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4408 月[月,读音作yuè(ㄩㄝˋ),亦可读作ròu(ㄖㄡˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于图腾,出自古代人们对月亮的崇拜,属于以图腾崇拜为氏。

月氏的最早记载,见于北宋时期金石学家刘松年(公元1155~1218年)编著的《博古图》,源起于人类最原始的月亮崇拜。

在古代人类最早的自然崇拜中,月亮作为地球最大的卫星、夜空中最闪耀的发光体,被普遍认为拥有主司万物生长的能力,因此受到人们的无比尊敬和崇拜。月亮本身由于其直观上的阴、晴、圆、缺且循环往复的特性,被古人视作生殖力的集大成之神,人们期望在月光普照之下,能够把生殖力带给他们自身繁衍以及生产种植的所有作物。

 

 

赤峰红山遗址岩画“月神”

 

 

青铜峡贺兰山遗址岩画“月神”

 

在古代,人们视月亮为“持种子者,持植物者”,认为生产稻米的粮食大神就在月亮上居住,因此月亮持有一切食物,为“植物之母”,甚至更有称月亮为永久不死之“天宫老母”,其具有不朽的“生殖力”和“生生不息”的状态,因而人们崇拜月亮,希望其可以生殖一切,并带来滋润田地的雨露、圈养的牲畜、自己的法力、以及治愈肉体的魔力。

 

 

西周礼器“月鲁基鼎”(月神鼎)

 

 

西周礼器“月季杯”(月神杯)

 

在西周中期,人们对月神的崇拜达到一个高峰,甚至将其精铸为青铜礼器,如周厉王姬胡执政时期(公元前878~前842年在位)铸造的“月鲁基鼎”(月神鼎)、“月季杯”(月神杯)等,但由于周厉王与卿士荣夷一起对天下横征暴敛,由此引发了民众反叛,结果京畿王城内的“国人暴动”,致使“厉王奔彘”(今山西霍县东北部),不敢回朝。

在古代,很早就有以原始崇拜的月亮为姓氏者,即称月氏,南北皆有,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论,是非古早的姓氏之一。

 

第二个渊源:源于官位,出自古代夕月之官,属于以先祖官职称谓为氏。

夕月,就是古代的农历8月,是一年中月亮最圆、最大、最亮的时候,也是揭示着一年中农业、畜牧业丰收的季节,故而古代奴隶制、封建制王朝皆设置有夕月之官,在八月中旬进行对月祭祀的大祭司,也是我国“夕月祀”即最早的“八月十五中秋节”之开端,后沿演为人们在每个月月圆时对曾祖、高祖的祭祀仪礼,并由夕月之官予以督导,以提醒人们不可忘本。

在古代夕月之官们的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,即称月氏,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论,亦是非古老的姓氏之一。

 

第三个渊源:源于国名,出自秦汉时期西域月氏国,属于以国名为氏。

月氏国,是秦汉时期匈奴部族崛起之前居于河西走廊、祁连山的一支古代游牧民族群体,亦称月支国、禺知国,其国民主要是原始印欧人种。

月氏部族最早起源于乌拉尔山、南西伯利亚一带(今俄罗斯联邦中西部欧亚分界线),后迁徙居于河西走廊、祁连山地区(今青海省与甘肃交界),逐渐形成为一个部落方国。

秦汉之际,月氏国经常与游牧于相邻地区的匈奴部族发生激烈冲突,并于公元前二世纪(公元前174年)为匈奴冒顿单于挛鞮·冒顿(公元前209~前174年在位)所击败,被迫向西迁徙至西域伊犁河流域(今新疆)、楚河流域(今吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦境内)一带,后又被坦的乌孙国击败,遂向西侵灭大夏国(今阿富汗北阔),占领了妫水(今土库曼斯坦和乌兹别克斯坦境内阿姆河)两岸,建立了地跨中亚、西亚疆土辽阔的大月氏王国。余留下一小部份月氏族人则向东南迁至今甘肃及青海一带,史称“小月氏”,在民族演进中渐渐与当地的匈奴、羯族、氐羌乃至汉族等部族融合,兼具白种人和黄种人的特征,被汉史称作“匈奴别部卢水胡”,其典型的历史人物是以东晋十六国时期甘肃地区北凉国开拓者北凉太祖沮渠·蒙逊(公元401~433年在位)为代表的月氏贵族,后在北魏太武帝拓跋·焘太延五年(北凉哀王沮渠·牧健永和七年,公元439年)被鲜卑族拓拔部所灭,标志着北魏统一黄河流域,五胡十六国历史结束,南北朝直接对峙局面正式形成。

