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4406 曰[曰,读音作yuē(ㄩㄝ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于指事,出自古代诸子百家,属于以语气之字为氏。

曰,本义“说、说道、叫做”,在典籍《论语·学而》中还强调:“口开而气出也,[皇疏:]‘发语之端也’”。

在古代,“曰、越、粤、爰四字相通,可互相训。盖训为语端者,与粤通,训为词者,则如字耳。”这是古代华夏族中原语系的一个独特点,即:同音字大多可以通假互通互用,但“曰”只是古人在说话时于句首、句中添加的一种语气助词,本身既不可缺又无太多实义。

有人说“‘曰’出儒家”,这是完全错误的牵强说法。“曰”本身就与诸子百家皆有密切关联,且天下并非儒家唯一,只要开口阐述道理者,即便凡为平民百姓,只要是个人,口开而声振舌动气出,皆可曰之,并非为一家一学所属:子可曰,民可曰,官可曰,盗可曰,贫贱亦可曰。

在古代,即有以命抗天的普通民众,就以自诩为上的曰为姓氏,即称曰氏,世代相传之今,其姓源繁复,不可一论。

 

第二个渊源:源于姒姓,出自春秋战国时期古越国,属于以国名改字为氏。

越国,越王勾践的后代,以国名为氏。春秋时,越国破秦灭楚,越国的公族子孙有的便以原国名命姓,称越氏。

越国,是春秋末期最后一个霸主,开国君主为姒姓,是大禹的后代所建之诸侯国。

大禹,传说为颛顼帝的曾孙、黄帝的第六代玄孙,是传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩就是治洪水、教九夷、分九州,是远古时期夏王朝的缔造者,因此又称夏帝禹,公元前2166~前2136年在位(断代工程认为是公元前2070~前2060年在位)。

大禹逝世后,人们将他葬在今浙江省绍兴市东南六公里的会嵇山上。大禹的第四代孙姒少康即位之后,于夏少康元年(公元前2057年,断代工程认为是公元前1913年)在先祖逝世之地重建大禹庙,为了保持对祖先大禹的祭祀,便敕封他的庶子姒无余为会嵇王,奉守禹庙之祀,由此建立了一个附属国,国号“于越”,建都于僬岘大城(今浙江绍兴兰亭乡花街村)。

于越国起初为一个小小的诸侯国,国境仅限于今绍兴、诸暨、宁波一带,姒无余独立自守,不为史知,因此在古籍中记载得很少,人们只在史籍《竹书纪年》中看到:在西周成王姬诵执政的最后一年(公元前1072年,断代工程认为是公元前1021年),于越国曾向周王朝进贡,这是越国在古籍中第一次出现。

在史籍《左传》中,记载了东周定王姬瑜执政的初年(楚庄王八年,公元前606年),楚庄王熊侣(芈旅)与吴、越两国结盟,这是越国作为春秋列国出现的最早记载。

越国的兴起,是在越王姒无余以后的二十余世,即春秋中期越王姒允常执政时期(公元前510~前497年在位)。古书记载:“自无余起二十余世,有越侯夫康,子曰允常,拓土称王。”

越国北与吴国、西与楚国交界,越国兴起后,曾与之多次交兵。后来在吴国逐渐强大起来后,楚国为了自身的利益,改变战略,采取了联越制吴的策略,因此越国人常与楚国人联合起来攻击吴国,吴、越两国遂成世仇。

周敬王十四年(越王允常五年,吴王阖闾九年,公元前506年),吴王姬光出兵进攻楚国时,越王姒允常曾指挥越军趁虚攻入吴国,为楚国声援。

周敬王二十四年(越王句践元年,吴王阖闾十九年,公元前496年),吴王阖闾反伐越国,两国之间爆发了著名的“檇李之战”,亦称“蕞李之战”,结果越王姒菼执“戕犯以震”,吴军大败,吴王阖闾亦受伤而死。

周敬王二十六年(越王句践三年,吴王夫差二年,公元前494年),阖闾之子姬夫差发动攻击越国之战,越军失败,越王句践率残兵退至会嵇山,后向吴王卑词厚礼、屈膝求和,后越王句践在吴国为奴四年,回国后“卧薪尝胆”,改革内政,厉行廉正,终获成效,国力迅速强大。

