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4586 振[振,读音作zhèn(ㄓㄣˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于军制,出自古代军队收兵战鼓,属于以军制称谓为氏。

在上古时期氏族社会早期,各部落之间征战时,只有木制的战鼓,那时还没有金器,作战冲锋时用大力敲击的“樘鼓”声,以壮声威,收兵止攻时则用细碎快捷的振鼓声(鼙鼓,即小鼓,类如梆子声),听到“振鼓”声,大家就纷纷收兵,收兵胜利归来的队伍就称作“振旅”。在古金文中记载的“振旅伐鼓”就形容的是这个意思。在古文中,“振”,犹止也。

春秋末期鲁国儒学大师孔丘(孔子,字仲尼,公元前551~前479年)在整理编纂的《诗经·小雅·采芑》中,就记载了“伐鼓渊渊,振旅阗阗”。[注:]‘战止将归’。”就是引用了古金文中的内容,来形容周宣王姬静十八年(公元前810年),王室贤卿士方叔受命率三千兵车出征,北伐玁狁(匈奴部族的先民),克敌致胜归来的情景。

一直到黄帝与炎帝大战的“阪泉之战”(今河北涿鹿)以后,冶金工业逐渐出现并发展,方逐渐出现了“击鼓而进,鸣金则退”的军事令制。

在古代统兵胜利归来的将士中,很早就有以军制称谓为姓氏者,即称振鼓氏、或称振旅氏,后省文简改为单姓振氏、鼓氏、旅氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

附_《诗经·小雅·采芑》:

薄言采芑,于彼新田。

于此菑亩,方叔涖止。

其车三千,师干之试。

方叔率止,乘其四骐。

四骐翼翼,路车有奭。

簟茀鱼服,钩膺鞗革。

薄言采芑,于彼新田。

于此中乡,方叔涖止。

其车三千,旂旐中央。

方叔率止,约軝错衡。

八鸾玱玱,服其命服。

朱芾斯皇,有玱葱珩。

鴥彼飞隼,其飞戾天,

亦集爰止,方叔涖止。

其车三千,师干之试。

方叔率止,钲人伐鼓。

陈师鞠旅,显允方叔。

伐鼓渊渊,振旅阗阗。

蠢尔蛮荆,大邦为讎。

方叔元老,克壮其猷。

方叔率止,执讯获丑。

戎车啴啴,啴啴焞焞。

如霆如雷,显允方叔。

征伐玁狁,蛮荆来威。

简要注释:

芑:苦菜。

新田:开垦两年的田地。

菑:开垦一年的新田。

其车三千:兵车一乘,有甲士三人,三千乘,应有三万之众,夸张说法,以壮军威。

师干之试:士卒皆有佐师捍敌之用。

翼翼:顺序貌。

奭:赤色。

簟茀:以方文竹簟为车蔽。

鱼服:以鲛鱼皮为矢服即箭囊。

钩膺:马胸腹上的带饰。膺,马肚带。

乡:故土、家乡。

约軝:以皮革缠束兵车之毂。

错衡:车上横木的花纹。

八鸾:铃在镳上叫鸾。马口悬挂有两个鸾铃,四马八鸾。

玱玱:玉声。

葱珩:青色佩玉。

戾:至。

钲:号令士众进退的一种乐器。

陈师:整列队伍。

鞠旅:告戒士众。

允:作语助。

渊渊:鼓声。

振旅:战后退回的军队。

阗阗:击鼓声。

蠢:不恭。

猷:谋。

啴啴:众多。

焞焞:朱红的车子闪闪发光。

霆:霹雷。

 

第二个渊源:源于官位,出自西周时期王室祭司振祭,属于以先祖官职称谓为氏。

振祭,是西周时期王室祭司中的九位祭司(命祭、衍祭、炮祭、周祭、振祭、擩祭、绝祭、缭祭、供祭)之一,是六大巫祝属下的重要官员,主要负责在祭祀典礼前宰杀牲畜后以盐匀撒在肉、肺、肝、脊骨上,并振动搓揉均匀,其行止要似祭而非祭,以备牺牲用于正式的祭祀大典,与之地位相同的祭司官还有六祈、六辞、六号、九拜等,皆隶属于春官府司大宗伯管辖。