在月氏部族西迁伊犁河、楚河时,逐走了原居当地的塞种人,迫使塞种人分散:一部分南迁罽宾(今喀什米尔地区),一部分西侵巴克特里亚的希腊人王国(今阿富汗斯坦巴尔赫),复建了大夏国。后来月氏部族再次占领了大夏国,并南下恒河流域(今印度阿坎德、北方、比哈尔、恰尔肯德、西孟加拉诸邦)。

体密翖侯(休密翕侯)、双靡翖侯(双靡翕侯)、贵霜翖侯(贵霜翕侯)、肸顿翖侯(肸顿翕侯)和都密翖侯(高附翕侯)。

至公元前一世纪,大月氏王国分为五合翕侯,分别为:休密翕侯,立都于和墨城(今阿富汗东瓦汉);双扉翕侯,立都于双扉城(今巴基斯坦马斯图季);贵霜翕侯,立都于护澡城(今巴基斯坦白沙瓦);肸顿翕侯,立都于薄第城(今阿富汗帕尔万);高附翕侯,立都于高附城(今阿富汗喀布尔)。到了公元一世纪中叶,五翕侯中的贵霜翕侯兼并了其他四翕侯,统一了大月氏,国势渐强,建立了历史上著名的奴隶制王朝,西方史称“贵霜王朝”,但在汉史中仍称之为大月氏国(公元55~425年)。

月氏国人在河西走廊及迁居伊犁河流域后,仍以游牧为主;自南下大夏之后,大部分族人逐渐定居并转向从事农耕,并开拓有当时发达的半地下水利灌溉系统,“坎儿井”就是月氏族人最早发明的农田水利工程。大月氏王国的城市和商业也很繁荣,特别是由于汉武帝刘彻(公元前140~前87年在位)开通“丝绸之路”后,其在西域的南北两道,西方商贾越过葱岭后皆首先进入大月氏境内,然后再向东南进入中原,因此,大月氏是古代沟通欧亚经济文化联系的咽喉要道和中转站,对中西经济文化交流起到了重要的中介作用。相传,大月氏还是最早把佛教带入中国的民族,西汉哀帝刘欣元寿元年(公元前2年),西域大月氏使臣伊存来朝,在帝都长安向博士弟子景卢口授《浮屠经》,从此佛教正式开始传入中国,史称这一佛教初传历史为“伊存授经”。

大月氏、小月氏族人在南北朝时期,逐渐融合于汉族、畏吾儿族(今维吾尔族),并横为今维吾尔族、柯尔克孜族的主要先民之一,族人很早就有以国名为姓氏者,即称月氏,其姓氏读音作ròu(ㄖㄡˋ),维语称“艾依”,维文为“ھڭيڭ”,世代相传至今,尊奉首任贵霜皇帝迦德菲塞斯一世丘就却(公元30~80年,公元45~77年在位)为得姓始祖。

 

第四个渊源:源于蒙古族,出元初四杰之一许兀慎·博尔忽之后许兀慎·月阔察儿,属于以先祖名号汉化为氏。

许兀慎·月阔察儿,亦称许兀慎·月赤察儿,元朝早期著名的平章政事,公元1249~1311年,他是蒙元初期成吉思汗孛儿只斤·铁木真(公元1162~1227年)属下“四杰”之一的第一千户许兀慎·博尔忽(公元?~1217年待考)的曾孙,祖父是蒙古右翼第二千户兼右翼军副万户许兀慎·脱欢(公元?~1226年待考),父亲为袭爵万户许兀慎·失烈门(公元?~1254年待考),一家皆为元朝名臣。

许兀慎·月阔察儿六岁丧父,由其母亲石氏(金国宰相石琚之女)抚育成长,事母孝敬。元世祖孛儿只斤·忽必烈至元元年(公元1264年),元世祖追念其父随己从征南宋而死,召之入朝,见其容貌英伟,举止端重,奏对详明,甚喜,即命为怯薛执事官宝儿赤(掌王宫御膳之官)。在儒臣王思廉(字仲常,公元1238~1320年)进讲《通鉴》等书时,元世祖皆命他在旁听受。

