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3946 羡[羨,读音作xiàn(ㄒㄧㄢˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于宗教,出自战国时期阴阳家羡门子高,属于以先祖名号为氏。

传说,古带有位仙人,本名叫羡门高,燕国人,因他居于羡门,故名,后世尊称为“羡门子高”。

在战国时期阴阳家邹衍(邹子,公元前324~前250年)的从者中,羡门子高曾助邹衍整理《邹子》、《邹子终始》、《主运》、《大圣》等著作,其在史籍《史记》中称之为羡门子高。

羡门,是传说中古仙人赤松子曾经居住的地方(今安徽铜陵螺蛳山),在其居洞前有一座道门,就称作“羡门”。羡门子高因居于羡门,便以羡门为姓氏。

到了秦汉时期,“羡门”成为了道家的专用名词,演变为“方士”的通称。据说在秦始皇嬴政七年(公元前215年),秦始皇还派遣方士卢生入深山去求见羡门子高,卢生完成了任务,并且带回来羡门子高的一封信,信中写有“亡秦者胡也”的预言。

那秦始皇不知道“预言”中所指的“胡”实际上是指其少子嬴胡亥(公元前230~前207年,公元前209~前207年在位),而是自以为是指北方胡人,因此便派遣大将蒙恬(公元前259~前210年)率三十万大军北伐匈奴,以绝亡秦之患,结果将匈奴打得很惨,之后又组织修筑万里长城,以防胡人南侵。但即便如此,也未能阻止得了秦王朝很快就覆灭。

至汉武帝刘彻执政时期(公元前140~前87年在位),宫中尚方士栾大(公元前?~前112年待考)就说他在汉元鼎四年(公元前113年)还遇到了方仙道的创始人安期生与羡门子高在一起,因此,后世人们传说羡门子高已经是一位仙人了。

在羡门子高的后裔子孙和门生弟子中,有以先祖名号为姓氏者,即称羡门氏,后省文简改为单姓羡氏、门氏,皆世代相传至今。

 

第二个渊源:源于蒙古族,出自魏晋时期蒙兀室韦萨满教巫师,属于以职业名称汉化为氏。

蒙兀室韦,是魏晋南北朝至隋唐时期对活跃在蒙古高原上的游牧民族至之称谓。

实际上,“蒙兀”是指后世的蒙古族先民,而“室韦”则是南北朝时期的鲜卑族先民,他们都使用阿尔泰语系·满-通古斯语族,皆信仰在原始信仰基础上发展起来的一种自然神教的萨满教,流传于我国东北到西北边疆地区,在蒙古族、突厥族、鲜卑族、女真族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、达斡尔族等民族中普遍盛行,对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生重大影响。

萨满教的巫师曾被认为居有控制天气、预言、解梦、占星、治病、以及旅行到天堂或地狱的能力,因此普遍受到这些民族的崇敬,甚至于在一个部落中,萨满巫师的话比部落酋长或族长的话还要有效。

在东晋十六国时期,通古斯语称巫师为“萨满”,而汉语对“萨满教巫师”的音译,则是“羡门”。

因此,在萨满教巫师们的后裔子孙中,特别是在受到汉文化影响的部落族群中,很早就有以汉译称谓为姓氏者,称羡门氏,后省文简改为单姓羡氏,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

这早在东晋安帝司马德宗义熙十二年(公元416年)敦煌地区的《跋·西凉户籍·残卷》中就有记载:在敦煌太守李拘任职期间,就已有“避乱于此者也,羡氏,两户”的记录了。在清德宗爱新觉罗·载湉光绪三十三年(公元1907年)5月,该残卷被英国文物强盗马尔克·奥莱尔·斯坦因(Marc Aurel Stein,公元1862~1943年)盗去,现被收藏在英国伦敦的大英博物馆中国馆中。

 

