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4288 由[甴,读音作yóu(ㄧㄡˊ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时期秦国上卿姬由余,属于以先祖名字为氏。

春秋时期,秦国有一位大夫,名叫姬由余,亦称姬繇余,字怀忠,公元前680~前613年,他是周武王姬发(公元前1122~前1116年在位)的幼子、卫国开国君主姬虞(唐叔虞,字子于,公元前1105~前?年在位待考)的第十五世孙,也是晋国第十四任君侯晋鄂侯姬郤(公元前724~前718年在位)的曾孙。

姬由余本是晋国翼城人(今山西翼城),由于晋国曲沃武公姬称(晋武公,公元前754~前677年)举兵伐嫡室,姬由余便流亡到了义渠戎(今甘肃宁县西北部)当了大夫,后来义渠戎王听说秦国君侯秦穆公嬴任好(公元前659~前621年在位)十分贤能,而姬由余会说晋国语,便派他到秦国去考察。

姬由余到了秦国都城雍城(今陕西凤翔),秦穆公接见并与之交谈,问姬由余:“古者明王圣帝,得国失国当何以也?”

姬由余回答:“臣闻之,当以俭得之,以奢失之。”

秦穆公赶紧说:“愿闻奢俭之节。”

姬由余答道:“臣闻尧有天下,饭于土簋,啜于土鉼,其地南至交趾,北至幽都,东西至日所出入,莫不宾服。尧释天下,舜受之,作为食器,斩木而裁之,销铜铁,修其刃,犹漆黑之以为器。诸侯侈国之不服者十有三。舜释天下而禹受之,作为祭器,漆其外而朱画其内,缯帛为茵褥,觞勺有彩,为饰弥侈,而国之不服者三十有二。夏后氏以没,殷、周受之,作为大器,而建九傲,食器雕琢,觞勺刻镂,四壁四帷,茵席雕文,此弥侈矣,而国之不服者五十有二。君好文章,而服者弥侈,故曰俭其道也。”

姬由余出宫后,秦穆公立刻召来内史嬴廖说:“寡人闻邻国有圣人,敌国之忧也。今由余圣人也,寡人患之。吾将奈何?”

内史嬴廖出主意道:“夫戎辟而辽远,未闻中国之声也,君其遗之女乐以乱其政,而厚为由余请期,以疏其间,彼君臣有间,然后可图。”

秦穆公明白了:“好主意!”于是送出女乐二十一人给义渠戎王,并为姬由余请期礼(男方向女方求婚)。

义渠戎王收到秦穆公的礼物,果然好女乐不倦,天天设酒听乐,终年不迁,就连国内遭遇大旱,马、牛、羊一半都饥渴而死,他也不管。

姬由余赶紧回归义渠国去劝谏义渠戎王,但义渠戎王根本不听,姬由余失望之下,遂干脆离开义渠国到秦国去了。

秦穆公亲自迎接姬由余,并拜其为上卿,经常讨教兵势与地利。姬由余便全心全意地为秦穆公出谋划策,帮助秦国攻伐整个西戎,兼并了十二国(义渠戎、绵诸戎、绲戎、翟戎、镕之戎、岐山戎、梁山戎、大荔戎、乌氏戎、朐衍戎、氐戎、羌戎),开地千里,最终占据了整个雍州,使得秦国称霸于西戎,为秦国的昌盛奠定了基础,做出了巨大的贡献,秦穆公也由此位列春秋五霸之一。史称:“穆公奢主,能听贤纳谏,故霸西戎。戎王淫于乐,诱于利,以亡其国,由离质朴也。”

在姬由余的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称由余氏、或称繇余氏,后由余氏族人有入吴国者,改称由吾氏;也有族人入卫国者,改称由章氏;后皆省文简改为单姓由氏、繇氏、余氏、吾氏、章氏,皆世代相传至今。

例如,著名汉朝时期的长沙王府太傅、阳夏人(今河南太康)由章至(字曼君),北齐时期的道士、琅邪人(今山东枣庄)由吾道荣,唐朝时期五经道士由吾裕,即源自该支由余氏家族。

 

