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4907 工精[工精,读音作gōng jīng(ㄍㄨㄥ ㄐㄧㄥ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

单一渊源:源于嬴姓,出自远古时期东夷部族的首领少炅帝嬴挚,属于以先祖名号为氏。

传说,远古时期东夷部族的首领少炅帝嬴挚的母亲,称作“女节”,亦称“皇娥”,她在史籍《春秋元命苞》中有记载:“黄帝之时,有大星如虹,下流华渚(稚华之渚,今河北盐山),女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上,意感而生下了少炅。”

东晋史学家、方士王嘉(字子年,公元?~390年待考)在《拾遗记》中更有一段富于神奇色彩的记载:“皇娥处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游,当她来到穷桑的沧茫之浦时,遇到一位容貌俊美绝俗的神童,自称为白帝之精,即太白星之子。这位太白之精化身的美少年下凡来到沧茫水边,与皇娥相遇,彼此一见钟情,便与她嬉戏宴游,乐而忘归。经过一段浪漫时间,皇娥便怀有身孕,后来生了一位圣子,取名叫挚,为了纪念皇娥与帝子在穷桑相爱,便又给他取名穷桑氏,亦叫桑丘氏。”

嬴挚长大后,成为了氏族部落的首领。当年他的氏族居住在穷桑(今山东曲阜),后来随着氏族部落的发展壮大,嬴挚被众人推举为东夷部落联盟的大首领,号“少炅帝”,迁都于曲阜城。在少炅即位之日,有五只凤鸟从五方飞来集于帝庭恭贺,少炅帝认为这是吉祥瑞兆,便以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾,以鸟来给各个氏族命名,称自己氏族为“凤鸟氏”。

西汉史学大家司马迁(字子长,公元前145~前90年)在史籍《春秋左氏传·昭十七年》中注释:“少炅即位后,利器用,正度量,”即发展生产,订立制度标准。少炅帝最大的功绩,就是测量天象、制定历法。他在部落联盟中设置有专门负责观测天象和节气变化的历官,有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少炅帝是我国古代最早确定星宿的部族,“法度量,调气律,行二十有八宿”,他还将北辰(北斗星)列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域,以星定人,都是源于此。

少炅帝还是一个音乐创作家,史称少炅帝“作乐曰‘九渊’”。东汉史学家皇甫谧(字士安,公元215~282年)在《帝王世纪》中记载:少炅帝当了一百年的东夷部落联盟领袖后才去世,由于古文献中有“少炅立国在东方”的记载,也有在西方立国的史料,因此少炅帝创建的国度至今为不解之谜。

由于嬴挚的帝号“炅”与“昊”二字形近,故而在历史上少炅帝常与炎黄集团的少昊帝姬玄嚣(金天氏,公元前2597~前2514年在位)混淆。

在典籍《礼记·月令》中记载:“东方之帝谓之太昊,西方之帝谓之少昊”。而在史籍《山海经·西次三经》中则记载:“少炅居于西方长留之山”。看来,少炅帝立国于西方凿凿有据。

但是,在史籍《春秋左氏传·定四年》中却记载:“伯禽封于少昊之墟”。在史籍《史记·鲁周公世家》中也记载:“封周公旦于少皞之墟曲阜”。在史籍《左传·昭十七年》中记载:“郯子曰,高祖少炅挚立国时,正好凤鸟飞过”。在史籍《山海经·大荒东经》中记载:”少炅之国在东海之外的大壑”。据此,说少炅立国于东方,为东夷部族的首领之一,也不乏证据。且与源出西方的黄帝集团的少昊之国有别。

究竟少炅立国在东方还是在西方,或东、西两方都有少炅氏的部落?数千年来无以一统,因此有人否定少炅氏是人,不过是一只鸷,是百鸟之王。其根据就是史籍《左传·昭十七年》中所记录的郯子之话:郯国高祖少炅挚因纪于鸟,为鸟师而鸟名。嬴挚设立的官员有凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、鸡鸠氏、爽鸠氏、鹘鸠氏等五鸠五雉。然而,史学家李玄伯在《中国古代社会新研》中指出:“少炅氏是以鸟为图腾的氏族团体,而东夷人多以鸟为图腾,这一说法从另外的视角论证,少炅当为东夷人的首领,所立之国在东方。”

少炅帝逝世后,华夏黄帝集团的颛顼帝取代了少炅帝的部落联盟首领权。原少炅部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏的颛顼帝集团,有的氏族则沿着黄河继续西迁到黄土高原,少炅本部的凤鸟氏族则迁到更远的陕西泾阳地区,称居地为“云阳”。

在先秦沿传下来的史籍《山海经·西次三经》中还更加明确地说:“又西二百里曰长留之山,其神白帝少昊居之。”由于少炅氏部族大部分西迁,因而在少炅帝逝后,被东夷族人尊奉为西方天神,叫“西皇”。

