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3861 勿[勿,读音作wù(ㄨˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于女真族,出自南北朝时期东北勿吉族,属于以氏族名称汉化为氏。

勿吉族,东北地区古老的民族,是女真族、满族的祖先之一,其在舜、禹至两周时期称作肃慎族,至隋、唐时期称作靺鞨族,到了北魏时期则称作勿吉族。

早在西周初期周武王姬发时期(公元前1122~前1116年在位,断代工程认为是公元前1046~前1043年在位),肃慎人入贡“楛矢石砮”。到周成王姬诵时期(公元前1115~前1079年在位,断代工程认为是公元前1042~前1019年在位),肃慎任再次来朝,周成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。至周康王姬钊时期(公元前1078~前1053年在位,断代工程认为是公元前1018~前992年在位),肃慎人复至入贡。

西周时期,王室在列举其疆土四至时称:“肃慎、燕、亳,吾北土也。”说明远在春秋以前,肃慎人就已臣服于中原王朝了。

到了南北朝时期,靺鞨族改称勿吉族,其族名和族源实际上已经很悠久了,战国时期的“居就”,秦、汉之际的“夫租、沃沮”,隋、唐以后的“乌惹、兀的改、斡拙、吾者、如者、乌稽、窝集”等氏族、部落、民族的名称,都与勿吉族大有关联。

勿吉族源于本民族语言“诸稽”,汉义“窝集”,满语“森林”,东北人多称之为“树窝子”,勿吉族人,就是“林中人”的意思。在气候寒冷的东北地区,森林既是人们的住所,也是他们狩猎、采集的场所。

南北朝初期,活跃在松花江流域的勿吉族人,摆脱了邑娄族人的控制,占据了先前肃慎族、邑娄族的故地,成为了肃慎文化、邑娄文化的继承者和光大者。

早先,勿吉族人在松花江流域定居,一度加入了邑娄族。在长年征战中,邑娄族消耗了本部族的实力,难于驾驭旧肃慎地的各部落。至公元五世纪初,勿吉族人踏入了奴隶制的门槛,很快就取代了邑娄族,从此享誉中原。

在东北地区的历史上,勿吉族人分为七个大的部落,称作“勿吉七部”(粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部),他们做了两件重要的大事:一是在北魏孝文帝拓跋·宏(元宏)延兴五年(公元475年)一支族人重返中原大兴地区(今北京大兴区);二是在北魏太和十七年(公元493年)灭掉了曾经称雄一时的夫余国(今吉林农安)。

勿吉族人分布在古高句丽国以北,南界长白山,西至洮儿河源,北面和东面“不知所极”。考古学家认为,今天黑龙江省绥滨同仁遗址,就是南北朝时期的勿吉文化,说明勿吉族的北境起码已达黑龙江中游一带。

在肃慎族、邑娄族多年生产的基础上,勿吉族人的农耕比重增加了,种植有粟、麦、稷和葵,并采用中原汉族人早已淘汰的偶耕方式,“其国无牛,有车马,佃则偶耕,车则步推”。作为森林民族,狩猎仍然占有主导地位,只要有了牛、马就宰杀了吃肉。“多猪善射”是自肃慎→邑娄→勿吉始终如一的生活习俗。所不同的是,邑娄族人“善捕鱼”,勿吉族人“善捕貂”,还学会了“嚼米酿酒”,其在社会经济方面有明显的进步。

勿吉族人擅长“筑城穴居”,其房屋的形状,就如同一个大的圆丘,上面留一个出入口,进出也得用梯子。这与古肃慎族人“夏则巢居,冬则穴处”大体相同,总体保持了“穴居”的习惯。今天人们不可理解的是:勿吉族人无论男女,总是用自己的尿来洗手洗脸。

公元六~七世纪,勿吉族人被称作“黑水靺鞨”,到了公元就世纪起,正式更名为女真族,“勿吉”的族称迅速消失,直到宋朝时期又短暂地复称“肃慎”,但很快就随着西海女真首领完颜·阿骨打在北宋徽宗赵佶政和五年(金太祖完颜·阿骨打收国元年,公元1115年)统一女真各部并建立金国,立都于会宁府(今黑龙江哈尔滨阿城区)之后,统一被称作“女真”。

