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4347 雨[雨,读音作yǔ(ㄩˇ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于神话,出自上古时期神祗雨师,属于以图腾崇拜为氏。

风伯、雨师,是我国古老神话体系中的风神和雨神。

风伯,又称风师、箕伯,他相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹,头象孔雀首,头顶上的犄角峥嵘古怪,身后还有一条像蛇样的尾巴,是道教俗神。

雨师,又称萍翳、玄冥,也是道教俗神。在上古时代,古天相中认为他就是毕宿,即西方白虎七宿的第五宿,共有八颗星,属金牛座。

还有雨师为商羊或赤松子二说:在道家典籍《三教源流搜神大全》中记载,云雨师神,商羊是也。商羊神鸟,一足,能大能小,吸则溟渤可枯,雨师之神也。而赤松子又称赤诵子,在史籍《列仙传》中谓其为神农时代的雨师,为一颠狂野人,能化身为一条赤龙,随风雨而下,后被元始天尊封为雨师,主行霜雨。

而在史籍《春秋左氏传》中则记载:雨师乃共工之子,为玄冥师。由于玄冥是五行官中的水官,水与雨相通,故被称为雨师。

 

 

道家供奉的雨师造型

 

人们对雨师的奉祀,从秦汉时期便已列入国家级祀典。在史籍《唐会要》中记载:奉祀雨师,升入中祀,并且要“诸郡各置一坛”,与王同祀。在我国国教道教的宫观中,都设殿供奉着风伯、雨师、雷公、电母的神位。其中雨师的塑像常作一位乌髯壮汉,左手执盂,内盛一龙,右手若洒水状,民间称雨师为“陈天君”。

雨师之神的诞日为农历11月20日。从唐朝以后,雨师崇拜逐渐被他左手盂内之龙的崇拜所取代,人们逐渐重视龙神崇拜,忽略了雨师崇拜,殊不知,没有雨师的命令,那龙是不敢下一滴雨的,因此专门奉祀雨师的祭典已逐渐不多见了。

但是,凡是在道教举行的大型斋醮仪礼上,仍设置有雨师的神位,随众神受拜。

在古代以降的芸芸百姓民众中,就有以雨神图腾崇拜为姓氏者,特别是旱灾频发地区的百姓,即称雨氏,以求自己或一方的风调雨顺,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论,史称“百姓自己的姓氏”。

 

第二个渊源:源于盍稚族,出自秦汉时期西北地区盍稚族雨氏部落,属于以部族名称为氏。

盍稚族,就是历史上西北地区的一个过渡民族,也就是原始氏族公社向羌族过渡的“氐族”。

古人类在生存发展的过程中,很大程度上依赖于自然环境,风、雨、雷、电等自然物理现象都成为人们敬畏和崇拜的对象,因此在盍稚族中,风、雨、雷、电都是最早的部落名称和姓氏。

东晋十六国时期,氐族在西北地区建立过前仇池国(公元296~371年)、前秦国(公元350~394年)、后凉国(公元386~403年)、后仇池国(公元386~442年)等地方割据政权,“盍稚”是氐族的自称,而“氐”则是其他民族对其的称谓,自魏晋以降,方逐渐成为氐族人的自称。

氐族在分布上与分布在秦陇、巴蜀之间峻岅相接的地势有关,如陇阺。由于氐族与羌族相邻,秦人乃视之为氐地之羌,又觉与羌有别,因称之为氐羌,或单称氐。孔晁在《逸周书·王会篇》中记载的“氐羌以鸾鸟”疏注中就提到:“氐羌,氐地羌,与羌不同,故谓之氐羌,今渭之氐矣。”因此,氐族乃由地名而转为族名。

从秦至晋,氐族部落众多,皆因地而异,诸如:白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐、沮水氐、河湟氐、隃麋氐等等,或以服装颜色而名之:诸如:青氐、白氐、蚺氐、赤氐、乌氐等等。

晋末南北朝时期,氐族逐渐与羌族融合在一起,作为独立民族的氐族已经基本上不复存在了,仅遗留了一个人口为一万八千五百余人的白马氐部族延续至今,还被世人讹称为“白马藏人”,当然白马氐人皆拒绝承认“藏族”的民族属性。但氐族原始的风、雨、雷、电部落依然存在于羌族民族中,其中雨部的部众,就多以部落名称为姓氏,即称雨氏,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