元至元十七年(公元1280年),许兀慎·月阔察儿就任第一怯薛之长。次年,以其执事敬慎,熟知朝章,授为宣徽使。元朝时期的宣徽院是蒙古大汗怯薛职能与中原官制相结合的宫廷机构,主要掌内廷饮膳、朝会宴享,兼及怯薛歹的选拔和廪给、御位下畜牧、蒙古人差发和诸部(爱马)赏赐、抚恤等事,职权甚重,故院使皆以最亲信的侍臣宝儿赤、怯薛长担任。出则为中书省、枢密院、御史台长官;或由这些军政大臣兼院使。许兀慎·月阔察儿是元勋后裔,又联姻皇室,所以受到特殊的恩宠。

元至元二十一年(公元1284年),元世祖分拨武冈路绥宁县民五千户为许兀慎·月阔察儿封户。

元至元二十六年(公元1289年),窝阔台汗之孙孛儿只斤·海都(公元1235~1301年)攻占岭北行省首府和林(今蒙古国后杭爱省杭爱山南麓),漠北危急,元世祖统兵亲征至于杭海(今蒙古国杭爱山)。许兀慎·月阔察儿从征,他以自己未有战功,不如同是勋臣之家的安童、伯颜、玉昔帖木儿光彩,乃请求出战。元世祖劝慰他说:“你亲佩弓矢,日夜守卫宫帐,保护了皇帝的安宁,功劳就很大,何必要自身上阵杀敌!”可见其受宠眷之深。

元至元二十七年(公元1290年),尚书省右丞相噶玛洛·桑哥(公元?~1291年待考)倚元世祖专信,委以朝政,权倾内外,凡中央、地方官员任命均由他决定,但按制度委任宣敕仍由中书省颁发,遂奏言不便,元世祖即命以宣敕付尚书省掌握,于是求官爵者纷纷到桑哥门下用重贿请托。当时尚书平章政事也先·帖木儿在怯薛中为许兀慎·月阔察儿的下属,暗以此事告之,许兀慎·月阔察儿遂立即奏明元世祖,其他大臣、内侍也多弹劾噶玛洛·桑哥。次年农历1月乃诏罢噶玛洛·桑哥,治其罪;以许兀慎·月阔察儿能早发噶玛洛·桑哥欺君贪赃之罪,将没入噶玛洛·桑哥之金、银、田产、别墅等赏之。同年,都水监上奏凿通惠河,元世祖急欲成功,诏命四怯薛及京中诸府人都参加凿河,分段负责,刻日完工。许兀慎·月阔察儿亲自带领怯薛歹应役,起了表率作用。他还荐举斡剌纳儿·哈剌哈孙(公元1257~1308年)为湖广行省平章政事,治绩甚佳,可见有知人之明。

元至元三十年(公元1293年),元世祖以许兀慎·月阔察儿为元勋后裔,又有摧奸荐贤之功,任命为知枢密院事,并仍当宣徽使。

元元贞元年(公元1295年),元世祖逝世,元成宗孛儿只斤·铁穆耳即位(公元1295~1307年在位),加许兀慎·月阔察儿为开府仪同三司录军国重事、太保,仍为知枢密院事和宣徽使。

元大德四年(公元1300年),拜许兀慎·月阔察儿为太师。当时孛儿只斤·海都、孛儿只斤·都哇统治了窝阔台、察合台两大汗国,占据了新疆、青海、藏边一带地区,不承认元朝皇帝的大汗宗主地位,还时常进攻大汗属境。

元大德二年(公元1298年)冬,孛儿只斤·海都、孛儿只斤·都哇率军来袭,统领西北边防诸军的亲王泰赤乌·阔阔出麻痹轻敌,饮酒作乐,疏于防守,以致元军大败。

元大德三年(公元1299年),元成宗遣皇侄孛儿只斤·海山(公元1281~1311年)出镇称海、金山沿边,取代泰赤乌·阔阔出;晋王孛儿只斤·甘麻剌(公元1263~1302年)仍统漠北诸王之军,共同防守。