在古代勿吉民族中,很早就有以氏族名称为汉化姓氏者,即称勿吉氏,后省文简改为单姓勿氏、吉氏,皆世代相传至今。

 

第二个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期代北鲜卑勿忸于部落,属于以部名称汉化为氏。

上古时期,聚居在古邘国(今河南沁阳)虎头山一带有一支擅长制作陶器盂(盛饭器皿)的部落,当地农耕文明发达,制陶技术精湛,因此他们被称作“盂”部落。在古代,“盂”又称“邘”,作为盂部落的聚居地就被称为“邘邑”。

西周时期,邘地成为战略要地,被封为诸侯邘国,又经历了三百多年的历史岁月,在春秋早期的周平王姬宜臼二十八年(郑庄公姬寤生元年,公元前743年)被机遇扩张国土的郑庄公所灭,邘国遗民遂以国名为姓氏,去“邑”称于氏,世代相传。

经世代繁衍迁徙,于氏的一支族人在东晋十六国时期北迁盛乐地区(今内蒙古和林格尔),融入了鲜卑族拓跋部,便改汉族姓氏“于”为鲜卑族姓氏“勿忸于”,或称“万忸于”,成为鲜卑拓拔部的一百五十余个属部之一。

东晋安帝司马德宗隆安二年(北魏道武帝拓跋·珪天兴元年,公元398年),北魏道武帝将都城迁至平城(今山西大同),勿忸于部随迁代北地区(今河北蔚县以西、山西外长城以南原平、五台山东北一带)。

到了北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)太和十七~二十年(公元493~496年),北魏孝文帝将都城从平城(今山西大同)迁至雒城(今河南洛阳),入主中原,随即大力推行汉化改革政策,期间勿忸于氏族人改回汉姓为于氏,返回汉族大家庭,世代相传至今,号称“洛阳族于氏”。

 

第三个渊源:源于羌族,出自南北朝时西北白水江流域羌族政权邓至国,属于以国名为氏。

古邓至国,存在于公元430~554年,是南北朝时西南地区古羌水(今四川白水江)流域的羌族(白水羌)政权,其国域在仇池国以西、宕昌国以南,即今四川省的北部,都城就在邓至城(今四川九寨沟西部),国王为像氏,史籍中记载的首任国王是像舒治(公元430~?年在位待考)。由于其夹处于南北之间,往往“提挈于魏,时通江左”,与南北两朝均有往来。

邓至国的历代国王为:像舒治→像舒者→像屈耽→(有三代世系不明待考)→像舒彭(公元502~509年在位)→像览蹄(公元509~?年在位待考)→(有两代世系不明待考)→像檐桁(公元?~554年在位待考)。

到了西魏恭帝拓跋·廓元年(公元554年),像檐桁丢掉了政权,投奔西魏政权,西魏太师宇文·黑獭(宇文泰,公元507~556年)派兵护送他回国复位。

不久,西魏恭帝三年(公元556年),宇文·黑獭的第三子宇文·陀罗尼(宇文觉,公元542~557年)废黜了西魏恭帝,自立为帝,号“北周太祖”,建立了北周政权。北周取代了西魏后,灭亡了邓至国,在其国地设立了邓州(今四川阿坝州)。

在邓至国灭亡之后,有王族贵胄和国人以原国名为姓氏,称邓至氏,世代相传。到了唐朝时期,邓至氏族人中融入夷族诺苏部(今彝族)的部分受彝族语言的影响,改称为邓勿氏,族人皆聚居在今四川省的凉山彝族自治州和阿坝藏族羌族自治州境内,后依汉俗省文简改为单姓勿氏、邓氏,皆世代相传至今。

 

得姓始祖:像檐桁。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

勿氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以金源、洛阳、雪山、越嵩为郡望,全国各地皆有分布。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