得姓始祖:羡门子高。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

羡氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省也名列第一千六百九十六位,族人多以衡水、辽东为郡望,主要分布在今黑龙江省的哈尔滨市和牡丹江市、辽宁省的朝阳市和葫芦岛市、山西省的临汾市洪桐县、河北省的衡水市冀州区、北京市、湖北省的荆州市等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

景 州:即今河北省衡水市东光县、景县一带。上古时期因地跨黄河,今辖区分属冀、兖二州,饶、昌、武城、武罗均系境内主要封邑方国。春秋时期多归晋国。战国时期为燕、赵之地。秦王赢政二十六年(庚辰,公元前221年)秦始皇统一中国后属钜鹿郡。汉朝时期属冀州刺史部,先后设有广川国、信都国和安平国,今辖县市区多为此时建置。三国时期系魏国冀州域,冀州治自邺始移信都,境内分属安平、博陵、渤海三郡。晋朝时期仍为冀州所辖。隋朝时期南部属冀州。隋开皇十六年(丙辰,公元596年)所置深州。唐朝时期属河北道。宋朝初期冀州属河北东路,深州属河北西路。元朝初期观州治所移至县城(今景县城),并于元至元二年(乙丑,公元1265年)复称景州。此后直至明、清时期,先后为中书省、京师、直隶省所辖,境内仍由冀、深、景三州分领。民国初期,各州皆改为县,直隶于省。至民国三年(甲寅,公元1914年)辖区分属大名道、保定道、津海道管理。民国十七年(戊辰,公元1928年)直隶省改称河北省,同时废道,各县直隶于省。民国二十六年(丁丑,公元1937年)抗日战争爆发后,今辖区分属中国共产党领导的晋察冀边区之冀中区和晋冀鲁豫边区之冀南区。民国三十七年(戊子,公元1948年)5月,两边区合并改称华北行政区。1949年8月1日始设衡水专区,辖原冀南、冀中两区之部分县域,包括衡水、冀县、枣强、武邑、深县、武强、清河、恩县、夏津、武城、故城、景县、阜城等十三县,属新建立的河北省。1952年11月7日奉华北行政委员会之命撤销衡水专区,其辖区之夏津、恩县、武城三县划归山东省,衡水、深县、武强、武邑、枣强、冀县六县划归石家庄专区,景县、故城、阜城三县划归沧县专区,清河县划归邢台专区。1962年6月27日国务院批准衡水专区复置,下辖衡水、冀县、枣强、武邑、深县、武强、饶阳、安平、故城、景县、阜城计十一县。1970年衡水专区改称衡水地区。1982年1月衡水镇升为衡水市。1993年9月冀县改建为冀州市。1994年7月深县改建为深州市。1996年5月31日国务院批准撤销衡水地区,改设地级衡水市,同时撤销原县级衡水市,改设桃城区。辖一区、八县,代管两个县级市。

辽东郡:在中国历史上,“辽东”这个称谓有四重含义:①郡、国名,战国时期燕国置郡,治所在襄平(今辽宁辽阳),其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期曾改称辽东国;十六国时期的后燕国末期,其地归入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉,治所在昌黎(今义县),其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名,明朝洪武四年(辛亥,公元1371年)置定辽都卫,明朝洪武八年(乙卯,公元1375年)改为辽东都司,治所在定辽中卫(今辽宁辽阳),其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移,渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年~崇祯十五年(公元1621~1642年)期间,全境为后金(清)所并。③军镇名,明朝“九边”之一,相当于辽东都司的辖境,主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇),明朝隆庆元年(丁卯,公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳),明朝末期废黜。④地区名,泛指东北大辽河以东地区。本书按:明朝的“九边”亦称“九镇”,分别是:辽东镇、蓟州镇、宣府镇、大同镇、太原镇(三关镇)、延绥镇(榆林镇)、宁夏镇、固原镇(陕西镇)、甘肃镇,史称“九边重镇”。

 

2.堂号:

景州堂:以望立堂,亦称东光堂、信都堂、衡水堂。

辽东堂:以望立堂,亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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