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4345 宇[𡧃,读音作yǔ(ㄩˇ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于姬姓,出自上古尧帝之异母兄长姬挚的后代尹祁,属于以居邑名称为氏。

公元前二十一世纪初,上古帝王大禹(姒文命,公元前2205~前2198年在位)缔造了夏之基业。

大禹在南巡途中病逝于会稽山之后,其子姒启(夏帝启,按盘古王表推算为公元前2197~前2189年在位;断代工程认为是公元前2059~前2050年在位)正式创建了家天下的奴隶制夏王朝,随后他大肆封建,其中先王尧帝异母兄长姬挚(喾帝高辛氏与娵訾氏之子)的后代尹祁氏,被敕封到了雍州莘邑(今陕西合阳),建有莘国,称莘侯。有莘国后简称“莘国”。

有莘国在商王朝时期继续沿承。到了西周初期,有莘国改属于周王室京畿内地,成为王畿内诸侯国,伯爵。

到了周平王元年(公元前770年),周平王迁都成周(今河南洛阳)后,废黜了有莘国,将其境并入晋国,改称“莘地、莘邑”、后“削艸为辛”,称“辛地、辛邑”,到了春秋末期至战国时期,其故地入魏国,一度改称“梁邑、羁马”。

有莘国灭亡之后,国君辛侯之后分衍有八大姓氏,分别是:尹氏、祁氏、计氏、辛氏(莘氏)、兜氏、司空氏、宇文氏、普屯氏,皆世代相传至今。

在这些姓氏群体中,宇文氏出自古地名,是有莘国的一支国人迁播至一个古称“宇文”的地方生息繁衍后,以居邑名所称命之氏。

“宇文”,为古代当地语言,即古燕语,也就是今日高丽语的母语,义为“青色的平川”,其地理位置在阴山北麓的一个山谷平原地块,东西长一百一十余公里,南北宽六十余公里,水草丰茂,即今内蒙古自治区的呼和浩特市武川县一带。

宇文氏族人后有省文简改为单姓宇氏、文氏者,亦有维系宇文氏复姓者,皆尊奉姬挚为血缘始祖,尊奉尹祁氏为得姓始祖,史称姬姓宇氏“正宗”。

 

第二个渊源:源于姜姓,出自春秋时期古申国君主姜宇,属于以先祖名字为氏。

西周时期,申伯姜诚辅佐周宣王姬静(公元前827~前782年在位)中兴,周宣王遂赐封姜诚于谢城(今河南唐河湖洋镇苍台乡),建申国,侯爵,史称“申侯诚”。

后来申侯姜诚将女儿嫁予周宣王之子姬宫湦。姬宫湦继位为周幽王(公元前781~771年在位)后,史称申侯之女为“申后”。

周幽王姬宫湦在位时,沉湎酒色,不理国事,各种社会矛盾急剧尖锐化,政局不稳,地震、旱灾屡次发生。但周幽王却变本加厉地加重剥削,任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政,引起国人怨愤。

周幽王又听信宠妃褒姒的谗言,废掉了夫人申后及太子姬宜臼(申后之子),改立褒姒为王后,立褒姒之子姬伯服为太子。申后与姬宜臼遂逃回申国。

女儿和外孙被废的申伯姜诚怒火中烧,联合了缯国和犬戎举兵讨伐周王朝。周幽王听到犬戎进攻镐京的消息,惊慌失措,连忙下令把骊山的烽火点起来。烽火倒是燃起来了,可是诸侯由于以前周幽王“烽火戏诸侯”的把戏,谁也不来理会他。

周幽王十年(公元前772年),申侯指挥缯国和犬戎军队攻入西周,各地诸侯拒不救援,周幽王惨败,带着褒姒、姬伯服和王室珍宝在郑桓公姬友(公元前前806~前771年在位)的护卫下逃至骊山。在周幽王十一年(公元前771年)初,犬戎军追至骊山,郑桓公战死,周幽王也被杀,褒姒、姬伯服等人则不知所终。犬戎焚毁了周王朝的都城镐京,西周王朝就此灭亡。可以说,申侯诚是导致西周王朝覆灭的重要因素之一。

