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3758 罔[𦉽,读音作wǎng(ㄨㄤˇ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于风姓,出自上古时期伏羲大帝之后风重,属于以先祖名号为氏。

罔,古称“罗罟、罗罔”,也就是古人对罗网的称谓。

相传,上古时期的伏羲大帝(公元前7724~前7707年在位)有一个裔子,名叫风重,在神话传说中,风重是“鸟身人面,乘两龙”,就是他发明了可以捕捉鱼的罗网,“作结绳而为罔罟,以佃以渔”,由此大大提高了渔猎经济时代的工作效率,因此号称句罔,亦称句芒,。

 

 

句罔(风重)造像

 

在古代春祭活动中,风重化身为春天骑着牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,被称作“芒童”,据说后来句芒被伏羲大帝任命为稷正,专门负责主管农业生产,因此被后人尊奉为春神,成为世人心目中主宰草木和各种生命生长之神,也是主宰农业生产之神。

在风重的后裔子孙中,有以先祖的名号为姓氏者,称罗罔氏,后省文简改为单姓罔氏、罗氏、罟氏,皆世代相传至今。

 

第二个渊源:源于防风氏,出自春秋时期长狄部族汪罔氏,属于以氏族名称为氏。

汪罔氏,是春秋时期长狄汪罔族的首领,亦称汪风族,长狄族人称其为君长。汪罔一族,是夏王朝初期巨人族防风氏部落的后代,原本在尧舜禹时代就聚居在防风国(今浙江德清一带),后迁徙至封禺山地区(今江苏苏州),在商王朝时期称作汪芒氏。

至春秋时期,汪芒氏改称为汪罔族,由于身材实在高大,故而被称作“长狄”,已经整体迁建于狄城(今山东高青),自立鄋瞒国,后主要活动于宋、卫、鲁、齐诸国边境地区,西周末期的首领名叫汪罔釐。

待到汪罔釐逝世后,汪罔族人丧失了主心骨,加之西周灭亡,天下大乱,鄋瞒国开始先后发动了对宋、卫、齐、鲁的战争。

春秋早期宋武公子司空执政时期(公元前765~748年在位),鄋瞒发动了伐宋之战,司徒子充石(字皇父)率宋军御之,在长丘(今河南封丘)打败了正在吃饭的鄋瞒军,还捕获其首领汪罔缘斯。但子充石本人和儿子子谷甥、子牛父皆战死沙场。

周顷王姬壬臣三年(鲁文公姬兴十一年,公元前616年),鄋瞒再次进击鲁国,鲁文公派大夫叔孙得臣(叔孙庄叔,公元前?~前604年待考)率军出击,当年农历10月3日,叔孙庄叔在咸邑(今河南濮阳)打败了鄋瞒军,俘获其首领汪罔侨如、汪罔虺、汪罔豹三人,杀之,砍下其头装车载归,“其首盈盖”,一颗头颅就要一辆车载,还塞得满满的,可见其身材巨大。

周匡王姬班六年(齐惠公姜元二年,卫成公姬郑复位二十五年,公元前607年),鄋瞒分兵攻击齐国、卫国,王子姬成父(公元前717年~?年待考)率齐军击败了鄋瞒军,捕获其首领汪罔荣如,杀之。而卫国军队则捕获了另一支鄋瞒军的首领汪罔简如,亦杀之。当时剩下的少数鄋瞒败军随首领汪罔焚如逃往潞子国(今山西潞城东北部),投奔了赤狄潞子婴儿,鄋瞒国就此灭亡。

周定王姬瑜十三年(晋景公姬獳六年,公元前594年),晋景公发动了吞灭赤狄潞氏之战,斩杀了汪罔焚如,汪罔氏巨人族遂灭亡,零星族人逃往西北地区,投入西北羌族部落。

在汪罔氏族人的后裔子孙中,有以先祖族名称谓为姓氏者,称汪罔氏,后省文简改为单姓罔氏、汪氏、釐氏(厘氏)、漆氏、戚氏,皆世代相传至今。

例如,著名北宋时期西夏仁宗李仁孝的贤德皇后、党项羌贵族罔氏(公元?~1167年待考),即源自该支汪罔氏家族。

 

