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3860 兀[兀,读音作wù(ㄨˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于羌族,出自秦汉时期西北地区窕兀羌部落,属于以部落名称为氏。

窕兀羌,秦汉时期西北陇南地区地区一个羌族部落,也是烧当羌的组成部分,主要聚居在陇南地区洛谷一带,与当地白马氐族部落融洽,世为姻亲关系。

西汉时期,洛谷地区属于凉州刺史部武都郡。到了东汉后期,羌族人民不堪当地官吏的压迫,举行了三次大规模的起义:

东汉安帝刘祜永初元年(公元107年),官府强征羌民出征西域,行至酒泉(今甘肃酒泉),羌民暴动起义,两年内先后击败五万官军,随后又与汉阳地区(今甘肃天水)的汉族起义军联合作战,直至东汉元初五年(公元118年)方被朝廷大军镇压,史称“平张掖、平襄诸羌之战”。

东汉顺帝刘保永和元年(公元136年),羌族民众为地方苛政所苦,再次掀起大规模起义,先后围攻金城(今甘肃兰州)、三辅(今陕西京畿)、武都(今甘肃陇南)、陇西(今甘肃定西)等地,震动京师(今河南洛阳),直至东汉冲帝刘炳永嘉元年(公元145年)方被朝廷大军镇压,史称“西北烧当羌反汉之战”。

东汉桓帝刘志延熹二年(公元159年)起,羌民第三次掀起大规模起义,先后数十万民众攻金城、张掖、酒泉等地,并一度占据凉州(今甘肃武威),声势浩大。直至东汉建宁三年(公元170年)方被朝廷大军镇压,史称“镇压西北烧当羌、烧何羌之战”。

在这三次起义中,窕兀羌皆有参与,在东汉列侯兼执金吾段颍(字纪明,公元?~183年待考)的残酷镇压下,羌族民众多被斩杀、俘虏,其中的窕兀羌被彻底打散后分散于各地,族人遂以部落名称为姓氏,称窕兀氏,后省文简改为单姓兀氏、窕氏,皆世代相传至今。

 

第二个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期北魏安乐王元鉴,属于帝王赐改姓为氏。

元鉴,字长文,公元?~527年待考,河南洛阳人。他是北魏王朝的宗室大臣,为安乐武康王兼尚书左仆射元诠(字休贤,公元477~512年)的世子。

北魏宣武帝元恪延昌元年(公元512年),元诠逝世,元鉴承袭安乐王之爵。

北魏孝明帝元诩正光五年(南朝梁武帝萧衍普通五年,公元524年)农历9月,南朝梁国入侵,北魏孝明帝诏令元鉴领军十万,直向琅邪南出,驰救淮阳(今河南淮阳)。

北魏正光六年(公元525年),徐州刺史元法僧(公元454~536年)据州反叛,降于南梁。北魏孝明帝诏令元鉴将兵回师,讨伐元法僧。元鉴与南梁大将元略(字俊兴,公元?~528年待考)大战于彭城南(今江苏徐州),大败之;随后却又为元法僧所袭,全军覆没,单骑逃回京师(今河南洛阳)。

北魏孝昌元年(公元525年)农历3月,元鉴出任青州刺史。农历9月,广阴王元渊、章武王元融皆为河北农民起义军首领葛荣(公元?~528年待考)所俘斩。

北魏孝昌二年(公元526年)农历7月,北魏孝明帝授元鉴为相州刺史、北讨大都督,率军讨伐葛荣;仍兼尚书左仆射、北道行台尚书令,与北道都督裴衍(字文舒,公元?~527年待考)共同援救信都(今河北冀州)。

此时的元鉴已经对北魏王朝丧失了信心,因此阴有异志,潜图叛逆,降附葛荣。当时裴衍发现了端倪,秘密上奏朝廷,

北魏孝昌三年(公元527年),当元鉴反叛降附葛荣并占据邺城(今河北临漳)之后,裴衍与都督源子邕(字灵和,公元488~527年)、李神轨(字青肫,公元?~528年待考)等率军迅速合围邺城,裴衍与源子邕皆在此战中死于沙场。北魏大军攻破邺城后,将元鉴斩首。首级传至京师后,北魏孝明帝当即诏令改其一族皆为兀氏。