金源郡:即今吉林省的长春市地区。在距今两千多年以前是北方肃慎民族生活过的地方。汉朝至西晋时期为夫余国属地。其后为高句丽辖境。唐朝中后期属渤海扶余府。辽国时期属东京道黄龙府。金国时期归上京路隆安府。元朝时期属辽阳行省开元路。明朝时期在长春设立其塔木卫、亦东河卫、木古河卫。清朝设治前属蒙古郭罗尔斯前旗扎萨克辅国公的封地。清朝初期,朝廷对东北一直实行封禁政策,到清乾隆大帝执政时期以后,大面积土地被开发,人口剧增。清嘉庆五年(庚申,公元1800年)设置长春厅,置理事通判,隶属吉林将军,是长春正式设置之始。清道光五年(乙酉,公元1825年)治所北移宽城子。清同治四年(乙丑,公元1865年)挖城壕,修筑木板城垣。清光绪十四年(戊子,公元1888年)长春厅升为长春府。民国二年(癸丑,公元1913年)3月长春府改称长春县,置县公署。民国十四年(乙丑,公元1925年)设长春市政公所,民国十八年(己巳,公元1929年)9月,市政公所和长春开埠局合并,并改称长春市政筹备处,筹建长春市。民国二十年(辛未,公元1931年)9月18日,日寇发动“九一八”事变,翌日长春沦陷。民国二十一年(壬申,公元1932年)3月,伪满洲国宣布定都长春,改名为“新京”,当年8月又改为“新京特别市”,隶属伪满洲国国务院。民国三十四年(乙酉,公元1945年)8月15日,日寇宣布无条件投降,伪满洲国随之垮台。当年12月20日,民国政府在长春市设置长春市政府,隶属吉林省。民国三十七年(戊子,公元1948年)10月19日长春解放,中共长春市委和市政府随军入城。长春市改为长春特别市,隶属东北行政委员会。1949年5月9日长春市政府改称市人民政府,隶属吉林省。1953年8月1日长春市改为中央直辖市,由东北行政委员会代理。1954年8月1日东北行政委员会决定,长春市改为吉林省辖市。9月27日吉林省人民政府从吉林市迁到长春,长春市成为吉林省会城市。1955年2月22日吉林省人民委员会指示,长春市人民政府改称长春市人民委员会。1958年11月经国务院批准,双阳县、九台县、德惠县、农安县和榆树县划归长春市管辖,长春实施市管县体制。文化大革鸣期间的1968年3月6日成立长春市革命委员会。1980年6月1日吉林省人民政府通知,长春市革命委员会改称长春市人民政府。1988~1994年国务院先后批复九台县改为九台市(县级)榆树县改为榆树市(县级)德惠县改为德惠市(县级)。1995年8月撤销双阳县建置,设立双阳区。至此长春市形成了辖六个区(南关、宽城、朝阳、二道、绿园和双阳区)三个县级市(九台、榆树和德惠市)一个县(农安县)的行政建置格局。1989年2月。国家批准长春市为国家计划单列市,并赋予相当副省级的经济管理权限。1993年7月国务院决定各省会市不再实行计划单列,长春市于同年12月停止计划单列市。2000年1月17日中共长春市常委会讨论通过《纪念长春建城200周年活动总体方案》,确定以公元1800年7月8日为长春建城纪念日。

