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4478 乍[𠆦,读音作zuò(ㄗㄨㄛˋ),不可读作zhà(ㄓㄚˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于媿姓,出自西周时期倗国君主倗伯媿乍,属于以先祖名字为氏。

倗国,西周时期在古晋国附近的一个冯夷族小诸侯国,其国域范围位于今山西省的运城市绛县横水镇一带。

山西绛县横水西周大墓,是在2004年4月由于当地猖獗的盗墓活动而被发现的。2004年底山西省考古所开始保护性全面发掘横水西周墓。考古学者在1号墓中发现了“荒帷”(棺罩)。荒帷位置在棺、椁之间,独立存在。

荒帷整体为红色的纺织品,其上有精美的凤鸟图案,历经数千载仍色泽鲜艳。史书上记载,西周时期的高级贵族墓里普遍使用荒帷,但到了汉朝以后,人们已不知西周时期的荒帷是什么样子。此次发掘使考古专家第一次看到了西周时期的荒帏实物。

 

 

绛县横北西周古倗国墓地

 

至2006年1月15日,考古学家在清理绛县横水西周墓1、2号墓出土的器物时,在八件青铜器中意外发现了刻有“倗伯”和“倗伯乍毕姬宝旅鼎”、“倗伯乍毕姬宝盘”、“倗伯乍毕姬簋”、“倗生用簋”的铭文。

经考古专家确认,轰动考古界的横水大型西周墓葬是西周时期国君级别的“伯”及夫人“毕姬”墓。专家根据两座西周墓葬中的铭文推测,这两座古墓的主人是距今约三千余年前西周古国倗国的国君“倗伯”及其夫人。

1号墓中共发现青铜器二十余件,包括鼎、壶、甬钟、盘、觯、鬲等器型。其中青铜鼎五件。2号墓出土了大量的随葬品,有铜鼎、簋、尊、觯、盘、爵、卣、甬钟等十六件青铜礼器,器物特征表明时代约为西周中期穆王以后。值得一提的是,在鼎、盘、尊和提梁卣内均有铭文,共计近二百三十个字。

墓内还出土了六组用作随葬饰物的骨牌组佩,以及联璜组佩、串饰等随葬品。骨牌组佩由骨牌、玛瑙、玉管、料管等组成,制作非常精美,出土的玉璜无论玉质还是纹饰都属上乘。

 

 

倗伯鼎

 

 

倗伯盘

 

 

倗伯簋

 

 

倗生簋

 

倗伯国,亦“傰伯国”,是西周时期由冯夷部族形成的诸侯国,国君为媿姓,伯爵,其先祖是上古时期黄帝公孙朂(轩辕氏,公元前2697~前2598年在位)属下重臣鬼臾区(大鸿),为上古时期著名的医学家,曾辅佐黄帝发明五行、详论脉经,创造了不朽的中医理论。而历史上的冯夷部,就是鬼臾区的后裔子孙,这是一个依黄河而居的华夏氏族部落群体,殷商时期聚居在华阴地区(今陕西华阴)。

周武王姬发(公元前1133年~前1123年为商西伯侯,公元前1122~前1116年为周武王)克商立周后,大肆封建天下,期间敕封古贤人鬼臾区的媿姓后裔于倗邑车厢城(今山西绛县),赐伯爵,建倗国,国君官为周王室的士师,负责掌管周王五禁之法(宫禁、官禁、国禁、野禁、军禁)。这个媿姓诸侯国其余的,在历史上没有任何文献记载。

在倗伯媿乍的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称乍氏,以念先祖,世代相传至今,尊奉倗伯媿乍为得姓始祖。

 

第二个渊源:源于彝族,出自古代蜀地凉山彝族“六祖”之一乍支系首领武乍,属于以先祖名字为氏。

乍系彝族,亦称“尼族”,其最早的首领名叫武乍。

彝族始祖阿普笃慕,是春秋战国时期的彝族领袖,是彝族人民共同尊奉的祖先。传说中的阿普笃慕具有超凡的能力,上知天文,下知地理,能文能武,统率氏族部落治理天下。彝族人认为,人去世后,魂灵必须回到祖先发祥之地,也就是回到“六祖”分支的原地去。

现存的十八部彝文《指路经》,其终点大多指向滇东北,特别是今天云南省的曲靖市、昭通市。“六祖分支”九发生在曲靖、昭通二地,是彝族文化的发祥地。

 

 

原始彝文《指路经》

 

彝族传说:阿普笃慕娶三妻生六子,统称“六祖”:长妻蚩以武吐,生武侯慕雅切、乍侯慕雅考;二妻能以咪咚,生糯侯慕雅热、恒侯慕雅卧;三妻尼以咪哺,生布慕克克、默侯慕齐齐。