例如,著名当代中央电视台金牌导演、河北孟村人雨霖(公元1964~今),内蒙古自治区的哲里木盟技工学校(北大青鸟哲盟技工分校)政史教师、内蒙古通辽人雨霖(公元1984~今),福建省晋江文学城网络作家、福建泉州人雨霖咛(公元1987~今),即源自该支雨氏家族。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

雨氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省也名列第一千零四十五位,族人多以姑臧、通辽、晋江为郡望,全国各地皆有分布。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

姑 臧:“姑臧”,是古老的匈奴民族对古代河西走廊的称谓,魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。先后为前凉、后凉都城,南凉、北凉也曾一度都于此地。姑臧故址在今甘肃武威市。原名盖臧,为匈奴所筑,后音讹为姑臧。城呈龙形,故又名“卧龙城”。西汉建姑臧县,隶武威郡。东汉时为武威郡治所。由于汉、羌、匈奴多种民族杂居,又地处中西大理交通要道,使它很快成为河西富邑。三国曹魏时期置凉州,以姑臧为治所,这是姑臧为凉州州治之始。西晋永宁元年(辛酉,公元301年)张轨为凉州刺史,设州治于姑臧。西晋亡,即为前凉都城,于原城之外增筑四城,人文荟萃,经济繁盛。东晋太元年(丙子,公元376年)前秦攻灭前凉,置凉州刺史镇姑臧,豪右七千余户被徙往关中。东晋太元十年(乙酉,公元385年)吕光据此地称凉州刺史,次年建后凉,立国都于姑臧。晋义熙二年(丙午,公元406年)曾被后秦主姚兴任命为凉州刺史的南凉王秃发□檀进驻姑臧,晋义熙四年(戊申,公元408年)将南凉都城由乐都迁此。不久,北凉王沮渠蒙逊以步骑三万攻克姑臧,又于晋义熙八年(壬子,公元412年)将北凉国都由张掖迁此,并在城南天梯山大造佛像。宋元嘉十六年(己卯,公元439年)北凉降于北魏,魏收姑臧城内户口二十余万,改姑臧县为林中县,仍为武威郡治。此后,姑臧城便以武威城名称世。西晋末期中原战乱,中原人士避难西入凉州,姑臧成为保留汉族文化的重要据点,同时又是佛教东传的要地。后凉时期,西域高僧鸠摩罗什在姑臧讲经,大兴佛教,沮渠·蒙逊尊西域僧人昙无谶为国师,在此地译出了《大般涅槃经》等十几部经典。

科尔沁:“科尔沁”是蒙语,汉义为“弓箭手”。在历史上,科尔沁是成吉思汗的二弟孛儿只斤·哈布图哈撒尔管辖的游牧区之一,位于内蒙古东部,在松辽平原西北端西辽河平原,包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接,北邻呼伦贝尔草原,地域辽阔,资源丰富。今科尔沁草原大部分已变为农耕地以及草场严重退化为沙地,也有称科尔沁沙地。它是沿用古代蒙古族科尔沁部落名称命名。早在五千年前的旧时器时代,科尔沁草原就已经开始有人类栖息活动,在当地人民征服自然和改造自然的过程中,逐步形成了具有独特品味和风格魅力的多元复合文化——科尔沁草原文化,曾先后涌现出清朝国母孝庄文皇太后、清朝将领孛儿只斤·僧格林沁、民族英雄嘎达梅林、革命烈士麦新、吕明仁、徐永清等历史名人。如今科尔沁草场退化、沙化十分严重,已经成为了我国面积最大的沙地。