周敬王三十八年(越王句践十四年,吴王夫差十三年,齐简公三年,公元前482年),越王句践趁吴王夫差北上伐齐,又成为春秋霸主之机,不惧其“霸主”之威,亲率大军一举攻入吴国都城(今江苏苏州),掳其太子,逼迫吴王夫差回师求和。

周敬王)四十一年(越王句践十七年,吴王夫差十六年,公元前479年),越王句践再次发兵攻击吴国,却遭到失败,但也消耗了吴国的实力,使其“霸主”的威望丧失殆尽。

战国初年的周元王元年(越王句践二十一年,吴王夫差二十年,公元前475年),越王句践发动了著名的“姑苏之战”,越国大军紧紧围困了吴国都城,长达三年之久。

周元王三年(越王句践二十三年,吴王夫差二十二年,晋出公二年,齐平公八年,宋景公四十三年,郑声公二十七年,鲁哀公二十二年,燕献公二十年,蔡成侯十八年,楚惠王十五年,秦厉共公四年,公元前473年),越王句践发动吞灭吴国的总攻,越军最终攻破吴国都城,吴王夫差被逼自杀,吴国就此灭亡。

越王句践在吞灭吴国之后,势力空前强大,乃步吴国的后尘北上争霸,与晋出公姬凿、齐平公姜骜、宋景公子头曼、郑声公姬胜、鲁哀公姬将、蔡成侯姬朔、楚惠王熊章等诸侯会于徐州(今山东腾州),当时只有燕献公、秦厉共公(秦厉公)嬴利两位诸侯未与会,而齐、晋二国均有内乱,楚国也元气未复,越国在诸侯国中最为强盛,于是周元王就任命越国为伯,承认了越国的霸主地位。

为了扩大对中原的统治范围,越王句践都城由大越城(紧浙江绍兴)北迁到琅琊(今山东胶南琅琊乡),越国在琅琊建都有九十三年,历姒句践、姒鹿郢、姒不寿,姒朱勾、姒王翳五世。

越国在最强盛时期,疆土辽阔,包括有今浙江北部、江西东部、安徽南部、江苏大部及山东南部一小部分。

到了战国中期以后,越国势力渐衰,根本无力与战国七雄抗衡,越王姒翳不得不在周安王二十三年(越王姒翳三十三年,公元前379年)将都城南迁回于吴城(今江苏苏州)。

周昱王(周显王)三十五年(越王无疆末年,楚威王六年,公元前334年),越王姒无疆发动了攻击楚国之战,然而连遭失利,于次年大败被杀,越国王室向长江以南逃散,楚国吞并了越国全境,势力扩展到整个江南。

姒无疆败亡后,越国在浙江乃至东南沿海地区还存在了一段相当长的时间,但由于国力削弱,初时只称君长,不称王,而且分散为许多小国。例如,姒无疆之子姒之侯就自立为君长,传子姒尊,再传姒亲。

据史籍《史记·六国年表》的记载:周慎靓王五年(楚怀王十三年,公元前316年),楚怀王熊槐还十分紧张地构筑了广陵城(今江苏扬州宝应东部),以防越国的侵扰;在史籍《竹书纪年》中也记载:周赧王三年(魏襄王七年,公元前312年),越王姒尊派遣大夫公孙隅向魏国贡献方物,目的是联魏制楚,这说明越国仍然确实存在,而且国力已有起色,又恢复称王。

周敬王姬丐(姬匄)二十六年(越王姒菼执三年,吴王姬夫差二年,公元前494年),吴王夫差为报父仇,举全国之兵攻打越国,越王句践不听大夫范蠡“坚闭城门,不与正面交锋”的劝告,出兵抗吴,结果大败,只剩五千余残兵被围困在会嵇山中。