到了北魏孝庄帝元子攸武泰四年(公元531年),北魏孝庄帝又许其兀氏一族回复拓拔部,特追复已故安乐王元鉴的爵位,追赠司空,但未回复其姓氏。

在元鉴的后裔子孙中,皆以北魏孝明帝诏令为姓氏,称兀氏,融入汉族,世代相传至今。

例如,著名当代陕西省的作家蓝田人兀方(字旺玺)、陕西省美术家协会会员画家兀凡,河南省的作家陕县人兀好民、摄影师兀增刚,皆源自该支兀氏家族。

 

第三个渊源:源于女真族,出自宋金时期辽东女真兀颜氏部,属于以部落名称汉化为氏。

兀颜氏,源自宋金时期辽东女真族,其早在唐朝末期就是“女真通用三十姓”之一的乌延氏,历史悠久,原本为鞑靼乌桓部族人,属于女真族、乌桓族、汉族、高丽族、达斡尔族混合的部落,并非纯粹的女真族,金国时期以部为氏,聚居于盖州地区(今辽宁营口)。

在海西女真完颜部起兵抗击辽国政权时,兀颜部归靠金太祖完颜·阿骨打(完颜旻,公元1114~1123年在位),并随金兵南下,先后颠覆了辽国和北宋王朝。

最早被史书记录的兀颜部族人,就是随金兵打到陕西凤州(今陕西凤县凤州镇)的领军将军兀颜·抄合。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》的记载,明清之际,兀颜氏一族已经改称乌雅氏,或称吴雅氏,满语为Uya Hala,汉义“养猪人”,人数众多,分居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉乌喇街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林东北部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域。)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地,后有锡伯族引为姓氏者。

清朝中叶以后,满族乌雅氏所冠汉姓即为兀氏、邬氏、乌氏、吴氏、穆氏、包氏、鲍氏、黄氏、邵氏、朱氏、房氏、牛氏、开氏等,皆世代相传至今。

例如,著名金国时期的领军将军兀颜·抄合,巩州钤辖兀颜·阿失,汾州节度使兀颜·讹出虎,泰定军节度使兀颜·畏可,临朐县令兀颜·吾丁,都统兀颜·钵辖,侍卫将军兀颜·责仙,清朝时期的康熙大帝皇后孝恭仁皇后乌雅氏,护军参领乌雅·威武,清嘉庆帝贵人乌雅·恩嫔,左副都御史乌雅·万明,清道光帝妃子庄顺皇贵妃乌雅氏,笔帖式乌雅·灵寿,一等公、满洲正黄旗叶赫人(今吉林梨树叶赫乡南部)乌雅·额参,世管佐领乌雅·额布根,护军统领乌雅·魏武,一等公乌雅·博启,三等公江宁将军乌雅·西铭,都统乌雅·佛标,户部尚书内大臣乌雅·海望,吏部尚书兼协办大学士乌雅·官保,都统乌雅·佛标,协办大学士兼刑部尚书一等武毅谋勇公乌雅·兆惠,和硕额驸一等公兼散秩大臣乌雅·扎兰泰,川陕总督乌雅·开泰,工部尚书乌雅·萨穆哈,湖广总督乌雅·硕色,翰林院掌院学士兼礼部侍郎、满洲正黄旗人乌雅·傅达礼,世职三等男爵、满洲正蓝旗人瑚伸布鲁,二等男爵乌雅·爱音布察,皆源自该支兀颜氏家族。

 

得姓始祖:元鉴、兀颜·抄合。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

兀氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省也名列第一千五百五十四位,族人多以太原、京兆、陕郡为郡望,主要分布在今甘肃省的陇南市康县、山西省的太原市、陕西省的西安市蓝田县、河南省的三门峡市陕县和灵宝县、北京市、上海市、台湾省的台南市等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