晋江府:晋江是1980年以前大泉州的通称,原来的泉州仅指鲤城区一地,市府叫作晋江地区行政公署。泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此,怀念晋地,遂将居住地的河流命名为晋江,而居住地则因该江得名。历史上,泉州与晋江基本上是一回事。泉州历史悠久,早在新石器时代就有人类在这里劳动生息。泉州在夏禹时属扬州城,周时为七闽地,春秋战国时为越地。从秦朝到隋朝的八百余年间,先后属闽中郡、闽越郡、闽越国、建安郡、闽州等所辖。秦汉时期,中原汉族人民逐渐南移,此处初辟蒿莱。公元四世纪初,中原战乱频繁,晋人大批南迁,他们带来了中原先进的生产工具、技术和文化,使泉州得到进一步的开发。唐朝初年,归武荣州所辖,唐景云二年(辛亥,公元711年)武荣州始改名为泉州。唐朝泉州设置初期,辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县,唐开元二十九年(辛巳,公元741年)与漳州分治,龙溪归其所辖。唐朝中叶的“安史之乱”给中原造成严重的灾难,中原人民进一步避乱南迁,经济文化中心转移,促进泉州进一步繁荣。史载唐大历年间,泉州“文风大盛”、书院林立,一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等,均建于此时。经济上,泉州已逐渐成为南方重要的大港口,天佑午间,已是一个车旅辐辏、商贾云集,“云山百越路、市井十州人”的国际港城,与交州(今越南河内)、广州、明州(今浙江宁波)并称为全国四大港口。五代时期,后汉乾佑二年(己酉,公元949年)泉州称清源郡。后周显德二年(乙卯,公元955年)辖晋江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪(后称安溪)、长泰九县。宋朝太平兴国六年(辛巳,公元981年)莆田、仙游两县为兴化郡,长泰归漳州,泉州辖晋江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七县。北宋时期在泉州设市舶司,专管海外贸易。南宋朝廷偏都临安(杭州)后,泉州成为与广州并驾齐驱的全国两大商港。宋景炎三年(戊寅,公元1278年)至元朝大德二年(戊戌,公元1298年)的二十年间,先后四次在泉州置福建中书省衙,泉州改为泉州路。元大德二年改为泉中府,元延佑元年(甲寅,公元1314年)复立泉州分省,泉州成为“涨海声中万国商”的东方第一大港,与埃及的亚历山大港并称为“世界最大的贸易港”,同世界上一百多个国家和地区有贸易往来。明朝时期,全国分为十三个布政司,统领各地府、县。明洪武元年(戊申,公元1368年)改称泉州府,属福建布政使司,辖晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七县。清承明制,全国分为十五省,实行省、府(州、厅)、县三级制,泉州府为闽八府之一。清雍正十二年(甲寅,公元1734年)永春升为直隶州,德化归其所辖。泉州府辖晋江、惠安、南安、安溪、同安五县。民国元年(壬子,公元1912年)废州府,复县设道。泉州初归厦门道,后属泉州道。民国十六年(丁卯,公元1927年)废道,设行政督察专员公署,泉州划为第四行政督察专员公署,辖晋江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金门八县。民国二十二年(癸酉,公元1933年)“闽变事件”后成立兴泉省,设省政府于泉州,不久即废,后改为第五行政督察专员公署,直至1949年9月1日泉州解放,中央人民政府于9月9日设福建省第五行政督察区,辖晋江、惠安、同安、安溪、永春、莆田、仙游、金门,政区依旧;同年12月德化县归之。1950年3月改称福建省泉州行政督察专员公署,德化归永安专区;9月改为晋江区行政督察专员公署,政区依旧;10月德化复归所辖。1951年1月划晋江县城关和近郊设泉州市。1955年3月改为晋江专区专员公署。1956年5月撤销闽侯、永安专区,划福清、平潭、永泰和大田县归泉州。1958年析同安县归厦门市。1959年8月析福清、平潭、永春归福州所管。1963年4月析大田县归三明专区。1968年9月撤销晋江专区专员公署,成立福建省晋江专区革命委员会。1970年6月析莆田、仙游归莆田专区,同时划同安县归晋江专区。1971年6月改称晋江地区革命委员会。1973年6月析同安县归厦门市,1985年5月撤销晋江地区,原泉州市升为地级市,实行市辖县体制,辖鲤城区、惠安、晋江、南安、安溪、永春、德化及金门县。1987年12月析晋江县石狮、永宁、蚶江三镇和祥芝乡为石狮市。1992年和1993年,晋江、南安相继撤县设市。1996年经福建省人民政府批准,成立肖厝经济开发管理委员会,为泉州市政府派出机构,析原惠安县所辖的涂岭、后龙、南埔、山腰和埭港五个镇及国营山腰盐场归其所辖,1997年6月从鲤城区析出丰泽区、洛江区。2000年肖厝管委会改为泉港区。至此,泉州市辖鲤城区、丰泽区、洛江区、石狮市、晋江市、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金门、泉港、清蒙共计四区三市五县和一个管委会。

 

2.堂号:

姑臧堂:以望立堂,亦称河西堂、武威堂。

科尔沁堂:以望立堂,亦称兴安堂、通辽堂。

晋江堂:以望立堂,亦称牛鞞堂、泉州堂、鲤城堂、清源堂、海商堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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