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫公罔之裘,属于以先祖名字为氏。

按典籍《礼记·射义》的记载:“春秋时鲁国有公罔之裘。见又使公罔之裘、序点扬觯而语。因以为氏。”

“公罔之裘、序点”,是当时鲁国两位士子的名字,“觯”则是一种饮酒器皿。这句话的意思,是让公罔之裘和序点举觯以告诫众人。

在典籍《礼记》中记载:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。射至于司马,使子路执弓矢出延射,曰:‘贲军之将、亡国之大夫、与为人后者,不入,其余皆入。’盖去者半,入者半。又使公罔之裘、序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰:‘幼壮孝弟、耆耋好礼、不从流俗、修身以俟死者,不在此位也。’盖去者半,处者半。序点又扬觯而语曰:‘好学不倦、好礼不变、旄期称道不乱者,不在此位也。’盖勤有存者。”

用白话来说:

有一次,孔子在矍相(今山东曲阜阙里西部)的一块空地上主持射礼,当时四面来参观的人像城墙一样厚,围得水泄不通。

行过了乡饮酒礼之后,原先担任司正职务的人转任司射。在准备要进行射礼的时候,孔子命令担任司射的仲由(字子路,公元前542~前480年)手里拿着弓箭走出来,邀请围观的众人中合乎礼法者来宾席参观射礼。

仲由大声宣布说:“凡是打过败仗的将军,自己国家已经灭亡的大夫,硬要过继给别人做后嗣以贪图别人家财的人,不可以进来;其余的请进入场内。”

这一宣布之后,大约走掉了一半儿人,够资格进场的剩有一半人。孔子又叫公罔之裘和序点举起酒杯,宣布下两项规则。

公罔之裘举起酒杯大声说道:“有没有二三十岁左右,而能懂得孝顺父母,敬爱兄弟的?有没有六七十岁以上,平时爱好礼义,不受时下风俗影响,能以品德修养,终其一生的?如果有的话,请到这边的来宾席位上来。”

于是又走了一半儿,只有一半的人到来宾席位上去。

接着序点再出来举起酒杯作进一步的说明:“有没有年纪轻轻的就能爱好学习而从不厌倦,爱好礼义而永不改变的?有没有年长的如八十、九十甚至百岁的,但素来奉行正道,从不胡作非为的?如果有的话,再请上一步,到这边的贵宾席位上来。”

如此一来,真正够资格入贵宾席位者已经没有多少人了。

实际上,公罔之裘、序点都是鲁国儒学大师孔丘(孔子,字仲尼,公元前551~前479年)的学生,其在“三千弟子”之行,但未入“七十二贤弟子”之列。公罔之裘是春秋末期人,复姓公罔,单名裘,曾作为孔子的学生专学射礼,然除了《礼记》和《孔子家语》,在历史上寡有记载。

公罔之裘就是公罔裘,其“之”字乃古汉语中的助声,用音不用字,也就是呼读时为“公罔之裘”,以加重称谓语气,但落在文字记载上应为“公罔裘”。

在公罔裘的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称公罔氏,后省文简改为单姓罔氏、公氏、裘氏,皆世代相传至今。

 

得姓始祖:风重(句芒)、汪罔釐、公罔裘。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

罔氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以东鲁、婺州、怀远为郡望,零星分布在今宁夏回族自治区的银川市、甘肃省的武威市天祝藏族自治县、青海省的海东市、山东省的兖州市、河南省的信阳市罗山县、浙江省的金华市等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期,汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外,隋朝时期也有个鲁州鲁郡,改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡,虽然辖有曲阜,治所亦在兖州,而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