在彝族“六祖”各支西迁的过程中,武乍率领的是其中比较活跃的一支,在文献《彝族源流·乍氏源流》中记载:“武乍不能开亲,武乍拜‘待巧’,拜‘待巧’而婚,武颖武吐,乍六子之母。乍有高威势,乍氏六支人,塑佣多如云,偶像如人群。制鼓悬钟,在点苍雅卧,与罗纪一般……布色啻之女,叫啻阿嫩妮,生了乍六子。乍苦与乍克,乍僰与乍伟,乍卓与乍拜,乍氏迁往西,祭祖仿外族,祖庙多如云,塑像如真人,如密布悬钟,如整齐蕨叶,就是这样的。”

这六支乍支系彝族部落所聚居的“点苍雅卧”,就是今云南省的大理白族自治州一带。所谓“与罗纪一般”,也就是乍支系彝族部众融入了今洱海南部古哀牢什勺氏族人建立的蒙确舍(蒙舍诏)中的武僰氏族,“罗纪”是蒙确舍中势力最为强大和最有影响力的一支,其“塑佣多如云,偶像如人群”和“祭祖仿外族”,是蒙确舍中罗纪部的宗教民俗,为六支乍支系彝族民众所接受,由文化民俗的认同而达到了族群的认同,故而其首领由慕氏改为武氏,加联本族支系名称“乍”,称作“武乍”。

源于什勺氏的蒙确舍部在发展历程中,经过与哀牢夷格沓结合,并不断融入偬氏、支嘎阿鲁后裔,笃氏族、堵(撮)氏族,所以在“六祖”武、乍、糯、侯、布、默的各支长子之后,形成了实力强大的蒙确舍集团,与“六祖”并称为“恒直(八诏)”,或被称之“昆明夷、叟夷、嶲族”,汉史中称作“乌蛮、白蛮”等,在“云南十敛”、“八诏”或“六诏”的基础上,建立了历史上曾经辉煌一时的南诏国,为祖国的统一作出了应有的贡献。

在彝族首领武乍的后裔子孙中,有以先祖名字为“ꍉꄓꎾꃝ”,汉化即称乍氏,分为彝族、白族两支,皆世代相传至今,尊奉武乍为得姓始祖。

 

得姓始祖:媿乍、武乍。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

乍氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以北平、绛城、越嵩、大理为郡望,主要分布在今北京市、湖北省的武汉市、四川省的凉山彝族自治州、云南省的大理白族自治州等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

北平郡:战国时期燕国始置,亦称右北平。秦国灭燕国后沿用,辖地在河北东北部和辽宁西部,治所在蓟县,现在北京当时属广阳郡,与右北平之间隔着渔阳郡。西汉时期北平属广阳国,东汉复为广阳郡,均与右北平隔着渔阳郡。《史记·李将军列传》有“广居右北平”。三国时期北平属燕国,右北平北部为东鲜卑(后为宇文部)所侵,其地日狭,渔阳不变。西晋时期,燕国并渔阳郡。右北平郡改称北平郡,辖地不变。东晋十六国时三郡辖地多有变化,燕国时称燕国时称燕郡,渔阳时设时撤,北平较稳定。晋、魏时期,北平郡迁新昌(今河北卢龙)属平州(州治在辽西郡)今地当时为燕郡,为幽州州治所在。渔阳属幽州。隋朝时期,撤辽西郡,北平郡治不变。渔阳郡治还至现蓟县。今地属涿郡,辖地广大,自天津向西北延伸出长城与突厥相接,郡治时称蓟县。唐朝时期北平郡改为平州,唐开元二~天宝二年(公元714~743年)为安东都护府,渔阳分为蓟州和檀州,北平为幽州治所,辖大约今天京、津两市,置范阳节度使,至此“北平”第一次消失。梁国时期,北京称幽州,置卢龙节度使。后唐依旧。晋朝时期割与契丹。辽国时期,实行五京制,有上京、东京、西京、南京、中京,其地为南京析津府,属平州。金国时期,亦实行五京制,有上京、东京、西京、南京、北京,其中“北京”在今内蒙古赤峰南、宁城西,称北京大定府。今北京为中都大兴府。“北京”第一次出现。北平未出现,原地为平州。元朝时期,今北京为大都路,辖大约京津两市。北平未出现,原地为永平路。北京未出现。明朝初期,北京称北平,北平至此重新出现。明成祖迁都前改北平为北京,实行两京制,迁都后亦称京师,“北京”出现,“北平”再度消失。清朝入关后袭用明朝称法。清帝逊位后袁世凯窃权,拒绝南下,国民政府被迫迁往北京,北京名称不变。北洋政府倒台后,国民政府进驻南京,北京改称北平。1949年10月1日中华人民共和国成立,复改北平为北京,定为国家首都,“北平”之称至此消失。