在史籍《姓源》中记载:“少炅之子殷,为工正,封尹城,后因为氏。”

在嬴殷的后裔子孙中,有以先祖官职“工正”合元祖“白帝之精”为姓氏者,称工精氏;也有以先祖官职称谓合封邑名称为姓氏者,称工尹氏;还有以先祖官职称谓合名字为姓氏者,称工殷氏;后省文简改为单姓工氏、精氏、尹氏、殷氏,皆世代相传至今,属于非常古早的姓氏,尊奉少炅帝嬴挚、赢殷为得姓双祖。

 

得姓始祖:嬴挚(少炅帝)、赢殷。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

工精氏复姓是一个古老的姓氏,但今已不再,族人多省文简改为单姓工氏、精氏、尹氏、殷氏,融入各氏大家庭,以云阳、泾阳为郡望,主要分布在今吉林省的长春市榆树县,山西省的大同市灵邱县、临汾市隰县,山东省的潍坊市,广西壮族自治区的桂林市灌阳县,台湾省的新北市等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

云阳郡:北周时置郡,即今山西省的云阳县。其地在汉朝时期为育阳县,地理位置在今河南省的南阳市南部和新野县北部毗邻地域。晋朝时期改称云阳县。北周时期先改置为云阳郡,后省。唐朝时期复置云阳郡,不久又废黜,在唐武德三年(庚辰,公元620年)农历6月改设南阳县,其治所故城在今河南省南阳县南六十里处,隶属于宣州总管府南徐州(治宣城,今宣州市区);不久,改属猷州(治今安徽泾县章渡乡大岭集马家村大宁山南),故治在今安徽青阳县陵阳镇。唐武德八年(乙酉,公元625年)废南阳县入泾县。

泾 阳:泾阳之名最早见于《诗·小雅·六月》:“侵镐及方,至于泾阳”。战国时期,秦灵公以此为临时都城;秦并六国后属内史辖地。汉惠帝四年庚戌(公元前191年)改为池阳县,汉景帝二年丙戌(公元前155年)属左内史。西汉朝太初元年丁丑(公元前104年)属司隶校尉部左冯翊。东汉属司隶校尉部左冯翊池阳、云阳县和京兆尹阳陵县。三国时期(公元220~265年)属曹魏雍州冯翊郡。晋朝及十六国时期,东吴甘露二年丙戌(公元266年)属西晋雍州扶风国;东晋朝永和八年壬子(公元352年)析池阳复置泾阳县,属前秦司隶校尉部咸阳郡池阳、泾阳县。北魏太平真君七年丙戌(公元446年)并泾阳入石安县,属雍州咸阳郡;北魏朝太和十一年丁卯(公元487年)分池阳县北部置云阳县;北魏朝景明二年辛巳(公元501年)分石安县复设泾阳县,辖区为今县域东部,西部属池阳县辖,北部属云阳县辖。北周朝建德三年甲午(公元574年)并池阳县入泾阳县,今县域北部属宣州云阳郡(今口镇长街村)云阳县辖,南部属雍州咸阳郡泾阳县辖。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)直属雍州;隋朝开皇九年己酉(公元589年)泾阳县改名咸阳县。隋朝开皇十一年辛亥(公元591年)复设。唐朝贞观元年丁亥(公元627年)属关内道雍州泾阳县辖;北部因云阳县易名而改为池阳县辖,唐朝贞观八年甲午(公元634年)复为云阳县辖。唐朝天授二年辛卯(公元691年)属鼎州辖。唐朝久视元年庚子(公元700年)复属雍州辖。唐朝开元元年癸丑(公元713年)属关内道京兆府。五代时期(公元907~960年)后梁时期今县域属大安府泾阳、云阳县;后晋、后唐、后汉、后周时期属京兆府泾阳县、耀州云阳县。北宋朝至道三年丁酉(公元997年)今县域属陕西路京兆府泾阳县、耀州云阳县。金国时期属京兆府泾阳、云阳县。元朝至元元年甲子(公元1264年)并云阳入泾阳县,元朝至元二年乙丑(公元1265年)并泾阳入高陵县,元朝至元三年丙寅(公元1266年)复置泾阳县。明朝洪武九年丙辰(公元1376年)属陕西布政使司西安府。清朝时期属陕西省西安府辖。民国三年甲寅(公元1914年)属陕西关中道;民国十七年戊辰(公元1928年)直属陕西省;民国二十八年己卯(公元1939年)属陕西省第十行政督察区。1949年5月17日泾阳县解放,属陕西省三原分区;1950年5月属咸阳专区;1953年1月属渭南专区;1956年10月直属陕西省;1958年12月并入三原大县;1961年9月恢复泾阳县建制,属陕西省咸阳专区;1983年10月属咸阳市至今。

 

2.堂号:

泾阳堂:以望立堂。

云阳堂:以望立堂,亦称育阳堂、陵阳堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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