为了保住越国不被灭亡,越王句践夫妇俩由大夫范蠡陪同,被迫到吴国做人质,把国事交给了大夫文种管理。

越王句践一行到吴国后,吴王夫差就让他们住在先父阖闾坟墓旁的一座石屋里,吩咐姒句践割草喂马,他的妻子挑水除粪,范蠡也向奴仆一样干些粗重活。为了讨好吴王夫差,在他每次外出时,越王句践都要给他备马,服侍他上车、下车。同时,他们打听到吴王夫差身边的一个宠臣伯僖贪财好色,就私下送给他一批珍宝和美女,求他在吴王夫差面前为他们说好话。

为了迷惑吴王夫差,越王句践还干了一些鄙事。有一次吴王夫差得了病,范蠡知道病情不太严重,就让越王句践在服侍吴王夫差的宫人面前,亲自尝其粪便,然后向吴王夫差道贺,说他的病很快就会痊愈。由是吴王夫差很欣赏越王句践的“忠心耿耿”,尽管当时伍子胥一再告戒他说:“姒句践一行外执美词之说,内怀虎狼之心”,但吴王夫差根本听不进去。过了三年,吴王夫差觉得越王句践已经诚心诚意的归顺他了,于是在周敬王三十年(越王句践六年,吴王夫差五年,公元前490年)把越王句践释放回国,并送给他封地百里。

越王句践回国后,发奋图强,立志报仇雪恨,他把吴王夫差送给他的封地作为兴越灭吴、称霸中原的基地。他惟恐舒适的生活会消磨自己的意志,于是在迎恩门外(今浙江绍兴西郭门),面向吴国建起一座简陋的箭楼,自己住在那里,吃粗粮,穿布衣,困了就用辣蓼草刺激眼睛,脚冻麻木了就索性就伸进冷水里,睡觉时把被子、褥子撤掉,光着身子躺在柴草上,他在门口还挂了一粒猪苦胆,出入时常用舌头舔尝,以经常提醒自己勿忘国耻,史称“卧薪尝胆”。

为了使越国尽快富强起来,越王句践亲自下田耕种,他的妻子纺纱织布。他鼓励人民努力生产并减少税赋,以争取民心。他还特别重用了与他共患难的大夫文种、辛研、范蠡等人,接纳了他们提出的许多强国富民,加强军备的奇谋良策。

辛研(字文子)向越王句践提出了“贵流通、尚平均、戒滞停”等十项经济政策,劝句践修武练卒,防患于未然。由于辛研善于计算运筹,后人尊称其为“计然、计研”。据说:计然是老子的弟子,精熟道家。司马迁在《史记·货殖列传》中,说范蠡曾拜计然为师,他教给范蠡七种实用谋略,史称“计然七策”,其核心内容就是:

1.晋宝之策:向敌国不断捐赠货币宝帛,以取悦其君臣,丧失对自己的敌视心理;

2.套贾之策:不间断地出高价收购敌国的粮食,使其民生积聚空虚;

3.容步之策:进奉美女以施容步,以迷惑敌国君臣的心志,令其糜烂而无暇于国政;

4.耗国之策:派遗巧工,给予良材,唆使敌国不停地构建奢豪宫殿游庭,以消磨敌国的财政基石;

5.进谀之策:晋献高智商的阿谀之才为其臣,以迷乱敌国的谋政;

6.离间之策:施反间计,分化其君臣之间的关系,迫使其忠臣自戕,以削弱其辅佐之力;

7.积强之策:自己积财练兵,以反承其弊,施以敌国的恶谋,自己坚决革除。

这就是中国古代最早的实用商业经济理论,其中的容步之策就是美人计。有史书说这是越国重臣文仲的计谋,不过从文仲一生的表现来看,其断无此能。范蠡师从于辛文子,学习并掌握了这个“计然七策”,后只用了其中的五策,便使越国强盛一时,并最终将句践推上了春秋霸主的宝座。如今,“计然七策”早已被中华子孙抛弃在故纸堆里,但却是当今所有敌对国家用来攻击我们这个世界上唯一抗打着社会主义红旗的中国的最主要、最持续的战略手段,成效惊人!