太原府:亦称并州、太原郡。古称“太原”者有三:①商末周初的太原又称“大原”,故址在周之西鄙泾洛之北,即今宁夏回族自治区固原市北部地区,中心区域在古原州,即今宁夏回族自治区的固原市古大原城遗址一带。西周初期,周穆王出兵讨伐西戎(姜戎,今羌族),曾攻克太原,即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),亦称大滷、大卤、大夏、夏墟、平阳、晋阳,六名实一,其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。③宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

京 兆:亦称京畿、京师、京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”并不是一个郡,而是汉朝以后中央政府所在地域的行政大区称谓,“尹”为京畿所在地最高行政长官,如同今北京市市长。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一(京兆尹、左冯翊、右扶风),治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏黄初元年(庚子,公元220年)魏文帝改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带;曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)魏文帝封皇子曹礼为秦公,以京兆为国;曹魏黄初三年(壬寅,公元222年)又改名为京兆国;曹魏青龙三年(乙卯,公元235年)魏明帝封皇子曹洵为秦王,改京兆国为秦国;齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今地西安,下属五县,除周至、户县外,均在其辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。东晋十六国至南北朝时期前赵、前秦、后秦、西魏、北周这五个政权相继建都长安(后秦称常安),均设其为京兆郡(尹)。隋、唐两朝均都长安,但另建新城,称“大兴城”。唐永徽四年(癸丑,公元653年)唐高宗改名“长安城”,在长安城周围的京畿地区以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金国时期和元朝时期皆在陕西置京兆府(路),但其“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。民国初期的北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金国以前“京兆”之意,后民国政府废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指隋唐时期的陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。例如,秦朝时期的咸阳,汉朝时期的长安,三国时期的许昌、成都、南京,辽国时期的临潢,唐朝时期的洛阳,北宋时期的开封,金国时期的会宁、燕京、汴梁,南宋时期的杭州,元朝时期的大都,明朝时期的南京、北京,清朝时期的北平,民国时期的南京等,皆为京兆。

陕 郡:即今河南省的三门峡市,治所在陕城。三门峡地区,曾是夏、商王朝统治的中心区域;西周时期属于西虢国,秦朝时期置为三川郡,西汉初期为河南府,汉武帝时置为弘农郡,北魏时期置陕州后一直延续至明、清。随着举世闻名的万里黄河第一坝“三门峡大坝”的建设,1957年3月经国务院批准成立的省辖地级市。1962年改为县级市。1986年1月18日经国务院批准,三门峡市再次升为地级市,原洛阳地区的渑池、陕县、灵宝、卢氏四县划归三门峡市管辖。义马市由三门峡市代管。1992年为适应改革开放与经济发展形势,三门峡市内设经济技术开发区管理委员会,驻地在陕州城遗址;开发区管委会下辖向阳、后川、南关、三里桥、韩庄等五个村民委员会。1993年5月报经国务院批准,灵宝县撤县设市。2005年进行乡镇区划调整,11月4日三门峡市将原辖七十六个乡镇撤并十二个,改设街道办事处两个,此后全市乡镇总数为六十二个。

 

2.堂号:

陕郡堂:以望立堂,亦称陕城堂。

太原堂:以望立堂,亦称原州堂、晋阳堂、西鄙堂、并州堂。

京兆堂:以望立堂,亦称常安堂、京师堂、京畿堂、秦公堂、大兴堂、十三都、八水堂。

世德堂:资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

陕西宝鸡世德堂兀氏族谱,现被收藏在陕西省宝鸡市兀忠信处,联系电话:15129661201,联系电邮:277357608@qq.com。

河南灵宝世德堂兀氏族谱,现被收藏在河南省三门峡市灵宝县苏村兀兰生处,联系电话:15516210279,联系电邮:wuguanlao@126.com。

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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