洛阳府:亦称洛阳郡、雒阳郡、成周、西亳。以今河南洛阳城为中心的河洛地区,历史上被称为“河南”,与“河东”、“河内”相对应,是华夏民族最早的政治活动中心。自从有历史记载以来,洛阳城一直是这一地区的政治、经济、文化中心。西周时期,周成王时周公营雒邑,此为成周城所在,是西周王朝的东都,直属于周天子。东周时期,雒邑为首都,其余大体和西周时期相同。战国时期,雒邑改称雒阳。秦置三川郡,郡治雒阳,辖今三门峡市(除灵宝外)、洛阳市(栾川西部除外)、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、原阳县。西汉时期,此地区东部为东都洛阳为中心的河南郡,西部属弘农郡。从这一时期开始,“河南”正式成为行政区划中的一个地理名词,直到清朝。在这两千多年的历史里,“河南郡”、“河南尹”或者“河南府”一直特指此以洛阳为中心的地区。此时的河南郡,辖今偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市。西部属弘农郡的有天的三门峡市全部、宜阳县、新安县、洛宁县、嵩县、栾川县已经现在南阳市和陕西省的部分地区。东汉时期,河洛地区的建制与西汉时期基本相同,只是河南郡改为河南尹,辖区不变。三国时期,属曹魏。雒阳改称洛阳行政建制基本上沿袭东汉。河南尹有所扩大,此时的河南尹包括今天的偃师市、孟津县、巩义市、荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑县、新密市、原阳县、汝阳县、伊川县、汝州市、登封市、禹州市、嵩县。跟两汉时期相比,多了登封、禹州、嵩县。西晋时期,大体仍然沿袭两汉旧制。不同之处在于,河南尹又改回河南郡,同时东部析置荥阳郡,包含今天的荥阳市、郑州市区、中牟县、新郑市、新密市、原阳县。同时河南尹向西有所扩展,包含了新安县和宜阳县东部。此时期,河南郡包含的地区有偃师、孟津、巩义、登封、汝州、伊川、汝阳、禹州、嵩县、新安。东晋十六国时期,天下大乱,行政区划已不可考。唯一可以肯定的是,河洛地区仍为以洛阳为中心的河南郡。附近的其他各郡基本没有变化。北魏统一北方后,迁都洛阳,又改河南郡为河南尹。另置渑池郡,其他各郡无变化。但新设了很多县。隋朝统一天下,复改河南尹为河南郡,以东都洛阳为中心。辖今偃师、孟津、巩义、登封、伊川、嵩县、宜阳、新安、渑池、陕县等地。汝州、汝阳该属襄城郡,郡治从襄城迁到汝州。唐朝区划变化很大。河南郡改为都畿道河南府,仍以洛阳为中心。辖区比隋朝的河南郡有所扩大,加入了今禹州市、新密市、洛宁县、济源市、温县、孟州市。五代十国又是天下大乱,增设陕州、孟州(唐朝中后期设置)所以河南府的辖区很可能又回到隋朝河南郡的范围。北宋时期河南府以西京洛阳为中心,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、伊川、新安、宜阳、洛宁、嵩县南宋时期金国河南府辖区有所缩小,辖今日巩义、登封、渑池、偃师、孟津、新安、宜阳大部、伊川小部分地区元朝设河南江北行省,从此以后,“河南”所指代的范围不再限于河洛地区。不过以洛阳为中心的河南府一直存在到清朝末年,只是作为河南江北行省或者河南省的次级行政区。此时的河南府路向西扩展,收纳了灵宝、陕县、洛宁。其他方向不变。明朝河南府进一步扩大,又增加了卢氏、栾川、嵩县、伊川大部清朝从河南府析置陕州,包括今天的陕县、灵宝、卢氏,以及栾川一部分地区。民国元年(壬子,公元1912年)废河南府,设河洛道,道尹公置驻洛阳,辖洛阳、偃师等十九县。民国十二年(癸亥,公元1923年)河南省长公署迁于洛阳,洛阳成为河南省会。民国二十一年(壬申,公元1932年)日寇进攻上海,国民党政府定洛阳为行都,并一度迁洛办公。民国二十八年(己卯,公元1939年)秋,河南省政府再次迁洛,洛阳第二次成为河南省会。民国三十七年(戊子,公元1948年)洛阳解放,析洛阳县城区置市。洛阳市人民民主政府成立。1949年12月洛阳市人民民主政府改称洛阳市人民政府。1954年洛阳市升格为河南省直辖市。1955年洛阳县撤销,一部分并入洛阳市,其余部分划入偃师、孟津等县。1956年建成洛阳市老城区、西工区和郊区,次年成立瀍河区。1982年经国务院批准,新成立吉利区。1983年新安、孟津、偃师改隶洛阳市,洛阳所辖登封市划归郑州市管辖。1986年洛阳地区撤销,洛宁、宜阳、嵩县、栾川、汝阳、伊川改属洛阳市。1993年偃师县改为偃师市。2000年6月经国务院批准,洛阳郊区更名为洛龙区。洛阳附近的各县中,跟洛阳历史联系最密切的是偃师、孟津、巩义、登封,其中偃师、孟津从周王朝以来三千年如一日,从未改变;其次是巩义,从周王朝一直到新中国,也有三千多年;再次是登封,从三国时期到新中国,有一千七百多年;而其他的各县(市)如新安、宜阳、伊川、渑池、汝州等则与洛阳时分时合,而栾川、卢氏、陕县、禹州等隶属洛阳的时间就更短了。另外,自从西晋时期设置了荥阳郡之后,今天郑州市大部地区就跟洛阳地区分道扬镳了。洛阳市现辖偃师市、孟津、新安、洛宁、宜阳、伊川、嵩县、栾川、汝阳等一市八县和涧西、西工、老城、廛河、洛龙、吉利、高新七个行政区。