大夫文种也向越王句践提出了著名的“兴越灭吴九术”:

1.尊天地,敬鬼神,以拢民心。

2.以财币货品厚献给吴王及其他大夫,以博得他们的喜欢,松懈他们的警惕。

3.用高价购买吴国的粮食,以空虚吴国的粮食储备。

4.选美女献给夫差,使他迷恋酒色,不理国政。

5.向吴国遣送巧匠,献给他们良材,使他们大兴土木,以疲乏他们的财力。

6.扶植吴国内部自私自利、阿谀奉承的小人,使之当权,吴国就会变的脆弱。

7.中伤吴国内部忠直不阿的人物,使他们受到排斥,甚至自杀。

8.发展生产,充实军备。

9.训练士兵,伺机进攻。

范蠡更进一步地劝谏越王句践:“要兴越灭吴,称霸中原,首先要使老百姓安居乐业;而在强敌逼境的情况下,让老百姓安居乐业,就必须建立一支强大的军队;要建立强大的军队,就要有众多的人口;要养众多得人口,就必须发展农业。因此,人口多则国家安全,粮食多则军队强盛,所以,越国的当务之急是发展农业,增加人口”。范蠡的这一席话,成为以后越国的基本国策。

越王句践按照辛研、文种、范蠡的计策,逐一予以实施。在内政上,他首先让范蠡领导百姓发展生产着手开劈土地,扩大种植面积,增加粮食产量。为了提高百姓的体质,他还建立了许多专业化的牧场,如养犬的犬亭山,养鸡的鸡山,养猪的猪山,养鹿的白鹿山等,同时还发展了淡水养殖业。

在增加人口方面,越王句践也作了很大的努力。由于连年的战争,越国人口损失很大,兵力和劳动力都受到很大影响,于是他采取了奖励生育的办法,规定:壮年男子不得娶年龄较大的女子为妻;年轻的女子不得嫁给年龄较大的男子;女子十七岁不嫁、男子二十岁不娶,他们的父母都有罪;女子怀孕后必须报告,以便公家派医生看护;生育一个儿子,公家奖励酒二壶,犬一头;生育一个女儿,公家奖励酒二壶,猪一头;生育子女三人的,公家给雇保姆;生育子女二人的,公家给予食物补助。

实施了这些策略后,越国的生产力和人口在短时间内有了很大增长,拥有了相当丰富的物质基础。在这些基础上,越王句践组织了一支精锐的部队,包括士兵四万人,各级军官六千人,水军两千人,各种技术人员一千人。这支部队在今后的灭吴和中原称霸中起到了非常大的作用。

为了提高部队的素质,越王句践制定了非常残酷的训练方法,如:为了考验战士的忠勇,他在宫门前放起火,把水面上的船也放起火,命令士兵冲锋,结果,伏火而死的士兵不可生胜数。他还在离城五里远的地方建了一个练兵场,从楚国请来著名的射箭手陈音当教官,提高了越国军队的作战技术。

在外交上,越王句践知道夫差有大起宫殿的欲望,而会嵇山有的是原始森林,于是,越王句践派了以前多人入山伐木,把大量良材献给吴国,吴王夫差十分高兴,不顾伍子胥“桀起灵台,纣起鹿台”的力谏,大起姑苏之台,姑苏之台高三百丈,广八百十四丈,在二百里范围内都可以看见,弄的吴国百姓道死苍哭,民不聊生。

越王句践知道吴王夫差淫而好色,就在会嵇山西翼的黄罗山下物色到西施和郑旦二个漂亮女子,在城东建造了一个土城,让她们在那里学习舞蹈和各种社会礼仪。三年后,将西施和郑旦二女通过被收买的吴国太宰伯嚭献给了吴王夫差。伍子胥又以“夏之以喜妹,商之以妲己,周之以褒姒”灭国的教训劝告夫差,但吴王夫差充耳不闻。

越王句践还继续贿赂吴国佞臣伯嚭,让他不断地挑拨吴王夫差和伍子胥的关系,这一计策也获得了成功。周敬王三十六年(越王句践十二年,吴王夫差十一年,公元前484年),吴王夫差终于逼迫伍子胥自杀,消除了越国灭吴的一大障碍。