婺 州:即古缙州。西汉时期置郡,三国时期孙吴国宝鼎元年(丙戌,公元266年)再分会稽郡置东阳郡,郡治在今浙江省金华分城区,其时辖地在今浙江省金华市一带。以郡在瀫水(今衢江)之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。东阳郡属扬州,领长山(今浙江金华婺城、金东、兰溪)、乌伤(今浙江义乌)、永康、吴宁(今浙江东阳)、丰安(今浙江浦江)、太末(今浙江龙游)、新安(今浙江衢州柯城、衢县)、定阳(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九县,治设长山。南朝梁绍泰二年(丙子,公元556年)省东扬州,原辖七郡复还扬州及江州,并析置缙州;是年又复东扬州,省缙州。南朝陈永定三年(己卯,公元559年)又省东扬州,置缙州,将东扬州地并入扬州、缙州以及新析建之闽州;南朝陈天嘉三年(壬午,公元562年)废缙州,旋改东阳郡为金华郡。隋开皇九年(己酉,公元589年)废金华郡置婺州;隋大业三年(丁卯,公元607年)改置东阳郡。唐武德四年(辛巳,公元621年)改东阳郡置婺州,并于信安县(新安县)分置衢州;唐天宝元年(壬午,公元742年)改婺州为东阳郡;唐乾元元年(戊戌,公元758年)复改东阳郡为婺州。元至元十三年(丙子,公元1276年)改婺州路;元至正十八年(戊戌,公元1358年)农历12月明太祖朱元璋部攻取婺州路,改为宁越府;元至正二十年(庚子,公元1360年)农历1月,又改宁越府为金华府。其时治所在今浙江省金华市婺城区一带。

怀远郡:历史上的怀远有二:①在今宁夏回族自治区银川市。北周建德三年(甲午,公元574年)在原汉朝饮汗城置怀远郡、怀远县(今宁夏银川掌政乡洼路村)隶灵州管辖,此为银川设治之始。唐高宗仪凤二年(丁丑,公元677年)怀远县城遭黄河水患冲毁。第二年(戊寅,公元678年)在旧怀远县城西唐徕渠东侧(今宁夏银川)筑怀远新城,为后来银川城市的发展奠定了基础。②在今安徽省蚌埠市怀远县。早在唐虞时代,怀远就是涂山氏国的聚居地,为淮河文化、大禹文化的重要发源地之一。南宋宝祐五年(丁巳,公元1257年)置怀远军及荆山县,辖今怀远县及蚌埠市区西部、固镇县一部,今蚌埠市区东部属濠州钟离县,均属淮南西路;南宋咸淳七年(辛未,公元1271年)置淮安军及五河县,辖今五河县,属淮南东路。元朝至元二十八年(辛卯,公元1291年)撤销怀远军,改荆山县为怀远县,今蚌埠市区西属怀远县,东属钟离县,均属安丰路濠州;今固镇县属宿州,五河县属泗州。元至正二十七年(丁未,公元1367年)濠州升为临濠府。明朝洪武年间,钟离县先后改为中立县、临淮县,增设凤阳县,今蚌埠市区西属怀远县,东属凤阳县,今固镇县分属宿州、怀远县、灵璧县、五河县、凤阳县。临濠府先后改为中立府、凤阳府、宿州及怀远、灵璧县、五河、凤阳各县均属凤阳府所辖。民国元年(壬子,公元1912年)废凤阳府,怀远县、五河县直属安徽省,后属安徽省淮泗道,同时废蚌埠三县司,今蚌埠市淮河以北划属灵璧县,淮河以南划属凤阳县;今固镇县仍为宿县、灵璧、五河、怀远、凤阳五县分领。民国十六年(丁卯,公元1927年)南京国民政府成立,正式废道,凤阳县、怀远县、灵璧县、五河县先后直属安徽省。1983年10月8日国务院批准将(怀远、固镇、五河三县划归蚌埠市管辖。

 

2.堂号:

鲁郡堂:以望立堂,亦称兖州堂、鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂。

怀远堂:以望立堂,亦称灵州堂、银川堂、兴庆堂、涂山堂、荆山堂。

婺州堂:以望立堂,亦称缙州堂、东阳堂、瀫水堂、宁越堂、金华堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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