元大德五年(公元1301年),元成宗又把许兀慎·月阔察儿派到漠北,以朝廷大臣身份作为晋王的副手指挥诸军。其年秋,孛儿只斤·海都、孛儿只斤·都哇大举进攻漠北。当时元朝军队有五支,许兀慎·月阔察儿指挥其中一支。先是孛儿只斤·海山之军与孛儿只斤·海都军战于帖坚古山(在札布罕河旁),获小胜,但旋即陷入孛儿只斤·海都大军的包围之中,力战突围,后退至合剌合塔(今蒙古国札布罕河上游之东杭爱山南)。这时晋王、许兀慎·月阔察儿统率的军队开到,五军会合,与孛儿只斤·海都军大战,互有胜负。不久孛儿只斤·海都因病撤军。孛儿只斤·都哇军后至,在与元军作战中膝盖中箭负伤,大嚎而退。这次战役虽然没有如汉史中记载的那样“大获全胜”,但终究是阻止了孛儿只斤·海都、孛儿只斤·都哇的猛烈进攻,保卫了元朝的漠北地区。战后,许兀慎·月阔察儿回驻原镇守之地。

战后一个月,孛儿只斤·海都病逝,其长子孛儿只斤·察八儿继立为窝阔台汗国大汗,随即窝阔台汗国发生内争,国势衰落。察合台汗国大汗孛儿只斤·都哇自知已无力继续与元朝对抗,首先于元大德七年(公元1303年)向元廷请和。许兀慎·月阔察儿派人向孛儿只斤·海山及诸王、将帅们提出建议说:“都哇请降,为我大利,固当待命于上,然往返再阅月,必失事机。事机一失,为国大患,人民困于转输,将士疲于讨代,无有已时矣。都哇之妻,乃我弟马兀合剌之妹也,宜遣报使许其臣附。”众王都赞同他的建议,于是先派许兀慎·马兀合剌去见孛儿只斤·都哇,再遣使入朝报告此事。元成宗赞扬许兀慎·月阔察儿“深识机宜”,并允许孛儿只斤·都哇和议,命其仍统治察合台汗国。孛儿只斤·察八儿和叛附孛儿只斤·海都的孛儿只斤·阿里不哥(公元1219~1266年)之子孛儿只斤·明里铁木儿(公元?~1307年待考)也遣使请和,承认元成宗的大汗宗主地位。次年,元朝和西北诸叛王达成和议,持续了数十年的内争终告结束。

由于孛儿只斤·海都之死和窝阔台汗国的内讧,原先在孛儿只斤·海都领导下结合起来的西北诸王联盟解体了,臣服元朝以后,其属下各部军民纷纷离开他们投向朝廷,孛儿只斤·都哇和孛儿只斤·察八儿又因领土争端发生冲突。但孛儿只斤·明里铁木儿所部仍屯于金山(阿尔泰山),与孛儿只斤·察八儿连在一起,对漠北地区的安全终究是个威胁。

元大德十年(公元1306年)农历7月,孛儿只斤·海山、许兀慎·月阔察儿出其不意发动袭击,率领大军越过金山,俘获其诸王、驸马并家属人等;许兀慎·月阔察儿遣部将秃满铁木儿、察忽二人率兵万余深入其境,获其部众。元军进至也儿的石河,孛儿只斤·明里铁木儿和窝阔台后裔诸王孛儿只斤·秃满等被迫投降。时孛儿只斤·察八儿正领兵去抵抗孛儿只斤·都哇,委托孛儿只斤·明里铁木儿照管其斡耳朵,孛儿只斤·明里铁木儿投降元朝后,就与孛儿只斤·海山、许兀慎·月阔察儿之军一起袭取了孛儿只斤·察八儿的斡耳朵、家属和部众达十余万人,孛儿只斤·察八儿无奈投靠孛儿只斤·都哇。这次战役基本上摧毁了窝阔台汗国及其联盟者孛儿只斤·阿里不哥家族的势力。