由于实施了范蠡的基本国策和文种的谋术,越国国势蒸蒸日上,而吴国由于连年的战争,国势每况日下,在伍子胥自杀之后的周敬王三十八年(越王句践十四年,吴王夫差十三年,公元前482年),越王句践乘吴王夫差亲率吴国精兵到黄池(今河南封丘)会盟争霸、国内空虚之机,发动了著名的“姑苏之战”,越军一举攻占了吴国国都姑苏(今江苏苏州),俘虏了吴国太子。等吴王夫差从黄池急匆匆赶回时,越王句践又把经长途跋涉、疲困不堪的吴军打了个落花流水。

又过了三年,越王句践觉得已经准备充分,再次大举进攻吴国,吴军大败,越王句践又一次攻入姑苏城,烧毁了姑苏台,俘虏了吴王夫差。被俘的吴王夫差还以为越王句践会象当年赦免他一样得到赦免,但是范蠡对他说:“当年在会嵇,是天意要把越国赐给吴国,但你们不要。现在是天意要把吴国赐给越国,而我们是不会违背天意的。”就这样,吴王夫差无奈地自杀了。

自公元前494年吴败越,到公元前473年越灭吴,正好是二十年左右,正中了伍子胥当年对吴王夫差所说“越国十年生聚,十年教训”的话。以后,越王句践又北渡江淮,与齐、晋等诸侯会盟徐州,周天子派人到会赐越王句践以命号。到此,越王句践成为春秋后期的最后一位霸主。

就在越王句践要逐鹿中原称霸的时候,范蠡写信给文种说:“凡物盛极而衰,只有明智者了解进退存亡之道,而不应越过应有的限度。俗话说,高鸟以散,良弓将藏;狡兔以尽,走狗将烹。越王是一个可以共患难而不可以共安乐的人,事情成功了,我们再不走,他必会加害我们的。”但文种贪图荣华富贵,不相信范蠡的这番话,而范蠡主意已定,向越王辞行,越王句践挽留他,并说可以与他分国,又威胁说,如果你真要走,就杀掉你的妻子!但范蠡不为越王句践的软硬兼施所动,还是乘着月色全家出走,不知去向。

就在范蠡走后的第二年,越王句践把文种召去,对他说:“您是一个有计谋、懂兵法、能覆灭一个国家的人物。你所献的‘九术’,我只用了三术,就将强大的吴国灭了。我们吴、越二国世代作战,我的前王生前被吴国的前王打败,现在,我希望您拿着留下来的六术,到地下去献给我的前王,以让我的前王可以在地下对付吴国的前王。”就这样,越王句践仿效吴王夫差杀伍子胥的方法,也赐给文种同样的那把短剑。

文种这才想起范蠡对他说的话:“鸟以散,弓将藏;狡兔尽,走狗烹。”但为时已晚,文种仰天长叹,伏剑自杀了。

周赧王九年(楚怀王二十二年,公元前306年),楚怀王熊槐发动了吞灭百越之战,由于越国分散,楚军迅速攻占了越国的大部分地区,最后占领大越,设郡于江东。但此后越国仍未完全灭亡,一直到了秦王政十~十三年(燕王二十一年,楚幽王四年,赵幽穆王二年,公元前237~234年),越国君主还与楚幽王芈悍、燕王姬喜、赵幽穆王赵迁联络,欲四国联合伐秦国,这证明越国在当时仍然拥有一定的实力。

据史籍《史记·秦始皇本纪》的记载:秦王政二十五年(公元前222年),秦军大将王翦平定江南,降百越之君。在故越国之地设置了会嵇郡,至此,越国才最终灭亡。但越国的残余势力仍然存在,在秦、汉之际,江南乃至东南沿海地区还存在着越国势力,在秦末汉初,姒无疆的七世孙、闽越首领姒摇因辅佐诸侯灭秦朝有功,后在汉高祖六年(公元前201年)被汉高祖刘邦敕封为越王,以奉越后,其瓯越、闽越、东越等诸多小国皆其后裔。