这在典籍《周礼·春官·大祝》中就有记载:“大祝,掌六祸之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞。一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰筴祝。掌六祈以同鬼神示,一曰类,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰说。作六辞以通上下亲疏远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔。辨六号,一曰神号,二曰鬼号,三曰示号,四曰牲号,五曰齍号,六曰币号。辨九祭,一曰命祭,二曰衍祭,三曰炮祭,四曰周祭,五曰振祭,六曰擩祭,七曰绝祭,八曰缭祭,九曰供祭。辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九日肃拜,以享右、祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示,则执明火、水而号祝。隋衅,逆牲,逆尸,令钟鼓;右,亦如之。来瞽,令皋舞;相尸礼。既祭,令彻。大丧始崩,以肆鬯渳尸,相饭,赞敛。彻奠,言甸人读祷,付练祥。掌国事,国有大故、天灾,弥祀社稷,祷祠。大师,宜于社,造于祖。设军社,类上帝。国将有事于四望,及军归献于社,则前祝。大会同,造于庙,宜于社。遇大山川,则用事焉;反行,舍奠。建邦国,先告后土用牲币,禁督逆祀命者,颁祭号于邦国都鄙。[郑司农注:]‘至祭之末,礼杀之后,但擩肝盐中振之,拟之若祭状弗祭,谓之振祭。’”

在古代振祭们的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,即称振祭氏,后省文简改为单姓振氏、祭氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

例如,著名春秋时期的郑国上卿祭足(祭仲,字仲,公元前?~前682年待考),即源自该支振祭氏家族。

 

第三个渊源:源于地名,出自隋唐时期古振州,属于以居邑名称为氏。

振州,是隋朝时期的琼州府辖下的一个郡,时称“临振郡”,其地理位置在今海南省的三亚市崖州区一带。

唐高祖李渊武德五年(公元621年),改临振郡为振州,治所在宁远县,辖领四县:宁远,延德,临川,陵水,隶属于属岭南道;唐玄宗李隆基天宝元年(公元742年)改振州为延德郡。唐乾元元年(公元758年)又复为振州,辖领五县:宁远、延德、吉阳、临川、落屯。

五代时期,南汉政权时振州领二县:宁远,吉阳。

北宋开宝五年(公元972年)改振州为崖州;北宋熙宁六年(1073年),改崖州为珠崖军。宋政和七年(1117年)改珠崖军为吉阳军。

明清两代则一直沿用 “崖州”。历经建置沿革变迁,崖城古镇一直是历代州、军治和民国政府所在地。

1950年崖县解放,崖县人民政府在崖城成立;1954年建崖城镇;1958年改立炮艇公社;1984年复置镇;2001年8月崖城镇、保港镇、梅山镇、雅亮乡合并,设立崖城镇;2014年1月25日国务院批复同意海南省撤销三亚市所辖六镇,新设四个市辖区,其中撤销三亚市崖城镇,设立三亚市崖州区,以原崖城镇的行政区域为崖州区的行政区域,崖州区人民政府驻水南大道288号;2014年10月23日三亚市人大常委会第二十五次会议决定:分别成立三亚市吉阳区、海棠区、天涯区、崖州区第一届人民代表大会筹备组,负责筹备各本区第一届人民代表大会相关事宜;2015年1月2日三亚市崖州区举行成立大会暨揭牌仪式,崖州区党委、区人大、区政府正式挂牌成立。

在古代振州的住民中,就有以居邑名称为姓氏者,称振氏,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

例如,著名宋朝时期的广州转运使、崖州人(今海南三亚)振记,即源自该支振氏家族。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

振氏是一个多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列第七百四十八位,族人多以京兆、谯阳、珠崖为郡望,全国各地皆有零星分布。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

京 兆:亦称京畿、京师、京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”并不是一个郡,而是汉朝以后中央政府所在地域的行政大区称谓,“尹”为京畿所在地最高行政长官,如同今北京市市长。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一(京兆尹、左冯翊、右扶风),治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏黄初元年(庚子,公元220年)魏文帝改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带;曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)魏文帝封皇子曹礼为秦公,以京兆为国;曹魏黄初三年(壬寅,公元222年)又改名为京兆国;曹魏青龙三年(乙卯,公元235年)魏明帝封皇子曹洵为秦王,改京兆国为秦国;齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今地西安,下属五县,除周至、户县外,均在其辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。东晋十六国至南北朝时期前赵、前秦、后秦、西魏、北周这五个政权相继建都长安(后秦称常安),均设其为京兆郡(尹)。隋、唐两朝均都长安,但另建新城,称“大兴城”。唐永徽四年(癸丑,公元653年)唐高宗改名“长安城”,在长安城周围的京畿地区以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金国时期和元朝时期皆在陕西置京兆府(路),但其“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。民国初期的北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金国以前“京兆”之意,后民国政府废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指隋唐时期的陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。例如,秦朝时期的咸阳,汉朝时期的长安,三国时期的许昌、成都、南京,辽国时期的临潢,唐朝时期的洛阳,北宋时期的开封,金国时期的会宁、燕京、汴梁,南宋时期的杭州,元朝时期的大都,明朝时期的南京、北京,清朝时期的北平,民国时期的南京等,皆为京兆。