元大德十一年(公元1307年)农历1月,元成宗逝世,皇后伯岳吾·卜鲁罕(公元?~1307年待考)和孛儿只斤·明里铁木儿、诸大臣一起合谋立安西王孛儿只斤·阿难答(公元?~1307年待考)为帝,农历3月,孛儿只斤·海山的母亲弘吉剌·答己(公元?~1322年待考)、弟弟孛儿只斤·爱育黎拔力八达(公元1285~1320年)在一部分大臣的支持下扑灭了后党。孛儿只斤·海山接到元成宗死讯后,立即率领精锐军队从称海至和林,迳自召集漠北诸王、勋戚大会,定议拥立孛儿只斤·海山为帝,并以三万大军扈从南来即位。许兀慎·月阔察儿当时是驻镇漠北地位最高的朝廷大臣,在拥立孛儿只斤·海山的策划中起了很重要作用。农历5月,孛儿只斤·海山即位,是为元武宗(公元1308~1311年在位)。为赏其战功和拥立之功,元武宗将孛儿只斤·察八儿之女燕铁木儿公主配予许兀慎·月阔察儿为妻,并赐以世祖宴幕、成祖御辇及侍仆、乐工等;当年农历7月,设立和林等处行中书省以统领漠北全境,任命许兀慎·月阔察儿为行省右丞相,特封淇阳王。诏书称:“卿乃国之元老,宣忠底绩,靖谧中外。朕入继大统,卿之谋猷居多。今立和林等处行中书省,以卿为右丞相,依前太师、录军国重事,特封淇阳王,佩黄金印。宗藩、将领,实赡卿麾进退。”可见授与了许兀慎·月阔察儿节制漠北诸王、将帅的大权,其势和分藩漠北的晋王相埒。农历11月,赐江南田四十顷,时赐田皆夺还官,中书省以此提出异议。元武宗有旨:“月阔察儿自世祖时积有勋劳,非余人比,宜以前后所赐合为百顷与之。”并命浙江行省平章为他掌管赐田岁入。许兀慎·月阔察儿是元朝第一个生前就获得王封的异姓大臣,曾请置王傅,虽因中书省言异姓王无置傅之例而被驳回,但元武宗对此亦未加深责,足见其权位之重。

元至大元年(公元1308年),许兀慎·月阔察儿遣使上奏:“诸王秃苦灭本怀携贰,而察八儿游兵近境,叛党素无悛心,倘合谋致死,则垂成之功,顾为国患。臣以为昔者都哇先众请和,虽死,宜遣使安抚其子款彻,使不我异。又诸部既已归明,我之牧地不足,宜处降人于金山之阳,吾军屯田金山之北,军食既饶,又成重戍,就彼有谋,吾已捣其腹心矣。”元武宗十分赞许他的计谋,即命他移军于阿答罕三撒海之地(今新疆金山之北)。许兀慎·月阔察儿把大军部署在逼临窝阔台汗国的边境上,随时可以直捣腹心,孛儿只斤·察八儿、孛儿只斤·秃苦灭甚惧,欲投奔诸王孛儿只斤·款彻,但孛儿只斤·款彻不敢接纳,只得投降元朝。漠北边境得以安宁。

元至大三年(公元1310年),复赐许兀慎·月阔察儿清州民一万八千户为其封户。

元至大四年(公元1311年),元武宗逝世,元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达继立(公元1312~1320年在位)。许兀慎·月阔察儿自和林至大都朝觐,元仁宗宴之于大明殿,礼遇优重,诏仍太师,并厚赐金帛。到了农历9月,许兀慎·月阔察儿就病故于元大都的家中。

许兀慎·月阔察儿尚三宗王女,有子七人:

长子许兀慎·塔剌海,为皇太子真金侍臣,元至元三十年(公元1293年)任左都威卫使佩金虎符,元大德元年(公元1297年)授徽政使仍兼前职,元大德四年(公元1300年)兼枢密副使,元大德六年(公元1302年)升同知枢密院事,元大德八年(公元1304年)兼宣徽使,元大德十年(公元1306年)升知枢密院事。元大德十一年(公元1307年)拜中书省左丞相,仍领枢密、徽政、宣徽三职及怯薛之长;不久加太保、拜中书右丞相。一人兼任最高军、政及内廷机构长官,可谓荣宠显贵之极。元至大元年(公元1308年)再加领中政使,当年即病逝了。