一直到了西汉元鼎六年(公元前111年),汉武帝发动了远征岭南、平定巴蜀的“武林之战”、“梅岭之战”,第二年,越国的最后一代君主、蛇鼠两端的东越王(南安县君)姒开所领导的东越国被大汉军队所灭,国人全部被迁往淮南一带,越国至此才真正灭亡,国民被大汉王朝迅速融合。只有一小部分遗民南下退入湄公河三角洲的交趾、林邑一带继续生息繁衍,史称雒越、越僚,逐渐成为今越南社会主义共和国的主要民族“越族”,该民族在今天我国境内被称作“京族”。

古越国自姒无余在公元前2057年(断代工程认为是公元前1913年)受封建国,至公元前110年南安县君姒开被汉武帝所灭,国祚长达一千九百四十七年(断代工程认为是一千八百零三年);而自春秋后期越王姒允常于公元前510年兴起,至越王姒无疆在公元前333年被楚威王所杀为止,越国共历十代君主,国祚一百七十七年。

古越国灭亡之后,有国人以原国名为姓氏,即称越氏,以念故国,世代相传,后有少数越氏族人改为同音的曰氏、粤氏,亦皆世代相传至今,尊奉姒无余为血缘始祖,尊奉姒菼执(越王句践)为得姓始祖。

 

得姓始祖:姒无余、姒菼执(越王句践)。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

曰氏是一个古老的姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以北平、静海、淮南、播州为郡望,主要分布在今宁夏回族自治区的石嘴山市平罗县,山西省的吕梁市文水县、汾阳市,天津市的静海区,江苏省的滨海市,上海市的普陀区,贵州省的遵义市习水县,云南省的保山市、红河哈尼族彝族自治州,广东省的雷州半岛,台湾省的高雄市,越南社会主义共和国,老挝人民民主共和国等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

北平郡:战国时期燕国始置,亦称右北平。秦国灭燕国后沿用,辖地在河北东北部和辽宁西部,治所在蓟县,现在北京当时属广阳郡,与右北平之间隔着渔阳郡。西汉时期北平属广阳国,东汉复为广阳郡,均与右北平隔着渔阳郡。《史记·李将军列传》有“广居右北平”。三国时期北平属燕国,右北平北部为东鲜卑(后为宇文部)所侵,其地日狭,渔阳不变。西晋时期,燕国并渔阳郡。右北平郡改称北平郡,辖地不变。东晋十六国时三郡辖地多有变化,燕国时称燕国时称燕郡,渔阳时设时撤,北平较稳定。晋、魏时期,北平郡迁新昌(今河北卢龙)属平州(州治在辽西郡)今地当时为燕郡,为幽州州治所在。渔阳属幽州。隋朝时期,撤辽西郡,北平郡治不变。渔阳郡治还至现蓟县。今地属涿郡,辖地广大,自天津向西北延伸出长城与突厥相接,郡治时称蓟县。唐朝时期北平郡改为平州,唐开元二~天宝二年(公元714~743年)为安东都护府,渔阳分为蓟州和檀州,北平为幽州治所,辖大约今天京、津两市,置范阳节度使,至此“北平”第一次消失。梁国时期,北京称幽州,置卢龙节度使。后唐依旧。晋朝时期割与契丹。辽国时期,实行五京制,有上京、东京、西京、南京、中京,其地为南京析津府,属平州。金国时期,亦实行五京制,有上京、东京、西京、南京、北京,其中“北京”在今内蒙古赤峰南、宁城西,称北京大定府。今北京为中都大兴府。“北京”第一次出现。北平未出现,原地为平州。元朝时期,今北京为大都路,辖大约京津两市。北平未出现,原地为永平路。北京未出现。明朝初期,北京称北平,北平至此重新出现。明成祖迁都前改北平为北京,实行两京制,迁都后亦称京师,“北京”出现,“北平”再度消失。清朝入关后袭用明朝称法。清帝逊位后袁世凯窃权,拒绝南下,国民政府被迫迁往北京,北京名称不变。北洋政府倒台后,国民政府进驻南京,北京改称北平。1949年10月1日中华人民共和国成立,复改北平为北京,定为国家首都,“北平”之称至此消失。