绛 县:古名车厢城,今山西省运城市下辖县。唐尧、虞、夏、商时属冀州绛邑。春秋时期属晋国,周惠王八年(壬子,公元前669年)晋献公派大夫建都城聚(县城南五公里南城村,名车厢城),始将此地命为“绛”,定晋都于绛邑,命大司空修筑绛城;周简王元年(丙子,公元前585年)晋景公迁晋都于新田(今侯马市一带),命改新田为绛邑;周安王二十五年(甲辰,公元前377年)韩、赵、魏灭晋,三分其地,晋国灭亡,绛邑属魏国曲阳地。秦始皇二十六年(庚辰,公元前221年)置绛县,属河东郡。西汉高祖元年(乙未,公元前206年)县境东北为翼城县,西南为闻喜县,属河东郡;东汉建武十一年(乙未,公元35年)改绛县为绛邑县,属河东郡。曹魏正始八年(丁卯,公元247年)绛县属平阳郡。北魏太和十二年(戊辰,公元488年)复置绛县(今翼城县),属正平郡;北魏太和十八年(甲戌,公元494年)置南绛县(今浍河以南)、北绛县(今浍河以北),南绛县治所车厢城,仍属正平郡;北魏建议元年(戊申,公元528年)置南绛郡,治所浍交川(今大郡村),属正平郡,辖南绛、小乡二县;西魏大统五年(己未,公元539年)侨置建州于郡;西魏大统二十年(甲戌,公元554年)去南宇,为绛郡绛县。北周建德六年(丁酉,公元577年)改绛郡绛县为绛县,属正平郡。隋开皇元年(辛丑,公元581年)绛县属绛郡;隋开皇三年(癸卯,公元583年)郡废,绛县属绛州;隋大业三年(丁卯,公元607年)州废,绛县属绛郡。唐武德元年(戊寅,公元618年)绛县治所由车厢城迁至今治,属浍州;唐武德四年(辛巳,公元621年)浍州废,属绛州。五代时期绛县属河东道绛州。北宋乾德元年(癸亥,公元963年)绛县为中等县,属河东路绛州。金天会五年(丁未,公元1127年)绛县属河东南路绛州。元中统三年(壬戌,公元1262年)绛县为下(小)县,隶属同上。明洪武二年(己酉,公元1369年)绛县属平阳府绛州。清顺治元年(甲申,公元1644年)绛县属平阳府直隶绛州。民国三年(甲寅,公元1914年)绛县属河东道;民国二十六年(丁丑,公元1937年)属山西省第七行政公署;民国三十二年(癸未,公元1943年)春属晋冀鲁豫边区太岳区第四行政公署;民国三十四年(乙酉,公元1945年)12月绛县属晋冀鲁豫边区太岳区第二行政公署;民国三十七年(戊子,公元1948年)属晋冀鲁豫边区太岳区第四行政专署;民国三十八年(己丑,公元1949年)3月22日属翼城临时专属。1949年9月13日属运城专署;1950年绛县属运城专属;1954年属晋南专署;1958年11月绛县建制撤销,东部归翼城县,西部归闻喜县,县境隶属晋南专署;1961年5月绛县建制恢复,隶属晋南专署;1970年晋南专署分为临汾、运城两专署(后改为行政公署),绛县属运城行政公署;至2014年绛县辖八个镇、两个乡至今:古绛镇、横水镇、南樊镇、安峪镇、大交镇、么里镇、陈村镇、卫庄镇、郝庄乡、冷口乡。

越嵩郡:亦称嵩郡、嵩州、建昌府、罗罗斯(彝族)宣慰司、四川行都司、宁远府、宁府,凉山彝族自治州,即四川凉山。凉山历史悠久,远在两千多年前的秦、汉时期,中央王朝就在这里设置郡县,委派官吏进行管理。唐、宋、元、明、清诸朝在凉山先后设置了郡、州、司、府以及路、卫、厅、县等。在凉山地区,秦、汉以前称古邛都国或邛都部落,汉朝时期称越嵩郡,隋、唐时期为嵩州,南诏政权时期称建昌府,元朝时期称罗罗斯宣慰司,明朝时期为四川行都司,清朝时期称宁远府,民国时期称宁府。凉山地区的历史沿革,反映了在不同朝代与中央政权的隶属关系。尽管在历史上,凉山地区辖地范围有所不同,但大抵上是北至大渡河,南及金沙江,东抵乌蒙(今云南昭通)西迄盐井(今四川盐源)。1950年庚寅,凉山迎来了解放。1952年壬辰10月凉山彝族自治区成立,后改为州。