第三子许兀慎·头(公元?~1356年待考),元武宗赐名脱儿赤颜,大将军铁木哥斡赤斤(公元1168~1246年)孙女抹开公主所生,幼侍元武宗、元仁宗兄弟;元大德十一年(公元1307年)元武宗即位,以弟为皇太子,乃任太子府四怯薛之长;不久,相继授徽政使加右丞相;元至大元年(公元1308年)兼尚服使加中政使,拜太师,兼前卫亲军都指挥使、阿速卫指挥使、左都威卫使;元至大二年(公元1309年)兼知枢密院事;元至大四年(公元1310年)元仁宗即位,命嗣父怯薛长之职;元皇庆元年(公元1312年)诏佩父印嗣淇阳王爵,改以父亲名字“月阔察儿”的首音“月”为汉姓月氏。其余诸子皆供奉内廷。

据家谱文献《赣州月氏族谱》的记述:江西赣州月氏始祖就是元朝太尉许兀慎·月阔察儿,为“先朝博尔忽裔也,万户侯,字失考。”许兀慎·月阔察儿是元朝的著名战将,官至平章政事,于元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正十五年(公元1355年)追封为太尉。其第三子许兀慎·脱儿赤颜奉命南征的元至正十六年(公元1356年)“死于行间”(病逝于行军途中)。许兀慎·脱儿赤颜的原配为江都汉族人阎氏,后又娶了刘氏为次妻。

在许兀慎·脱儿赤颜率军南征时,大元帝国的气数已尽,他在赣州留下月贵忠和月时忠两子,不久就病逝了。但其长子月贵忠早夭,月时忠则生下月秉文、月秉武两子;而月秉文无后,好在月秉武生了四子,但只留下已移居龙南县的月华、月盈两子发脉;后兄弟二人分家,月华居于今赣州市龙南县龙南镇红岩村,月盈居今赣州龙南县杨村镇杨村马巷仔;因月盈之父月秉武娶赣州龙南县大龙镇大龙堡村黄氏为妾,月盈就在今赣州全南县金龙镇烧斗村(超兜村)置买了山岭田地,带第四子月玺移居到烧斗村繁衍至今,第一、二、三子仍留在赣州龙南县杨村镇杨村马巷仔。

赣南月氏族人主要分布在今赣州龙南县的红岩、马巷仔和全南县烧斗村。蒙古族月氏迁赣南已有六百五十余年历史,移居全南县者也已有五百四十余年历史了。

赣南月氏系元朝贵族后裔,至今留有明世宗朱厚熜嘉靖四十三年(公元1564年)吉立的蒙古包式月盈墓,还有宽阔的跑马场近千亩(如今已经改为葡萄种植),至今还保留有清康熙年间和民国年间因土地纠纷而官判的判决书。

 

 

全南烧斗村月盈墓

 

清康熙年间,全南县烧斗村月氏第九世孙月大因、月大固、月大亮、月大高四兄弟带着十一个子女,千里跋涉到了湖北省孝感市撮箕口簸箕湾村牟子大丘,后又在清朝早期的大移民运动中迁徙到了今四川省的广安市邻水县合流镇灯盏村竹林湾。三百余年来,邻水县的月氏族人已分博周边十多个乡镇。

 

第五个渊源:源于傣族,出自古代云南孟连地区傣家月女,属于以先祖官身份称谓为氏。

月女,是古代云南西南部及中缅边境地区(今云南孟连)傣族家中长女的称谓,是一个在傣族中很有影响力的称谓。

在傣族历史上,原本没有姓氏,沿用的一直是“父子连名制”,即父亲名字的尾音字即儿子名字的首音字,世代相传。

而家族家中的女孩子,在未婚育之前的名字构成是“排行+名制”,其排行顺序为“月玉纳罕波咪……”,因此,其长女就称作“月某”,次女称作“玉某”,三女称作“纳某”,四女称作“罕某”,五女称作“波某”,六女称作“咪某”……唐宋以后,随着封建王朝中央政府推行的羁縻政策和改土归流运动,在户甲制度下开始沿用汉族人的姓名习惯,“月”就逐渐演变成为傣族的特有姓氏,并迅速扩散影响到周边的其他少数民族如拉祜族、佤族,以至于影响至今天的泰王国,皆世代相传至今。

 

得姓始祖:丘就却、许兀慎·月阔察儿。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

月氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第三百八十一位,族人多以广昌、崇义、咸阳、孟连为郡望,全国各地皆有分布。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