静 海:今天津市静海区。春秋时期属齐国,齐桓公二十三年(戊午,公元前663年)静海一带被割让给燕国。战国时期的齐宣王八年(己酉,公元前312年)齐国伐燕后复属齐国。燕昭王二十八年(丁丑,公元前284年)燕将乐毅伐齐后再属燕国。赵孝成王十九年(甲寅公元前247年)赵国和燕国交换土地,静海一带属赵国。秦嬴政二十四年(戊寅,公元前223年)属秦国钜鹿郡上谷地。东汉元和二年(庚寅,公元90年)属河间国,东汉建安末年(己亥,公元2l9年)属章武郡。三国时期属魏国冀州刺史部章武郡。西晋太始元年(乙酉,公元265年)属章武国。东晋十六国时期属冀州章武郡。南北朝时期属瀛州章武郡。隋朝大业三年(丁卯,公元607年)属瀛州河间郡。唐朝时期先属河北道沧州,唐武德四年(辛巳,公元621年)改属景州。五代十国时期属契丹国南京道析津府宁州。北宋时期先属河北路沧州,宋庆历四年(戊子,公元1048年)属高阳关路沧州。金国时期属河北东路清州。元朝太宗二年(庚寅,公元l230年)先属清宁府,后属中书省河间路清州。明朝洪武八年(乙卯,公元1375年)属北平府,明洪武十年(丁巳,公元1377年)属河间府。清朝雍正三年(乙巳,公元1725年)属天津州,清雍正九年(辛亥,公元1731年)属天津府,清同治九年(庚午,公元l870年)属津海关道。民国二年(癸丑,公元1913年)属直隶省渤海观察使,民国三年(甲寅,公元1914年)属津海道,民国十七年(戊辰,公元1928年)直属河北省,民国二十五年(丙子,公元1936年)属河北省天津行政督察专员公署,民国二十六年(丁丑,公元1937年)属河北省第四行政督察区,日寇侵占中国后属津海道,民国三十四年(乙酉,公元1945年)属河北省第二行政专员公署。中华人民共和国建立后的1949年10月,属河北省天津专区。1958年12月属河北省天津市,1961年6月由天津市、天津专区双重领导,1967年1月属天津专区,1973年8月至今属天津市。

淮南郡:汉朝曾置淮南国,治六安(今安徽六安)后改郡,治所在寿春(今安徽寿县)。曹魏政权时期亦曾置淮南国,后为淮南郡,其时辖地在今安徽淮河以南广大地区。隋朝时期以寿州为淮南郡。唐朝时期设有淮南道,治扬州,为寿州寿春郡,自今湖北应山、安陆、应城以东,淮以南、江以北,均在其郡境内;唐朝中叶以后,置淮南节度使,亦治扬州。宋朝时期置为淮南路,治扬州;后分为东西二路:西界在今湖北黄陂、河南光山一带,东西二路的分界在今安徽省凤阳、和县一带。

