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3765 巍[𡿆,读音作wēi(ㄨㄟ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

单一渊源:源于官位,出自春秋时期鲁国王宫外围第三道宫阙值役巍犬,属于以先祖官职称谓为氏。

巍犬,亦称象巍,就是春秋时期鲁国王宫外围第三道宫阙雉门的值役侍卫,“雉门外阙高巍巍然,谓之。”值役于雉门的侍卫们即称作“巍犬”、或称“象巍”。

春秋时期,鲁国王宫(今山东曲阜)有五道宫门:外曰皋门,二曰库门,三曰雉门,四曰应门,五曰路门,比周王室的七道大门少两道,属于诸侯级别。

“皋者,远也,皋门是王宫最外一重门;应者,居此以应治,应门是治朝之门;库有“藏于此”之意,故库门内多有库房或厩棚;雉门则设有双观,是行刑正法之所;路者,大也,路门为燕朝之门,门内即路寝,为君主及妃嫔燕居之所。”

雉门,是鲁国王宫之中阙宫门名称;双观即雉门内的左右两座望楼,双观之间即为行刑正法之场所,用来斩杀大夫以上的有罪贵族。在典籍《孔子家语·始诛》中就记载:“仲尼为鲁司寇为摄相七日,诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下。”孔子诛杀少正卯的理由,是少正卯兼有五种恶行(一曰心达而险,二曰行辟而坚,三日言伪而辩,四日记丑而博,五曰顺非而泽),并且他还在家里聚众成群,鼓吹邪说,哗众取宠,以经是小人中的雄杰,所以非杀不可。


雉门


那么,鲁国有无少正卯其人?“少正”是郑国之官,鲁国有吗?孔子有无诛杀“乱政大夫”?杀得到底是谁?孔子在鲁定公十二年(公元前498年)为了加强君权,派学生仲由(字子路,公元前542~前480年)率军前去拆毁“三桓”之城的超《周礼》所规定的部分即季孙氏家族的费邑(今山东费县)、孟孙氏家族的郕邑(今山东宁阳)、叔孙氏家族的郈邑(今山东东平),其在“堕三都”的过程中有无杀人?这些皆无考。但鲁国王宫“雉门”的值役侍卫“巍犬”(象巍)确实在鲁国的历史上存在,是鲁国独有的官职。

当然,后世南宋时期理学大家朱熹(字元晦,公元1130~1200年)则认为,孔子并没有在鲁定公姬宋十四年(公元前496年)杀少正卯。其说一出,许多学者表示赞同,其主要理由是:①诸子百家著作中寓言居多,不足为信,成书早于《荀子》的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等中,都没有提到这件事,而且《左传》、《国语》中往往对孔子有所诬罔,也不提此事,可见历史上没有孔子诛杀少正卯之事;②孔子代行鲁国宰相职务才七天,就以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫,这在当时是不可能做到的;③孔子一贯提倡仁治,坚决反对轻易杀人,当有鲁大夫提出“杀无道以就有道”的想法时,孔子当即就表示反对。故而杀少正卯一事,欣然与孔子的一贯思想不相吻合。

在巍犬(象巍)们的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称巍犬氏、或称象巍氏,后省文简改为单姓巍氏、犬氏、象氏,后有在宋元时期融入回族者,还有省笔为魏氏者,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

巍氏是一个多民族的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以京兆、东鲁、云中为郡望,零星分布在今内蒙古自治区的呼和浩特市、陕西省的西安市新城区、山东省的滨州市惠民县等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

京 兆:亦称京畿、京师、京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”并不是一个郡,而是汉朝以后中央政府所在地域的行政大区称谓,“尹”为京畿所在地最高行政长官,如同今北京市市长。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一(京兆尹、左冯翊、右扶风),治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏黄初元年(庚子,公元220年)魏文帝改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带;曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)魏文帝封皇子曹礼为秦公,以京兆为国;曹魏黄初三年(壬寅,公元222年)又改名为京兆国;曹魏青龙三年(乙卯,公元235年)魏明帝封皇子曹洵为秦王,改京兆国为秦国;齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今地西安,下属五县,除周至、户县外,均在其辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。东晋十六国至南北朝时期前赵、前秦、后秦、西魏、北周这五个政权相继建都长安(后秦称常安),均设其为京兆郡(尹)。隋、唐两朝均都长安,但另建新城,称“大兴城”。唐永徽四年(癸丑,公元653年)唐高宗改名“长安城”,在长安城周围的京畿地区以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金国时期和元朝时期皆在陕西置京兆府(路),但其“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。民国初期的北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金国以前“京兆”之意,后民国政府废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指隋唐时期的陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。例如,秦朝时期的咸阳,汉朝时期的长安,三国时期的许昌、成都、南京,辽国时期的临潢,唐朝时期的洛阳,北宋时期的开封,金国时期的会宁、燕京、汴梁,南宋时期的杭州,元朝时期的大都,明朝时期的南京、北京,清朝时期的北平,民国时期的南京等,皆为京兆。

鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期,汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外,隋朝时期也有个鲁州鲁郡,改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡,虽然辖有曲阜,治所亦在兖州,而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

云中郡:即今内蒙古自治区呼和浩特市托克托县一带地区。“托克托”原来系蒙古族人名,意为“传宗接代”。云中郡在战国时期为赵国之地,《史记·赵世家》重记载:“复攻中山,攘地北至燕代,西至云中九原,”秦朝时期置云中郡,统阴山以南,今自山西之怀仁、左云、右玉以北、绥远绥远首各县、蒙古鄂尔多斯左乙、喀尔喀右翼、四子部落各旗,皆其地。汉朝时期分云中郡之东北部置定襄郡,西南部仍为云中郡,治云中县(今内蒙古托克托)亦即赵国故城。三国时期曹魏政权废黜了云中郡。唐朝时期置云州,后又改回称云中郡,旋复为云州。宋朝时期为云中府,辽国时期改为大同府,即今山西大同县治。《清一统志》重记载的古云中,在阴山之南、黄河自西来折南流之处,即今归化城以西托克托城地,汉时云中郡治云中县,定襄郡治成乐县,两地东西相距止八十里,初不相混也,后汉始以成乐定襄等县属云中,及后魏初都盛乐,号云中,于是定襄有云中之名,至隋以云中置定襄郡大利县,而云中有定襄之名,然相去不远,犹近故地,自唐以马邑郡云内之恒安镇置云州云中郡及云中县,又于忻州置定襄郡定襄县,于是云中定襄之名,移于古雁门太原二郡,去故地始远,今谓大同为云中,又太原府有定襄县,皆唐朝以后所名云中郡。民国元年(丁丑,公元1912年)设县。隶属于内蒙古自治区首府呼和浩特市,位于自治区中部、大青山南麓、黄河上中游分界处北岸的土默川平原上。至2000年托克托县辖三个镇、八个乡。

 

2.堂号:

云中堂:以望立堂,亦称林胡堂、归绥堂、盛乐堂、云州堂、定襄堂。

鲁郡堂:以望立堂,亦称庵邑堂、兖州堂、鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂。

京兆堂:以望立堂,亦称常安堂、京师堂、京畿堂、秦公堂、大兴堂、十三都、八水堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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