到了春秋时期,末代申国的君主名叫姜宇,史称“申侯宇”。

周庄王姬佗九年(荆文王熊赀二年,公元前688年),荆文王(公元前689~前676年在位)继位后,便假道邓国(今河南邓县)征伐申国,申国大败而亡,姜宇战死,残余国人只得附庸于荆国,荆文王遂改由姜宇的儿子姜昌后继位,迁都于宛城(今河南南阳宛城区),称其为“南申”。

灭申国之后,荆文王在回程途中,顺手又攻击了娘舅家的邓国,然后率大军回国。

到了周惠王姬阆九年(楚成王熊恽四年,南申侯姜昌后二十年,公元前668年),楚成王干脆不要了这个附庸的南申国,遂发动了吞灭南申国、邓国之战,申国和邓国皆彻底灭亡,王族贵胄皆成为了楚国的大夫。

申国灭亡之后,有王族贵胄和部分国人以前君主姜宇的名字为姓氏,即称宇氏,以念先祖,世代相传至今,史称姜姓宇氏“正宗”。

 

第三个渊源:源于东胡族,出自魏、晋时期辽东鲜卑宇文部世家,属于汉化改姓为氏。

魏、晋两朝时期,北方游牧民族鲜卑民族中有一宇文氏部落,原来是汉朝时期南匈奴的一个分支,在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体,原居地也在第一个渊源中所提及的“宇文”,族人自称是炎帝姜室年(神农氏)的后裔。

历史上最早记载鲜卑宇文部起源的史籍是《周书》,其中称宇文部源自末代炎帝姜榆罔(参卢氏,公元前2752~前2698年在位)之后宇文氏,因此源于姜姓。不过本书认为,《周书》的主要作者是唐朝的史学家令狐·德棻(公元583~666年),而令狐·德棻又是隋唐之际宇文氏家族的姻亲,其所指宇文氏源出姜姓榆罔之后,可能有讹攀之嫌。

史学界大多认为,宇文部本出东胡民族,匈奴击溃东胡后,部分族人形成了宇文部的雏形。

公元一世纪,北匈奴被东汉王朝军队击溃西迁之后,留在漠北地区的一部分余众东迁至辽东半岛,与当地鲜卑族人混居,后被庞大的鲜卑民族所同化,但保持了部族和语言的相对独立性。在这段历史时期,该部曾参加了鲜卑首领檀石槐的部落大联盟,其首领成为鲜卑的东部大人。因此,宇文部是源自东胡,先与匈奴揉合,后融入鲜卑族的一个多民族融合部族。

南朝宋学者范晔(字蔚宗,公元398~445年)在《后汉书》中记载,在东汉和帝刘肇执政时期(公元89~105年在位),当时的汉廷大将军窦宪(字伯度,公元?~92年待考)派右校尉耿夔(字定公)率大军击破北匈奴,“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落,皆自号鲜卑。”北朝齐史学家魏收(字伯起,公元507~572年)在《魏书》中也同样认为:宇文部是“匈奴种,出于辽东塞外,其先南单于远属也,世为东部大人。其语与鲜卑颇异。”

按后世一些史籍的记载:宇文氏部落最早的祖先名叫葛乌菟(哥兀图),其先源出炎帝神农氏,为黄帝所灭,子孙“遁居朔野为匈奴苗裔”,实际上就是南匈奴单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪时期的匈奴人,其族原居阴山北麓,被认为是后世鲜卑宇文部的始祖。从东汉后期起,葛乌菟的后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载:“葛乌菟雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂为十二部落,世为大人。”

葛乌菟之后若干代的首领名叫普回,普回有个儿子叫莫那。约在公元一世纪北匈奴余部西迁时,莫那从阴山北麓率领属下的十二个小部落南下,一直迁至辽西地区定居下来。之后,莫那从原来附庸于匈奴的关系中彻底摆脱出来,独立为部,号称“鲜卑俟汾氏”。

“俟汾”是鲜卑语,汉义即“天王”,由此形成了最早的俟汾部,之后开始不断蚕食和吞并周围的诸多小部族。

到了晋朝时期,鲜卑俟汾部日渐强盛,莫那的慕僚遂建议他冠以“天王”之号,但由于莫那忌讳强大的西晋帝室,遂换“天王”为“天君”,也就是“宇文”,从此号称宇文·莫那,正式出现了宇文部之号。在当时的宇文十二部中,已经蕴涵了后来的库莫奚部和契丹部。因此,宇文·莫那被后来南北朝时期的北周政权尊为“献侯”,并崇奉为北周皇室的第一始祖。