咸阳郡:咸阳是享誉海内外的历史文化名城。周郝王十年(丙辰,公元前305年)秦孝公嬴渠梁(公元前381~前338年)任用商鞅进行变法,在泾渭之交营建宫城,并迁都于此。因“地处九嵕山之南,渭水之北,山水俱阳”,故名咸阳。中经秦惠文王、悼武王、昭襄王、孝文王、庄襄王五代,到秦始皇二十六年(庚辰,公元前221年)秦始皇统一六国,建立中国历史上第一个中央集权制的封建帝国,直至西汉初年,这里作为战国秦和秦王朝的都城长达一个半世纪之久。将咸阳解读为中国第一帝国都是当之无愧的。嗣后,历经西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周到隋、唐,咸阳因毗邻京城长安,而被当作京畿之地和茔藏之野。宋明以下,咸阳作为西北地区重要的物资集散地,作为沟通中原和西部边疆的交通孔道,其军事战略地位仍然相当显著。如今,在西安-咸阳经济社会发展一体化的战略框架下,一个具有重要经济战略地位的大都会城市带正在崛起,咸阳作为西安的后花园,它的建设和发展正面临着巨大的机遇和挑战。咸阳境内的政区建置,始于夏代。商王朝时期,发展到邰、豳、程、犬等方国。周朝,以丰、镐为中心,周围分布有戈、秦等国。周显王十五年(辛未,公元前350年)秦孝公迁都咸阳,在秦国全面建立了郡县政区体制。秦统一后,设内史管理都城咸阳,奄有整个关中地区。秦朝末期,被项羽分为雍、翟、塞三国,号“三秦”。市区以西属雍,以东属塞。西汉时期在关中设京兆尹、左冯翊、右扶风三郡,号“三辅”。市境属扶风、冯翊两郡,今长武一带属上郡。东汉时期迁右扶风郡治于槐里(今陕西兴平)。三国曹魏时期属扶风、新平(郡治漆县,今陕西彬县)和冯翊郡,西晋属雍州扶风(郡治池阳,今陕西泾阳)、始平(郡治槐里)、新平三郡及安定郡的一角。前秦在长陵设咸阳郡。北朝时分属雍州咸阳、安定、北地三郡。唐属京兆府、邠州。五代时期分属京兆府、耀州、乾州,邠州。宋朝时期分属京兆府、耀州、醴州、邠州。金国时期分属京兆府路的京兆府、乾州、耀州和庆原府的邠州。元朝时期属陕西行中书省奉远路及其所属的耀州、乾州,省直属的邠州。明、清时期属西安府、乾州,邠州。民国初属陕西关中道,后分属第十、二、七、九行政督查专区,北部属陕甘宁边区关中分区。中华人民共和国建国初,咸阳分属三原、县、咸阳分区,1950年合并为咸阳分区,1953年癸巳撤销咸阳分区,1961年复置,1968年改为地区。1983年10月撤销地区,设立咸阳市,实行市管县体制。

广 昌:广昌建县于南宋绍兴八年(戊午,公元1138年)系由南丰县析出南部的三个乡而成,迄今已八百余年的历史。因道通闽广,隶属建昌,故得名广昌,盛产通芯白莲,雅号“莲乡”。明朝洪武二年(己酉,公元1369年)农历2月,改建昌为肇昌府,农历9月改为建昌府。至整个清朝,广昌均隶属建昌府。民国元年(壬子,公元1912年)废府,广昌隶属江西省。民国三年(甲寅,公元1914年)全省分豫章、浔阳、卢陵、赣南四道,广昌属豫章道。民国十五年(丙寅,公元1926年)废道,县由省辖。民国二十一年(壬申,公元1932年)2月,广昌南丰两县合并为南广县。民国二十二年(癸酉,公元1933年)4月复原建县,同年8月,广昌析出南部置赤水县。民国二十三年(甲戌,公元1934年)9月广昌与赤水两县合并为广赤县,10月复名广昌县。1949年10月中华人民共和国成立,广昌隶属宁都专区,1952年宁都专区并入赣州专区,广昌改属抚州专区,1954年7月改属赣南行政区。1983年8月广昌划入抚州地区。