第二个渊源:源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫王孙由子,属于以先祖名号为氏。

春秋时期,楚国有一位大夫,名叫芈由,因其为楚庄王熊旅(公元前613~前591年在位)的孙子,故而号称“王孙由子”。

王孙由子在史籍中没有什么要事可载,但他的后代却十分著名:

一位是著名的芈八子(公元前?~前265年待考),她是楚国丹阳人(今湖北宜昌市),是战国时期秦国君主秦惠文王的妾妃、秦昭襄王的母亲,史称“秦宣太后”,秦昭襄王嬴稷()即位时尚且年幼,秦宣太后出面摄政,期间攻灭了义渠国,一举扫平了秦国的西部大患。

另一位是芈八子的弟弟穰侯芈厓(公元前?~前262年待考),原本封邑在魏邑(今河南济源西南部),故称“魏厓”、或称“魏冉、魏焻”。因自己是秦昭襄王的舅舅,芈厓便在秦国独揽大权,先后四次担任国相,又因为在秦国的食采邑地在穰邑(今河南邓州),故而又号称“穰侯”。芈厓深受姐姐秦宣太后的宠信,曾保举白起(公孙起,公元前?~前257年待考)为大将,东向攻城略地,数次击败“三晋”和强楚,战绩卓著,威震诸侯。(公元前288年)农历10月,秦昭襄王派芈厓去齐国,约齐湣王与秦昭王同时称帝,秦为西帝,齐为东帝。到了周赧王姬延三十一年(秦昭襄王二十四年,公元前284年),秦、韩、赵、魏、燕五国联手合纵破齐,芈厓假秦国武力专注于攻齐,夺取了齐国陶邑(今山东定陶西北部)后私封给自己,以扩大自己的势力。由于芈厓权势赫赫,专权跋扈,“擅权于诸侯,富于王室,一夫开说”,导致秦国民众之心不附,对秦国的王权构成了严重威胁。因此在周赧王四十九年(秦昭襄王四十二年,公元前266年),魏国谋略家范雎(字叔,公元前?~前255年待考)入秦点醒秦昭襄王,芈厓遂被秦王罢相,改由范雎代相。穰侯最后“身折势夺而以忧死”在自家封地陶邑。

在芈由的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,即称由氏,世代相传至今,史称“芈姓由氏正宗”。

例如,著名金国时期的陵川(今山西晋城)府尹由居敬,即源自该支由氏家族。

 

第三个渊源:源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫梁由靡,属于以先祖名号为氏。

梁由靡,是春秋中期晋国君侯晋惠公姬夷吾执政时期(公元前650~前637年在位)的武大夫,因其先祖封邑在解梁(今山西永济开张镇一带),故而称为梁氏,史称“梁由靡”。

梁由靡是一位武将,坚持国家的政令和刑法,明刑弼教,在数次战斗中,他敢于冲锋陷阵,在政治上爱憎分明,以维护国家利益和形象为己任,因此为世人所称道,很受晋国人的崇敬。

周襄王姬郑六年(晋惠公五年,秦穆公嬴任好十四年,公元前646年),秦国发生了饥荒,求粟于晋,庆郑劝惠公还情泛舟之役,但晋惠公根本不听,未给秦国一粒粟。

由于晋惠公忘善背德,不得人心,因此在周襄王七年(晋惠公六年,秦穆公十五年,公元前645年)春季,秦国在度过灾荒后,即与晋国爆发了著名的“韩塬之战”(今山西河津东部)。

当时,愤怒的秦穆公任命大夫邳豹为主将,率军大举进攻晋国,一连三次都击败了士气不振的晋国军队,随即秦军东渡黄河,一直攻击到晋国的韩塬。

晋惠公问大夫庆郑:“秦军已深入国境,怎么办?”

庆郑说:“君主是您加深了秦国的怨恨,能让人家不深入侵犯吗?这不是庆郑所能了解的,您还是去问虢射吧。”

晋惠公很不高兴地说:“难道你这是责备舅父虢射吗?”