谯阳郡:亦称洛阳郡,主要是指今河南省的洛阳地区。殷商时期称谯阳。西周时期开辟为成周,成为王朝的辅都,在东周时期成为周王室的正式都城。战国时期,秦国的秦襄王始置洛阳县,县城以设在在洛水之阳(北岸)而名,当时属于三川郡。西汉时期,洛阳开始成为河南郡治。东汉时期建为都城。三国时期的曹魏国及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于该地,治所均在今河南省洛阳市白马寺东洛水北岸。南北朝时期的东魏政权正式设置为洛阳郡。东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代粱、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。隋移治到汉城以西九公里处一带地区。唐朝时期,洛阳郡的辖境曾一度抵达今韩国汉城市以西九公里处,大唐王朝的大周皇帝武则天曾以洛阳为都城达十四年。由于东周、新莽、唐朝、五代后唐、后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国均以洛阳为都城或陪都,故而在中国历史上称洛阳为“六朝古都”。

珠崖郡:亦称临振郡、琼州郡,即今海南岛。历史上海南岛有三种古称:珠崖、儋耳、琼台。据文献资料,“珠崖”源于“郡在大海崖岸之边,出珍珠”,故名“珠崖”;“儋耳”源于海南岛古部落的绣面习俗〔在脸面上刻上花纹,涂以颜色,耳朵上戴有装饰用的耳环而下垂〕,因而得名;“琼台”源于“境内白石有琼山,土石皆白而润”,宋神宗熙宁年间琼州置琼管安抚都监台,遂称为琼台。而根据考古工作已发现的新石器时代的二百处遗址和历史文献来推断,至少在六千年以前就有海南岛,并有人类活动。据《琼州府志》记载,秦朝时期海南属其遥领的范围。海南岛的开发历史非常久远。据史书记载,远在两千多年前,在汉武帝元封元年(辛未,公元前110年)就在海南岛建立珠崖、儋耳两郡。从此,海南岛正式纳入我国版图,成为我国的神圣领土。据说,之所通知珠崖、儋耳之名,是因“崖岸之边产珍珠”和当地黎民的耳朵上戴了许多大耳圈之故。在汉武帝时代至南北朝期间,海南岛的郡县设置变动很大,并一度由合浦郡兼管。三国时期海南岛归孙吴国管辖。至南北朝时期南朝梁大同中叶(公元540~541年)又在海南岛重建崖州。隋朝一统中国后,将崖州改为珠崖郡,且在海南岛的西南部新建了一个临振郡。唐朝时,在海南岛建立五个州和二十二个县,许多名称至今仍沿用。五代以后,战事频繁,大批汉民迁居海南岛。至宋朝时期,大文学家苏东坡曾被谪居到海南岛。元朝时期又称为琼州路,在元朝时期,海南建制多仿宋朝领三州、十三县。元朝时期又称为琼州路,领三州、十三明朝称海南岛为琼州府,清朝时期又将琼州府改称琼州道,清朝时期海南建制仍沿袭明代,清末又改三州十三县。“琼为都会,居岛之北,儋居西陲,万居东陲”。因而,海南岛又有琼岛之称。民国初期,海南废道设公署,后经改行政督寨区、特别行政区。解放后,海南改为行政区,设行政区公署,1988年建省,称为海南省。海南建制的演变,自汉初在琼崖置郡县到1988年建省,历时两千零九十八年。随着朝代变更,地名也常有改变,故海南地名有称崖州、琼州、琼崖。在诗文和题词中,有称海外、南极、天涯、海角、南天等。“海南”一名在宋朝时期才常有出现,民国之后普遍使用,其正式作为海南地方政区的称谓是解放后的1951年,时称“海南行政公署”,1988年建制升格为省,正式称作“海南省”,简称“琼”。

 

2.堂号:

珠崖堂:以望立堂,亦称崖州堂、琼州堂、海南堂。

谯阳堂:以望立堂,亦称洛阳堂、白马堂、东都堂、成周堂。

京兆堂:以望立堂,亦称常安堂、京师堂、京畿堂、秦公堂、大兴堂、十三都、八水堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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