大 理:前称古滇国、夜郎国、叶榆州、南诏国。大理地区是云南最早的文化发祥地之一,据考古发掘,新石器时代遗址广泛分布在以洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种植水稻,驯养家畜,从事采集、渔猎,创造了大理地区的远古文明。西汉元封年间(公元前110~前105年),汉王朝在大理地区设置了叶榆、云南、邪龙、比苏四县,属益州郡管辖,从此大理地区正式纳入了汉王朝版图。东汉时期,大理地区属永昌郡。蜀汉时期分属永昌、云南两郡。晋朝时分属宁州的永昌、云南两郡。南朝刘宋王朝时分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡;南齐时期分属宁州的云南郡、东河阳郡、西河阳郡、永昌郡。隋朝时期属昆州。唐武德四年(辛巳,公元621年)洱海地区置有“八州十七县”,唐麟德元年(甲子,公元664年)改属姚州都督府。公元八世纪三十年代,洱海地区“六诏”中的南诏,在唐朝的支持下,合六诏为一,统一了洱海地区,建立了南诏国;唐昭宗天复二年(壬戌,公元902年)南诏权臣郑买嗣发动宫廷政变,建立了大长和国,南诏亡。五代后唐天成二年(丁亥,公元927年)又先后建立了大天兴国和大义宁国;后晋天福二年(丁酉,公元937年)通海节度使段思平联合滇东三十七部,进军大理,推翻了大义宁国,建立了大理国。南宋宝元年(癸丑,公元1253年)元世祖忽必烈率大军灭大理国,建立云南行省。南诏、大理国历唐、宋两朝,达五百余年,使云南形成了一个稳定的政治统一体,奠定了祖国的西南边疆,推动经济文化迅速发展。元朝时期,云南政治中心东移昆明,元朝政府在大理地区设立了上下二万户府;元至元十一年(甲戌,公元1274年)改设路、府、州、县,大理地区分属大理路、鹤庆路、威楚路和云龙甸军民府。明朝时期,大理地区分属大理府、鹤庆府、蒙化府、永昌府、楚雄府。清朝时期,大理地区分属大理府、丽江府、永昌府、蒙化直隶厅。民国二年(癸丑,公元1913年)大理地区属滇西道。民国十八年(己巳,公元1929年)国民政府实行省、县两级制,大理地区设祥云、弥渡、宾川、凤仪、蒙化、大理、永平、云龙、漾濞、邓川、洱源、剑川、鹤庆十三县。二十世纪四十年代后期,云南省政府在大理、蒙化、鹤庆设置行政督察专员公署。1950年2月1日,大理专员公署建立,辖下关、大理、凤仪、邓川、宾川、祥云、弥渡、蒙化、云县、缅宁、顺宁(凤庆)、永平、漾濞、云龙、洱源十五县市。1956年云县、缅宁、顺宁三县划归临沧专区,丽江专区的鹤庆、剑川两县划归大理专区。1956年11月22日建立大理白族自治州,下关定为自治州首府。2000年止大理白族自治州辖一市十一县,即:大理市、漾濞彝族自治县、祥云县、宾川县、弥渡县、南涧彝族自治县、巍山彝族回族自治县、永平县、云龙县、洱源县、剑川县、鹤庆县。西汉元封二年(壬申,公元前109年)在大理地区设叶榆县,直至南北朝叶榆县的建制一直未变。唐朝初期,洱海地区“六诏”中的蒙舍诏势力渐强,在唐朝支持下,于唐开元二十六年(戊寅,公元738年)统一“六诏”,建立南诏国。唐开元二十七年(己卯,公元739年)南诏国都城由巍山迁至太和城(今大理苍山太和村附近)此后又迁都羊苴咩城(今大理古城城西一带)。南诏与以后建立的三个王朝及大理国都城均定都于羊苴咩城。从公元八~十三世纪的唐宋五百多年间(从公元738年南诏国建立至公元1253年大理国覆灭)大理一直是云南的政治、经济、文化中心,南诏、大理国的都城所在地。大理国灭亡后,元朝政府仍然将云南政治中心设于大理。元至元十一年(甲戌,公元1274年)建立云南行省,行政中心始由大理迁至昆明,但大理仍为滇西第一大城,一直沿袭至今。

 

2.堂号:

绛州堂:以望立堂,亦称车厢堂、正平堂、绛州堂、绛城堂。

大理堂:以望立堂,亦称占毕堂、古滇堂、夜郎堂、叶榆堂、南诏堂、蒙诏堂。

北平堂:以望立堂,亦称广阳堂、蓟州堂、范阳堂、大都堂、永平堂、新昌堂。

越嵩堂:以望立堂,亦称嵩郡堂、嵩州堂、建昌堂、罗罗斯堂、行都堂、宁远堂、宁府堂、凉山堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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