晋惠公在出兵前,占卜谁可以做他的战车右卫(御右),结果庆郑获得车右吉利。

晋惠公说:“庆郑他出言不逊,不可用”,于是不用庆郑。当时庆郑劝告晋惠公应用本土战车,晋惠公仍然不听,却让家仆徒做车右,以郑国人步扬驾驭四匹马的战车。

庆郑劝告晋惠公:“古代发生战争,一定要用本国的马驾车。出生在自己的水土上,知道主人的心意;安于受主人的调教,熟悉这里的道路;随你放在哪里,没有不如意的。现在用外国出产的马来驾车,从事战斗,等到一害怕而失去正常状态,就会不听指挥。鼻子里乱喷粗气表示狡猾和愤怒,血液在全身奔流,使血管扩张突起,外表强壮而内部枯竭。进也不能,退也不是,旋转也不能,君王必然要后悔。”

晋惠公不听,让然任命大夫梁由靡为正卿韩简(字定伯)驾车,以舅父虢射做车右,跟在晋惠公乘坐战车之后。当年农历9月, 晋惠公率晋军赴韩塬抵御秦军,派正卿韩简视探秦军的虚实。

韩简回报说:“秦军的数量比我们少,但斗士多。”

晋惠公问:“这是什么缘故?”

韩简回答说:“因为君主出亡时依靠秦国,入国为君也是烦扰仰仗秦国,晋国遇到饥荒吃秦国的粮食,三次施恩却得不到报偿,所以来攻打我国。现在您又亲自率军迎击它,秦军没有不义愤填膺的,晋军却懈怠而毫无斗志,因此秦国的斗士众多。”

晋惠公说:“是的,但现在我如果不主动出击,秦军得胜回国一定会轻视我国。一个普通人尚且不能受人轻慢,何况一个国家呢?”

随即晋惠公命令韩简前去挑战,对秦军将士说:“当初贵国君主的恩惠,寡人不敢忘记。寡人率领来众多兵士,只能将军队集合起来而不能解散他们。您如果退兵,是寡人的希望。您如果不退兵,寡人是不敢回避您的进攻命令的。”

秦穆公双手横向持着镂花兵戈出来对韩简说:“当初,您还没回到晋国,寡人为您担忧。您回到晋国而君位未定时,寡人不敢忘记为您担忧。您现在君主的名分得到承认并且安居君位,那就请您整顿好您的军列,寡人准备亲自来拜会见识。”

9月14日,秦、晋两军在韩塬正式交战。那晋惠公竟然离开了本部大军,却去与秦军争夺财物。在他想要归队时,战车却陷进了烂泥中盘旋不出。于是晋惠公向旁边的庆郑呼喊求救。

一肚子怨气的庆郑则冷笑道:“不听劝谏,违抗占卜,本来就是自取失败,您为什么又要逃走呢?”说完就转身离开了。

这时秦穆公与部下纵马来抓捕晋惠公,还未抓到晋惠公,反而被晋军所包围。当时晋国大夫梁由靡驾着韩简的战车,虢射作为车右,凶猛地攻击秦穆公,秦穆公还因此受了伤,梁由靡甚至已经扣住了秦穆公战车的左骖(驾驭战车三马中左边的那匹马)。

但在晋军即将要俘虏秦穆公时,庆郑却赶过来让大家转去救援晋惠公,因而晋军耽误了瞬间的战机。这时,曾经在岐山下因饥饿而偷吃了秦穆公一匹良马的三百多个乡下人却突然赶来攻击晋军,晋军被突如其来的攻击搞得大乱,所以秦穆公不但脱了险,反而趁乱俘捕了晋惠公。

晋惠公被秦军俘虏后,秦穆公将其押回王城,恼怒其多次背信弃义,便准备将他杀了祭天。恰巧晋惠公的姐姐穆姬是秦穆公的夫人,听到秦穆公打算杀死晋惠公,她便身穿丧服伤心哭泣起来。

于是秦穆公说:“抓住晋侯应该高兴才是啊,而你却这样?哦,我听说箕子看到唐叔虞刚被分封时,就说过‘他的后代定会繁荣昌盛’,晋国岂可就此灭亡呢!”于是恍然大悟的秦穆公便与晋惠公在王城重新结盟,并答应放他回国。

当年农历11月,秦国送回了晋惠公。晋惠公返回晋国后献出了黄河以西的土地给予秦国。及至晋惠公归国后,立即就抓捕了庆郑。当时有人进谏“应赦郑以报于秦”。但大夫梁由靡却坚持国家政令,以“失刑乱政,不威”为由,说服晋惠公杀了庆郑。