崇 义:春秋战国时期属楚国。秦统一后属南野地,隶九江郡。东汉建武元年(乙酉,公元25年)改九江郡为豫章郡。三国吴嘉禾五年(丙辰,公元236年)属南野县和南安(亦作安南)县地,隶南部都尉。晋太康元年(庚子,公元280年)属南野县和南康县地。隋开皇九年(己酉,公元589年)改南康郡为虔州,崇义隶虔州。唐朝,属南康县和大庾县地,隶属南康郡。五代末期属南康县、大庾县、上犹县地,隶昭信军。宋朝隶南安军。元朝,属南康、大庚、上犹县地,隶南安府。明正德十二年(丁丑,公元1517年)析上犹县的崇义、上堡、雁湖三里,南康县的隆平、尚德两里及大庾县的义安、聂都、铅厂三里,置崇义县,隶南安府。清朝,隶南安府。民国元年(壬子,公元1912年)废府。民国三年(甲寅,公元1914年)崇义属赣南道;民国十五年(丙寅,公元1926年)废道,县直隶于省。民国三十年(辛未,公元1931年)3月成立崇义县革命委员会,5月建立崇义县苏维埃政府,先后隶于江西省和湘赣省苏维埃政府。民国二十一年(壬申,公元1932年)全省分为十三个行政区,崇义属第十一行政区;民国二十四年(乙亥,公元1935年)崇义属第四行政区。第二次国内革命战争时期,崇义是湘赣革命根据地的一部分。1949年8月20日崇义解放,同时成立崇义县人民政府,隶赣州分区。1950年7月属赣西南行政区。1951年6月属赣州专区。1954年6月属赣南行政区。1964年属赣州地区。1999年7月1日赣州撤地设市,崇义隶属赣州市至今。

孟 连:秦朝属西南夷地。西汉时期为哀牢地;东汉至三国蜀汉属益州永昌郡,两晋南北朝属宁州永昌郡。隋朝时期属濮部。唐朝南诏国称”茫天连”,为茫部地,隶属永昌节度。宋朝大理国称“孟连”,属永昌府。元至元二十六年(己丑,公元1289年)置木连路,后改属银沙罗甸宣慰司。明永乐四年(丙戌,公元1406年)正式建立土司制度,设孟琏长官司,隶云南都司,辖今孟连、澜沧、西盟等地及南卡江以西、萨尔温江以东的哈瓦地区,长官司驻今孟连。清顺治十七年(庚子,公元1660年)孟连长官司改属永昌军民府;清康熙四十八年(己丑,公元1709年)改置猛连宣抚司,属迤西道永昌府;清乾隆二十九年(甲申,公元1764年)改属迤西道顺宁府;清光绪二十年(甲午,公元1894年)改属镇边直隶厅,隶迤南道。民国二年(癸丑,公元1913年)4月镇边直隶厅改为镇边县;民国三年(甲寅,公元1914年)1月因与贵州省镇边同名,乃以其地滨于澜沧江而易名为澜沧县。1949年4月5日孟连县解放,临时人民政府成立,当年8月后隶属思普临时人民行政委员会领导,10月思普临时人民行委会决定撤销澜沧区专员公署,12月撤销孟连县建制,并入澜沧县,成为澜沧县下辖的一个区,澜沧县临时人民政府在孟连设立办事处。1950年6月成立了澜沧县人民政府,属宁洱专区,9月撤销孟连办事处,成立孟连区临时人民政府。1951年3月改称孟连中心区人民政府,4月将宁洱专区更名为普洱专区,澜沧县属之。1953年3月普洱专区更名为思茅专区,澜沧县属之。1954年6月成立孟连傣族拉祜族卡佤族自治区,以澜沧县的孟连区、南卡区为其行政区域,隶属思茅专区。1963年9月孟连傣族拉祜族佧佤族自治县改名为孟连傣族拉祜族佤族自治县。1970年思茅专区改为思茅地区,孟连县属思茅地区。2003年10月撤销思茅地区,设立地级思茅市,孟连县属地级思茅市。2007年思茅市更名为普洱市,孟连县属地级普洱市。

 

2.堂号:

广昌堂:以望立堂。

崇义堂:以望立堂,亦称南康堂。

咸阳堂:以望立堂,亦称泾渭堂、冯翊堂、关中堂。

孟连堂:以望立堂,亦称木连堂、猛连堂、娜允堂、澜沧堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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