播 州:即今贵州遵义地区。古代时期为西南部的一个割据政权,公元前八~前五世纪前后的春秋时期,现在的遵义市所辖地域,先后或分别属于牂牁、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。战国时期为夜郎属地。西汉朝元鼎六年庚午(庚午,公元前111年)夜郎归汉,始有农耕,史称“林木慰荟、田畴丰美、盖奥区也”,西汉元光五年(辛亥,公元前130年)置犍为郡,郡治鄨县,即在今遵义市中心城区西半部。自从汉武帝在汉元鼎六年(庚午,公元前111年)于夜郎地置牂牁郡后,作为邦国存在了二百五十多年的“夜郎国”之名从此消失。此后,作为郡县行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎县”之名曾多次出现,唐朝贞观十三年(己亥,公元639年)唐太宗李世民在今遵义置播州,唐贞观十六年(壬寅,公元642年)所置的夜郎县,在今桐梓县境,为珍州的治所。唐天宝元年(壬午,公元742年)改珍州置的夜郎郡,治所即在这个夜郎县。唐至德二年(丁酉,公元757年)诗仙李白被“长流夜郎”就是在该地区。唐朝乾符三年(丙申,公元876年),杨端率军击败占据播州的南诏政权,自立为主。夜郎县之名到五代时期废除。北宋太祖乾德三年(乙丑,公元965年)杨实献开始割据播州地区,以土司世领播州。北宋朝大观二年(戊子,公元1108年)播州首领杨光荣、杨文贵各献其地附宋,分别置播州和遵义军。北宋时期复置,宋宣和二年(庚子,公元1120年)又废,计先后存废达四百八十年。北宋朝宣和三年(辛丑,公元1121年)废播州为城,隶南平军;废遵义为砦,隶珍州,此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名,而播州之名,历经五代、宋、元到明朝末叶,存在了九百六十二年,所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。南宋嘉熙三年(己亥,公元1239年)复设播州安抚司。元朝至元十二年(乙亥,公元1275年)元世祖忽必烈下诏招抚。元至元十四年(丁丑,公元1277年)杨邦宪以播州、珍州、南平军地降,仍置播州安抚司,以杨邦宪为绍庆、珍州、南平等处宣抚司充播州安抚使。杨邦宪卒,子汉英袭职,赐名赛因不花。元朝至元二十八年(辛卯,公元1291年)升为播州宣抚司,隶属于四川行省。元至元二十九年(壬辰,公元1292年)以赴京取道湖广为便,改隶湖广行省。宣抚司驻地在今贵州遵义,统辖黄平府、南平綦江、珍州思宁、旧州草塘等十九个长官司和诸峒寨。其时辖地大致相当今贵州遵义市、瓮安、黄平、凯里、湄潭、余庆、金沙、仁怀、习水、赤水、桐梓、绥阳、正安、道真以及四川綦江等县地区。元朝大德五年(辛丑,公元1301年),水西蛇节和水东宋隆济因不满元廷征发,联合各部起义,元发思州、播州兵讨伐。元朝大德七年(癸卯,公元1303年)元军擒杀蛇节、宋隆济。杨汉英因功进资德大夫,子孙承袭其职。元朝至正二十三年(癸卯,公元1363年)附明玉珍,明朝洪武五年(壬子,公元1372年)降归明朝,明洪武六年(癸丑,公元1373年)升为播州宣慰司。明万历二十八年(庚子,公元1600年)明神宗平杨应龙反叛即“平播之役”后,取消土司制度,实行“改土归流”,于次年分播州地为二,改设遵义府属四川,平越府属贵州。自唐朝末年杨端据播州始,至万历杨应龙止,凡二十九世,七百二十五年,期间保疆垦土,屡有战功。七百多年间中原及四川地区历经五代十六国之乱、金人之乱、蒙人铁骑统治、元末大乱,而播州之境岿然,巴蜀流民多归附。清雍正五年(丁未,公元1727年)遵义府由四川省划归贵州省管辖。直到民国初年,废除“府”的建制。民国二十四年(乙亥,公元1935年)贵州省设十一个行政督察区,黔北十余县为第五行政督察区。1949年11月遵义解放,“第五行政督察区”改为遵义专区,后称遵义地区,为省政府派出机构,并以原遵义县城区为基础新建遵义市。此后的数十年间,遵义地区领辖的县市曾有少许变动。1997年6月经国务院批准,撤销遵义地区改建为遵义市,原遵义市改建为红花岗区,原遵义地区领辖的县、自治县即归新建的遵义市领辖;赤水市、仁怀市为省辖市,由遵义市代管。2004年经国务院批准,由红花岗区和遵义县北部划出部分地区,在原经济技术开发区的基础上,新成立汇川区。至此,全市共辖两区、两市、八县和两个民族自治县,即:红花岗区、汇川区、赤水市、仁怀市、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、道真仡佬族苗族自治县和务川仡佬族苗族自治县。

 

2.堂号:

播州堂:以望立堂,亦称砦城堂、遵义堂。

静海堂:以望立堂,亦称津海堂、清宁堂、清州堂。

淮南堂:以望立堂,亦称群舒堂、六安堂、寿春堂、寿州堂。

北平堂:以望立堂,亦称广阳堂、蓟州堂、范阳堂、大都堂、永平堂、新昌堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

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八.楹联典故:

资料有待补充。

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