梁由靡逝世后,他的家乡人以名臣为荣耀,便将居住的村庄名冠以梁字,后逐渐演变为今天的南梁镇。

在梁由靡的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称梁由氏,后省文简改为单姓由氏、梁氏,皆世代相传至今。

 

第四个渊源:源于嬴姓,出自春秋时期楚国大夫养由基,属于以以先祖名号为氏。

春秋后期,楚国有一位大夫,名叫养由基,他是一位神箭手,也是一位著名的楚国将军。

养由基,亦称养繇基,字叔,公元前?~前549年待考,他本是嬴姓伯爵养国(今安徽临泉)之人,在养国被楚国吞灭之后,养由基成为了楚国的一位校兵(野战之兵)。

相传,养由基早年学习射箭,十分辛苦坚韧,他将细小的柳树叶片悬挂在树上,以弓箭练习射之,一直练习到在百步之外一箭射穿柳叶、并能射穿七层铠甲的地步,别人练习的是“百步穿杨”,他练习的是“百步穿柳”,射箭技艺更加精湛。

在史籍《战国策·西周策》中记载:“楚有养由基者,善射;去柳叶者百步而射之,百发百中。左右皆曰善。有一人过曰:善射,可教射也矣。养由基曰:能教子左屈右。夫射柳叶者,百发百中,而不己善息,杀焉气力倦,弓拨矢钩,一发不中,前功尽矣。”养由基还能双手接四方来箭,两臂能开千斤弓,被称为神箭手。在史籍《吕氏春秋·精通》中也记载:“养由基射兕,中石,矢乃饮羽,诚乎兕!”兕,就是犀牛,皮甲坚厚,养由基却能一箭将其射毙。

楚庄王熊旅执政时期(公元前613~前591年在位),令尹斗越椒发动了叛乱。楚庄王当场招贤:“胜越椒者,即为令尹。”当时身为校兵的养由基就走出来,愿与斗越椒互射三箭。那斗越椒连射三箭,都被养由基闪过,未中。轮到养由基出箭,仅一箭就将斗越椒射毙。楚庄王大喜,诺以令尹,而养由基则以贤者蔿敖(字孙叔,公元前630~前593年)荐之,自愿执掌楚王车右。此战后,原本势力庞大的斗氏家族急剧衰败,养由基被被号称“养一箭”,其意一箭就足以致胜。

周简王姬夷十一年(楚龚王熊审十六年,晋厉公姬寿曼六年,公元前575年)农历6月28日,晋、楚两国爆发“鄢陵之战”(今河南鄢陵)前,养由基与大夫潘尫(字师叔)之子潘党(字叔)比试箭法,将七层皮甲重叠击穿,然后潘尫就拿给楚龚王看,说:“君王有这样两位臣下在这里,还有什么可怕的?”楚龚王却生气地对二人道:“真胡闹!明早作战,你们只要射箭,就将会死在这武艺上。”

待到双方交战时,晋军将领吕锜射中了楚龚王的左眼。楚龚王忍痛将养由基唤来,交给他两支箭,令他射杀吕锜。养由基上前,一箭射中吕锜的脖子,那吕锜伏在弓套上而死。养由基拿着剩下的一支箭向楚龚王复命,从此养由基名震楚国。

当晋军将楚军逼到险境时,楚国大夫叔山冉便对养由基说:“虽然国君有命令禁止你射箭,但是为了国家,您一定要射箭啊!”于是养由基张弓射击晋军,箭无虚发,他所认定的目标都被射死,阻止了晋军的进攻步伐,使楚军得以顺利撤退。

周灵王姬泄心十二年(楚龚王三十一年,楚康王熊居元年,吴王诸樊姬夷末二年,公元前560年),楚龚王去世,其子芈闵昭继位,是为楚康王(公元前559~前544年在位)。吴王诸樊则乘楚国国丧之机出兵进犯楚国东部边境。当时养由基迅速奔向吴军,令尹芈午(字子庚,公元前?~前552年待考)率大军跟随。养由基对令尹说:“吴国乘我国有丧事,认为我们不会出兵,必然轻视我们而不存戒备之心。您设置三处伏兵来等我,我去引诱他们。”令尹芈午听从养由基的建议。养由基果然将吴军引诱至庸浦(今安徽无为),陷入楚军埋伏,双方交战,楚军大败吴军,还俘虏了吴军主将公子姬党。