按史籍《周书》的记载:普回在袭任鲜卑东部大人之职后,曾在打猎时于河边拾到了一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,大喜之下自以为是天授神权。当地人呼天为“宇”,呼君为“文”,“宇文”意即“天君”,于是,这位普回大人便自己号称宇文氏,而自己的部落就叫作宇文部。当然,后世史学家都认为这纯粹是牵强附会之说。本书倒是认为,宇文部仍应属于以原游牧之地武川之古称为部族之号为确。

在宇文·莫那之后,有数代首领在史书中没有任何记载,一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中,记载了当时的宇文部习俗为“人皆剪发而留其顶上,以为首饰,长过数寸则截短之。妇女披长襦及足,而无裳焉。”该部族人有髡发习俗,妇女则是穿著连身的长袄,与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外,宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作“乌头”的植物练制毒药,涂抹在矛尖和箭头上,做为狩猎、作战之用。

西晋王朝的“八王之乱”,使得重新统一三国分裂、创建晋王朝的晋武帝司马炎(公元265~290年在位)一生的努力全部落空,天下一统的格局再次被打破,群雄纷起,割据林立,到了东晋时期,宇文部也乘乱南下进据中原,号称宇文国。

早先的宇文部逐渐繁荣兴盛,一直至东晋五胡十六国前期为止,特别是在西晋后期较为强盛之时,一度占据了濡源(今河北滦河上游)以东、柳城(今辽宁朝阳)以西的广大地区,与同期存在的鲜卑慕容部、鲜卑段部势力相同,皆属东部鲜卑的一个支系。

在两晋时期,宇文部的几代首领与鲜卑拓跋部的关系较佳,两个部族之间时有联姻。进入五胡十六国时期后,宇文部曾一度依附于势力强大的后赵政权,归在后赵高祖明帝石勒(公元319~333年在位)的属下。但宇文部与慕容部之间却是一直为夙敌,不断地进行争斗,且连续有数位宇文部的首领诸如宇文·莫珪、宇文·逊昵延、宇文·乞得龟、宇文·逸豆归等皆曾为慕容部或败或杀。

东晋康帝司马岳建元二年(前燕太祖文明帝慕容·皝文明八年,公元344年),前燕太祖文明帝(公元337~348年在位)在昌黎(今河北秦皇岛)发动了击破宇文部的“威德城之战”,宇文部终被慕容部彻底击败,最后一位首领宇文·逸豆归(公元333~345年在位)仅率数人败逃,后凄惨地死于漠北,整个宇文部就此瓦解溃散,部众被前燕政权分散迁移各地。

宇文部的首领世系为:葛乌菟……(其间有数代首领失载)……宇文·普回→宇文·莫那……宇文·普拨→宇文·丘不勤→宇文·莫珪(宇文·莫廆、宇文·莫圭)→宇文·逊昵延(宇文·悉独官)→宇文·乞得龟→宇文·逸豆归(宇文·侯豆归)。

不过,宇文部虽然消散了,但宇文氏族人并未消失在历史舞台上,历经了无数时间的历史文化积淀,反而更加辉煌于前。

据史籍《周书》的记载,著名的西魏政权太师、北周政权的奠基者宇文·黑獭(宇文泰,公元507~556年),就是宇文·逸豆归的五世孙。南北朝后期的北周政权皇族宇文氏世家,即系宇文部首领的后裔子孙。除此之外,宇文部还有两个庞大的旁系分支:一是后来在南北朝时期发展形成的库莫奚族,隋朝以后被简称“奚族”;另一是著名的契丹迭剌部,也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族,即契丹民族,在唐末五代时期创建了辽国,使后来的北宋王朝一度焦头烂额。

宇文部的族人,以及后来北周政权的皇族贵胄和一些臣子国民,皆以“宇文“为姓氏,称宇文氏,在北魏后期已经基本汉化,隋朝时期迅速融入汉族,将宇文氏复姓也带入汉族之中,后有省文简改为单姓宇氏、文氏者,亦有改冠汉姓为尚氏、赵氏、胡氏、李氏者,皆世代相传至今。