雪山郡:即今四川省西部的阿坝藏族羌族自治州理县。理县历史悠久,新石器时代杂谷脑河畔就有人类生息繁衍。《禹贡》中称之为梁州之域。秦朝时期属湔氐道。西汉元鼎六年(庚午,公元前111年)置汶山郡,始入中央王朝版图;西汉地节三年(甲寅,公元前67年)设广柔县,属蜀郡;东汉光和七年(戊午,公元178年)属汉山郁。隋开皇六年(丁未,公元587年)置金川县(治所今通化乡卡子村),隋仁寿元年(辛酉,公元601年)改为通化县。唐武德八年(乙酉,公元625年)置维州和薛城县,后陆续设小封县、维州和定廉县。宋、元两朝设为霸州和保宁县。明永乐五年(丁亥,公元1407年)置杂谷安抚司。清乾隆十七年(壬申,公元1752年)改土归流,废杂谷土司,设杂谷厅(治所今薛城);清乾隆二十五年(庚辰,公元1760年)升为直隶厅;清嘉庆八年(癸亥,公元1803年)改为理番直隶厅,辖域辽阔,有“四土、五屯、九枯、十家、三番、六里”之称。民国二年(癸丑,公元1913年)改为理番县,属川西道。民国二十四年(乙亥,公元1935年)属四川省第十六行政督察区。民国三十五年(丙戌,公元1946年)改理番县名为理县。1950年1月16日成立理县人民政府,属茂县专区。1951年11月县治由薛城迁杂谷脑。1958年7月析县成立含汶川、茂县在内的茂汶羌族自治县,1963年6月分县恢复理县至今。县治杂谷脑镇是藏语“扎西郎”的谐音,意为“吉祥之地”,是川西北交通要塞和商贸集散市场之一。至2004年理县辖四个镇(杂谷脑、米亚罗、薛城、古尔沟)、九个乡(朴头、甘堡、夹壁、蒲溪、上孟、下孟、通化、木卡、桃坪)。

越嵩郡:亦称嵩郡、嵩州、建昌府、罗罗斯(彝族)宣慰司、四川行都司、宁远府、宁府,凉山彝族自治州,即四川凉山。凉山历史悠久,远在两千多年前的秦、汉时期,中央王朝就在这里设置郡县,委派官吏进行管理。唐、宋、元、明、清诸朝在凉山先后设置了郡、州、司、府以及路、卫、厅、县等。在凉山地区,秦、汉以前称古邛都国或邛都部落,汉朝时期称越嵩郡,隋、唐时期为嵩州,南诏政权时期称建昌府,元朝时期称罗罗斯宣慰司,明朝时期为四川行都司,清朝时期称宁远府,民国时期称宁府。凉山地区的历史沿革,反映了在不同朝代与中央政权的隶属关系。尽管在历史上,凉山地区辖地范围有所不同,但大抵上是北至大渡河,南及金沙江,东抵乌蒙(今云南昭通)西迄盐井(今四川盐源)。1950年庚寅,凉山迎来了解放。1952年壬辰10月凉山彝族自治区成立,后改为州。

 

2.堂号:

金源堂:以望立堂,亦称夫余堂、长春堂、渤海堂、开元堂。

雪山堂:以望立堂,亦称阿坝堂、保宁堂、理番堂、汶川堂、威州堂。

洛阳堂:以望立堂,亦称成周堂、周畿堂、河南堂、六朝堂、白马堂、西亳堂。

越嵩堂:以望立堂,亦称嵩郡堂、嵩州堂、建昌堂、罗罗斯堂、行都堂、宁远堂、宁府堂、凉山堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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