周灵王十三年(楚康王二年,公元前558年),楚康王任命养由基为宫厩尹,在王宫九尹中位居最末。

 

 

养由基雕像

 

但按史籍《东周列国志》上的记载,在周灵王二十四年(楚康王十二年,吴王诸樊十三年,公元前548年),吴国已经从晋国学来了车战的陆战之术,开始主动进攻楚国。

当时养由基请命上前线杀敌立功,楚康王说:“您年纪不小了,冲锋陷阵的事还是留给年轻人吧!”养由基怒道:“将军战死战场是幸事。我坚决要求上阵杀敌,虽死不恨!”

养由基并不知吴军已从晋国学到陆地车战之术,结果轻敌冒进,被吴军四面以铁叶车围裹将来,把养由基困于垓心,乘车将士皆江南射手,万矢齐发,养由基当场死于乱箭之下,他死前的最后一句话:“吴人也精于车战啊!”

在养由基的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称养由氏、或称养繇氏、由基氏、繇基氏,以念先祖,后省文简改为单姓由氏、养氏、繇氏、基氏,皆世代相传至今。

例如,著名东汉时期的经学家方正、郁林人(今广西桂林)养奋(字叔高),明朝时期的沁州知州、山东恩县人由九峰,当代坚守看护养由基墓地的安徽临泉人养洪昌(公元1938~今),皆源自该支养由氏家族。

 

第五个渊源:源于姮姓,出自东周末期白狄民族仇由国,属于以国名为氏。

仇由国,亦称仇犹国,是春秋时期紧邻于晋国的一个白狄部落方国,国君世为姮姓,是由白狄仇由氏组成的一个氏族部落小国,国域位置在今山西省的阳泉市盂县一带,春秋晚期为中山国的附庸。

春秋末年,晋国贵族上大夫荀瑶(智囊子,智伯、知瑶,公元前?~前448年待考)在周元王姬仁元年(晋定公姬午三十六年,公元前475年)接替赵鞅(赵简子,字志父,公元前?~前476年待考)成为四卿之一、执政上卿后,出兵并吞了泫国(今山西高平)、代国(今河北蔚县),随后挟晋出公姬凿(公元前474~前457年在位)而专国政,军政大事皆由其断决。

周元王四年(晋出公三年,齐平公姜骜九年,公元前472年)农历6月26日,智伯率领晋军在著名的“犁丘之战”(今山东禹城、临邑之间)中大败齐国上大夫高夲所率齐军之后,掉过头来将整个战略攻击对象转向了中山国,持续发动了攻击中山国的战争。

为了使晋国疆域整连成片,智伯在周贞定王姬介十二年(晋出公姬凿十八年,公元前457年)率军夺取了中山国的穷鱼之丘(今河北易县),然后将战争矛头指向了仇由国,准备以袭击方式攻击之。

然而,从晋国去往仇由国的道路异常艰险难行,兵马难行,若派人劈山开路,则会暴露军事企图,而仇由国的白狄人骁勇能战是著称于时的。于是,智伯就向晋出公建议,策划了一个大阴谋:由晋出公下令铸了一口很大的钟,然后特意派使者通知仇由国:“这口大钟是晋侯特意赠与仇由国君的,但很可惜,到贵国的道路实在是太艰难了,运不过来呀。”以此来引诱仇由国自己去修筑山道。

仇由国的国君在得知晋国君主为自己铸了一口大钟之后,喜出望外,立即下令动用国内大批劳力,努力修建通往晋国的道路,准备将那口大钟迎接回国。

时为仇由国大夫的赤章曼枝(赤章曼伯)马上劝谏国君:“斩岸堙溪以迎钟,师必随之!”(此事万万不可!赠送礼物应是小国对大国的尊崇方式,现在大国晋国反而倒过来送礼物给我们小国,那礼物后面肯定就是紧跟着军队入侵,所以绝不能要那口钟,更不能将那口大钟运回来!)