 

第四个渊源:源于改姓,出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后,属于帝王赐改姓为氏。

在西魏、北周时期,宇文氏大家庭中有许多人是由北周文帝宇文·黑獭(宇文泰,公元507~556年)、北周太祖宇文·陀罗尼(宇文觉,公元556~557年在位)、北周明帝宇文·统万突(宇文毓,公元557~560年在位)、北周武帝宇文·祢罗突(宇文邕,公元561~578年在位)、北周宣帝宇文·齑(宇文赟,公元579~579年在位)、北周静帝宇文·衍(宇文阐,公元579~581年在位)等历代君王给予的恩赐之姓,一些汉族、新罗族、鲜卑族、匈奴族、羌族、乌桓族等各少数民族的勋臣及子嗣皆有被其赐姓为宇文氏,以显恩宠浩荡。

当年比较著名的受姓大臣有:骠骑大将军王杰、司宪中大夫王悦、长道郡公赵昶、大都督赵文表、大将军崔谦、吏部尚书崔猷、车骑大将军刘雄、车骑大将军刘志、吏部尚书薛端、骠骑大将军薛善、兵部尚书李彦、车骑大将军李昶、中书令郑孝穆、礼部中大夫柳敏、营作副监叱罗协(叱罗邕)、扬州大中正柳庆、司会中大夫柳庆、荆州刺史祖孝芬、冀州刺史韦叔裕、中书舍人申徽、骠骑大将军唐瑾、司宪中大夫令狐整、度支尚书张轨、内史下大夫高宾、车骑大将军韦瑱、中州刺史韩雄……等等。

另外,在北周时期,宇文氏家族为了拉拢一些汉族的豪门大族,亦多赐予宇文氏。

这些“宇文氏”家族后来大多在“隋代北周”以后纷纷恢复原姓氏,但仍有维系宇文氏复姓者,因为那毕竟是帝王所赐之氏,后亦有省文简改为单姓宇氏、文氏者,亦皆世代相传至今。

 

得姓始祖:尹祁氏、姜宇、宇文·普回、宇文·泰。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

宇氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第位,族人多以赵国、太原、范阳为郡望,主要分布在今辽宁省的大连市,山西省的太原市尖草坪区、榆次县、长治市,河北省的石家庄市行唐县、张家口市,陕西省的咸阳市兴平、乾县、长武县、宝鸡市,山东省的烟台市、青岛市胶南县,河南省的洛阳市栾川县、安阳市,安徽省的合肥市肥东县、巢湖市无为县,江苏省的南京市、苏州市昆山区,浙江省的杭州市,湖南省的长沙市,北京市,天津市,重庆市,上海市,广东省的广州市,香港特别行政区,台湾省新北市,琉球群岛,日本国,朝鲜民主主义人民共和国,大韩民国,缅甸联邦共和国,泰王国,新加坡共和国,马来西亚联邦沙劳越州等地等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

赵 郡:汉高帝四年(戊戌,公元前203年)将原秦朝邯郸郡改为赵国,治所在邯郸(今河北邯郸)。东汉建安年间(公元196~219年)改为赵郡,辖地在今河北省中部石家庄市、赵县、邯郸市一带地区。隋朝时期移治到赵县(今河北赵县)。

太原府:亦称太原郡。古称“太原”有三:①商末周初的太原又称“大原”,故址在周之西鄙泾洛之北,即今宁夏回族自治区固原市北部地区,中心区域在固原市古大原城遗址一带。西周初期,周穆王出兵讨伐西戎,曾一度打到太原,即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。③宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

范阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午,公元226年)改涿郡置范阳郡,其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖地在今北京市区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡,唐天宝元年(壬午,公元742年)改置,治所在蓟县(今北京)又名为方镇。唐宝应元年(壬寅,公元762年)改幽州,并兼卢龙。唐大历四年(己酉,公元769年)与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。

 

2.堂号:

赵国堂:以望立堂。

太原堂:以望立堂,亦称晋阳堂、西鄙堂、并州堂。

范阳堂:以望立堂,亦称方镇堂、冀北堂、幽州堂、渚邑堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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