博客网 >

4856 胙[𦙐,读音作zuò(ㄗㄨㄛˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于官位,出自两周时期王室祭祀大典之祭司,属于以先祖官职别称为氏。

胙,是两周时期主人在宴飨时食用的由膳夫烹制的肉类,“胙”的本义是坐于筵席东位的主人,有赐福之功。

在进行祭祀大典时,陈置于俎器上的牺牲之肉,称作“胙俎”。俎器下还悬置有两枚祭钟,三声祭钟响后,祭司祷告祭文,然后祭祀者恭拜天地神灵和祖先,再六声祭钟响后,祭祀活动方告结束。一般在祭祀完毕后,主祭者可将胙拎回去自己食用,或分赏给祭司和祭祀者。

 

 

春秋时期摆放牺牲的青铜俎器

 

古往今来,胙是祭祀活动中不可或缺的贡品,一般要在俎器上贡献要满一整天。在古代,哪怕是再贫穷的人家,在做祭祀时也要想方设法搞到一点新鲜的胙,可见古人对胙的重视程度。故而,“胙司”就成为了掌管祭祀活动的祭司们之别称。

在古代掌管祭祀大典的祭司们之后裔子孙中,有以先祖官职别称为姓氏者,称胙司氏,后省文简改为单姓胙氏、司氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

第二个渊源:源于姬姓,出自西周早期王室胙侯姬茌,属于以先祖封国名称为氏。

西周早期,周成王姬诵(公元前1115~前1079年在位)敕封周公姬旦(字季父,公元前?~前1105年待考)的第七子姬茌(字伯翄)为胙侯,封于胙邑,立胙国,伯爵,国都设置在北胙城,其国域的地理位置在今河南省的新乡市延津县北部一带,而胙侯自己则在周王室担任卿大夫。

到了春秋初期,随周平王姬宜臼(公元前770~前720年在位)东迁的郑国君主郑武公姬滑突(公元前770~前744年在位)急于扩张郑国地域,再出兵将胙国吞并,胙国就此灭亡,国地成为郑国之地,末代胙侯逃入成周为王室大夫。

之后,郑武公还将其国地改名为“廪延邑”,然后将其中的部分邑地赏赐给大夫姬稡(字仲,公元前?~前682年待考),并将其邑地改名为“祭邑”。由此,姬稡遂指地改姓氏为祭稡,史称“祭仲”、或讹称“祭足”。郑武公大概是以此来表示自己与灭宗亲之国无干:“你看,这块地还是姓姬的嘛!”

 

 

西周时期胙伯簋

 

 

延津掩埋在黄河淤沙之下的北胙城遗址

 

在古胙国灭亡之后,有王族贵胄以及部分国人以原国名为姓氏者,称胙氏,以念故国。后祭仲的后裔子孙中也有以先祖封邑名称为姓氏者,亦称胙氏。后来有人以“胙”多用来指祭祀用的肉类,作为姓氏不雅,故而改为同音通假字“作”为姓氏,皆世代相传至今,尊奉周公姬旦为血缘始祖,尊奉胙侯姬茌、祭足(姬稡)为得姓双祖。

本书按:

有学者认为,胙国是春秋初期被姞姓南燕国(今河南延津东北部)所吞并的。

而南燕国则是直到周敬王姬匄二十一年(郑声公姬胜二年,公元前499年),方被郑国正卿公孙侨(字子产,公元前?~前496年待考)出兵所吞灭,地入郑国。

那么,郑武公、郑庄公时期的郑国正卿祭仲的封邑“廪延邑”(胙国故地)是从何而来的?

显然,南燕并胙之说不妥,理论上根本说不通,值得商榷。

 

得姓始祖:姬旦(周公)、姬茌(胙侯)、祭足(姬稡)。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

胙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以朝歌为郡望,零星分布在今河南省的安阳市滑县一带。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

朝 歌:著名的殷商中晚期都城,亦称北蒙、殷国、殷阳、雅歌、沫邑、淇县、临淇等,是商盘庚执政时期所迁建的都城,一直延续到殷商王朝灭亡。西周王朝建立之后,称其为“殷墟”,而殷商遗民称其为“商陵”,后建卫国,都于朝歌近四百年,春秋时期改为朝歌邑,隶属于晋国。战国时期属魏国。秦朝时期隶属于三川郡。到了秦朝末期,西楚霸王项羽分魏地析置殷国,都城设于朝歌。西汉王朝初期,于殷国旧址设朝歌县,隶属于河内郡。新朝王莽时改朝歌为雅歌。东汉时期又复置朝歌县,汉建安时期(公元196~220年)改属魏郡。三国时期曹魏国升朝歌为郡,隶属于冀州,下辖朝歌、汲、共、林虑、获嘉、修武六县。晋朝时期改歌朝郡为汲郡,朝歌县属之,仍属冀州。南北朝时期刘宋政权改朝歌县属司州部河内郡;北魏王朝则分朝歌西北置临淇县,隶属于林虑郡。东魏天平元年(甲寅,公元534年)复置朝歌县,东魏天平二年(乙卯,公元535年)分朝歌县北为魏德县。北周初期改义州(今河南卫辉)为汲郡,治所在朝歌。隋朝初年改汲郡为卫州,隋大业二年(丙寅,公元606年)废清淇县和朝歌县,改置卫县,改置汲郡于县治。唐贞观元年(丁亥,公元627年)改朝歌殷墟地以西为卫县鹿台乡。五代时期、宋朝时期、金国时期皆因之。元宪宗蒙哥五年(乙卯,公元1255年)于鹿台乡置淇州,卫县被废为集,并置临淇县;元至元三年(丙寅,公元1266年)废临淇县入淇州。明洪武元年(戊申,公元1368年)改淇州为淇县,属卫辉府。清朝、民国时期皆因之。中华人民共和国成立后,淇县因之。1954年淇县并入汤阴县。1962年恢复淇县建制。属安阳市管辖。1986年改属河南省鹤壁市管辖至今。

 

2.堂号:

朝歌堂:以望立堂,亦称北蒙堂、殷国堂、殷阳堂、雅歌堂、魏德堂、林虑堂、沫邑堂、淇州堂、淇邑堂、临淇堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

<< 4857 姓氏略考-仈姓 / 4855 姓氏略考-祚姓 >>

专题推荐

不平凡的水果世界

不平凡的水果世界

平凡的水果世界,平凡中的不平凡。 今朝看水果是水果 ,看水果还是水果 ,看水果已不是水果。这境界,谁人可比?在不平凡的水果世界里,仁者见仁,智者见智。

中国春节的那些习俗

中国春节的那些习俗

正月是农历新年的开始,人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。

zhummzyking

  • 文章总数0
  • 画报总数0
  • 画报点击数0
  • 文章点击数0
个人排行
        博文分类
        日期归档