然而,仇由国君贪钟之欲极为强烈,根本就不理睬赤章曼枝的劝阻,加紧赶工扩建道路,希望早日将大钟运回国。从晋国到仇由国的道路终于修建好了,仇由国的国君兴高采烈地将那口大钟运回了国内。

十九天后,智伯就指挥着晋国军队顺着仇由国勤苦修建的运钟之路,畅通无阻地侵入了仇由国,将仇由国轻而易举地灭掉了,之后又将那口大钟运回了晋国,一如当年晋献公姬佹诸在周惠王姬阆二十二年(晋献公二十二年,公元前655年)利用“垂棘玉石、屈产宝马”假途灭虢时攻灭虞国所采取的策略。

仇由国灭亡之后,王族贵胄们以及国人皆痛定思痛,将“钟”字寓意为“终”的代名词,警示为国祚的终结,并以故国之名为姓氏,称仇由氏,后又逐渐省文简改为单姓由氏、仇氏,皆世代相传至今。

例如,著名明朝时期的吴桥知县、次兴社人由敏,王府奉祠正、平度州人由禧,邳州吏目由明,汜水教谕由亮,宝砥县主簿、河南人由铭,辛末科进士、杞县人由礼门,泉州府通判由宁,皆源自该支由氏家族。

本书慎按:

仇由国,在战国赵国史官所撰史籍《世本》中记作“媨姓”,后世的注释者又疑其为“姬姓之误”,但多数史家认为是“姮姓较可靠”。

究竟何者为正确,千百年来史家众说不一,如今已经很难定论了。

本书以为,按古籍通典所记“狄,在唐虞时期封黄帝之后姮姓氏族为狄氏、翟氏,始有狄族,世居北地,后于商时迁徙西河地区。周时狄族主要活动于齐、鲁、燕、卫各诸侯国之间……白狄原与秦同居雍地,在晋国西,后亦渐徙晋东、鲁西,以肥、鼓、鲜虞三国为大”,暂时定为“姮姓”。

之所以暂定其为姮姓,因仇由国源出有娀氏,即出自商王朝始祖契之母狄,属于以先祖母名字为姓,与商之子姓一直有密切的联姻关系。按史籍《史记·殷本纪》中的记载:“殷契母曰狄”,为后世狄族之祖。

狄,亦称娀、娀简、简狄、女修、简易、简逷等,她是远古颛顼帝之裔有娀氏之女,有娀氏部落即出姮姓,其历史栖息居落之地在有娀(今山西永济),是传说中商王朝始祖契(火神阏伯)的母亲。

按史书的记载,有一次娀简偶出行浴,吞“玄鸟”卵而生契。一般认为,“玄鸟”就是“鷾鴯”,而“鷾鴯”是“燕子”的原始古体字,因此娀简是吞吃了燕子的卵而生下了子契。在氏族图腾分类学上,商族人是东夷民族的一个分支,以鷾鴯为图腾,所以有“玄鸟生商”之说,当由夷族鸟图腾推衍而来。

在子契的时代,整个黄河流域还处于母系氏族社会的末期,很早即有以先祖母之名号为部族称谓者,因称狄族,后以为姓氏,称狄氏,是非常古早的姓氏之一,也是最早见于史载的狄族,其远早于周王朝时期形成的狄族,且因其很早即与诸夏之秦、晋、燕的等诸侯国人混居,故称“白狄”,表明其与周王朝时期活动于齐、鲁、燕、卫各诸侯国之间的“蛮狄”在历史地域分布上有区别。

关于这一点,仍有待进一步考证。

 

得姓始祖:姬由余、芈由(王孙由子)、梁由靡、养由基(养繇基)。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

由氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第五百四十九位,族人多以为郡望,主要分布在今黑龙江省的哈尔滨市道外区、南岗区、香坊区、道里区、尚志县、巴彦县、绥化市肇东县、庆安县、兰西县、海伦县、佳木斯市富锦市、松原市宁江区、鸡西市密山县、虎林县、五常市、齐齐哈尔市讷河县,吉林省的长春市朝阳区、农安县、榆树县、丹东市振兴区、营口市盖州县、延边朝鲜族自治州敦化县、鞍山市铁西区,辽宁省的沈阳市皇姑区、东港县、海城县、丹东市、大连市中市区、甘井子区、沙河口区、西岗区、呼兰区、瓦房店市、鞍山市岫岩满族自治县、本溪市桓仁满族自治县、朝阳市朝阳县、北票县,内蒙古自治区的扎兰屯市,山西省的吕梁市交口县,陕西省的渭南市富平县、蒲城县,河北省的定州市、承德市隆化县、邢台市临西县,山东省的泰安市、烟台市芝罘区、福山区、海阳县、莱州县、龙口县、蓬莱县、滨州市邹平县、惠民县、聊城市临清县、高唐县、青岛市崂山区、即墨县、威海市乳山县,河南省的开封市杞县,湖北省的恩施土家族苗族自治州,海南省的海口市,香港特别行政区,台湾省的新北市等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

平阳郡:历史上的平阳郡有二:①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯,公元247年),将河东郡分出一部分与平阳县合并,设置为平阳郡,治所亦在平阳(今山西临汾),其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区,境内为司州平阳郡,辖十县。西晋时期仍为平阳郡,辖十二县。西晋永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳,称帝建汉,境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州,辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州,治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申,公元528年)改称晋州,移治自马城,与郡县同治,沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳,是“邹鲁圣地”,为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域,秦朝时期开始设置“驺县”,历汉、晋、南北朝,及唐朝初期改“驺”为“邹”,称“邹县”,沿袭至1992年10月,撤县设市,称邹城市。

南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳,一部分属韩国(戊戌,公元前263年,秦国大将白起进攻韩国取南阳,韩本部与上党郡被分隔),伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(己丑,公元前272年),为秦国夺取楚国之地而设,治所在宛县(今河南南阳),后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌,公元前263年)进攻韩国克取了南阳,使韩国本土与上党郡被分隔,以宛为治所,置南阳郡。两汉之际,南阳郡辖二十六县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯,公元583年)被废黜,隋大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝初期又被废黜,唐天宝初年(壬午,公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝的南阳府治皆在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

山阳郡:古代山阳郡有二:①汉景帝中元六年(丁酉,公元前144年)梁王刘武薨,汉景帝将其封国梁国一分为五。汉景帝封梁王武之子刘定为山阳王,分梁国北部数县置山阳国,国都为昌邑县,县治在今山东省菏泽市巨野县大谢集镇前昌邑村。西汉建元五年(乙巳,公元前136年)刘定薨,山阳国除为郡。西汉元朔三年(乙卯,公元前126年)鲁王子侯国瑕丘、宁阳来属。西汉天汉四年(甲申,公元前97年)皇子刘髆为昌邑王,以山阳郡置昌邑国,瑕丘、宁阳别属大河郡,属兖州刺史部。西汉元平元年(丁未,公元前74年)昌邑国除为山阳郡。西汉甘露二年(己巳,公元前52年)改大河郡为东平国,瑕丘侯国别属山阳郡。西汉建昭五年(丁亥,公元前34年)徙济阳王刘康为山阳王,复置山阳国。后废为山阳郡。王莽新朝时期(公元8~23年)改山阳郡为巨野郡,以巨野县城为治所。东汉初期山阳郡为刘永所据。东汉建武十五年(己亥,公元39年)封皇子刘荆为山阳公,东汉建武十七年(辛丑,公元41年)晋爵为山阳王。东汉永平元年(戊午,公元58年)徙刘荆为广陵王,山阳国除为郡。东汉建安十七年(壬辰,公元212年)封皇子刘懿为山阳王。曹魏黄初元年(庚子,公元220年)山阳国除为郡,封汉献帝刘协为山阳公。西晋泰始元年(乙酉,公元265年)以山阳郡置高平国,仍治昌邑县。南朝刘宋、北魏时期置高平郡,移治高平县,县治在今山东省巨野县一带。隋朝初期郡废。②东晋朝义熙年间(公元405~418年)晋安帝将广陵郡分置山阳郡,治理山阳附近的地区,其时辖地在包括今河南省修武(青阳城)、江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑,公元581年)隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

 

2.堂号:

平阳堂:以望立堂。

南阳堂:以望立堂。

山阳堂:以望立堂,亦称青阳堂。

河东堂:以望立堂,亦称永济堂、蒲州堂。

行素堂:资料有待补充。

至乐堂:资料有待补充。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 


八.楹联典故:

资料有待补充。

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