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4984 积[𥢼、積,读音作jī(ㄐㄧ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于官位,出自西周时期王室官吏委积,属于以先祖官职称谓为氏。

委积,是西周时期王室官吏的名称,本为王室官员宰夫旅、大宾客的属下,宰夫的职责是辅佐掌管治朝之法,其属下还有下士三十二人、府宰六人、史监十二人、胥师十二人、徒役一百二十人,在天官府司大冢宰御下称宰夫旅,在地官府司大司徒御下称大宾客,在各诸侯国中则称琠史。

这在典籍《周礼·天官》中就有记载:“宰夫,亦称琠史,掌治朝之法。以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。叙群吏之治,以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。掌百官府之征令,辨其八职:一曰正,掌官法以治要。二曰师,掌官成以治凡。三曰司,掌官法以治目。四曰旅,掌官常以治数。五曰府,掌官契以治藏。六曰史,掌官书以赞治。七曰胥,掌官叙以治叙。八曰徒,掌官令以征令。掌治法,以考百官府、群都、县、鄙之治,乘其财用之出入。凡失财用物辟名者,以官刑诏冢宰而诛之。其足用长财善物者,赏之。以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞,从大宰而眂涤濯。凡礼事,赞小宰比官府之具。凡朝觐、会同、宾客,以牢礼之法,掌其牢礼、委积、膳献、饮食、客赐之飧牵,与其陈数。凡邦之吊事,掌其戒令,与其币器财用,凡所供者。大丧、小丧,掌小官之戒令,帅执事而治之。三公六卿之丧、与职丧,帅官有司而治之。凡诸大夫之丧,使其旅帅有司而治之。岁终,则令群吏正岁会。月终,则令正月要。旬终,则令正日成,而以考其治。治不以时举者,以告而诛之。正岁,则以法警戒群吏,令修宫中之职事,书其能者与其良者,而以告于上。[注:]‘少曰委,多曰积,皆所以给宾客’。”

委积,就是宰夫、宾客的属下官吏之一,主要负责收集和储备各种礼器、财宝、绢帛、食物等,以按周天子的旨意供给前来朝觐的各路诸侯国宾客,官爵皆为下大夫,其职能就如同今天的国务院礼宾司特供官员。

在古代委积们的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,即称委积氏,后省文简改为单姓积氏、委氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

第二个渊源:源于职业,出自春秋时期士大夫服饰素积,属于以先祖职业称谓为氏。

素积,亦称素绩,为春秋时期士子、大夫、贵族、君长们穿着的一种腰间有经折叠而缝制成褶裥纹路的素裳(白色或青色下衣),属于古代的经典礼服,亦可用于殡丧之裳。

这在典籍《仪礼·士冠礼》中就有记载:“夙兴,设洗,直于东荣,南北以堂深,水在洗东。陈服于房中西墉下,东领,北上。爵弁服,纁裳,纯衣,缁带,韎韐。皮弁服:素积,缁带,素韠。玄端,玄裳,黄裳、杂裳可也,缁带,爵韠。缁布冠,缺项,青组缨,属于缺;缁纚,广终幅,长六尺。皮弁笄,爵弁笄,缁组纮,纁边,同箧。栉实于箪。蒲筵二,在南。侧尊一甒醴,在服北。有篚实勺、觯、角柶。脯醢,南上。爵弁、皮弁、缁布冠各一匴,执以待于西坫南,南面,东上。宾升则东面。”

古人认为,“素积为裳,朱衣而素裳,用十五升布为之。积,犹辟也,辟蹙其腰中,故谓之素积,若今之襈为也。裳又前三幅,后四幅,开两边,露里衣,是以须衽。属衣两旁垂之,以掩交际之处。至质不易之服,反古不忘本也。战伐田猎,此皆服之。”

在古代,诸侯们每日视朝,其君与臣皆服玄冠、缁布衣,素积以为裳,通谓此服为朝服。宴食时虽非大礼,要是以礼见君,故服朝服。公食大夫之礼,宾朝服,则臣於君,虽非礼食,亦当服朝服。

故而,素积是君臣的朝服,公视朔之服,也是贵族们田猎时的服饰、以及军制为将者平时穿着的战袍。到了东汉时期,素积服传入倭奴国并在当地保留了下来,但在我国却早已经失传。如今,人们仍可以从日本国刀流、剑道、忍术的武士服饰中,见到素积服的典型样式。

在古代,专门缝制素积的工匠群体,就称作素积氏、或称素绩氏,是一个十分受人尊敬的工匠技艺群体,在其后裔子孙中,就有以先祖职业称谓为姓氏者,后省文简改为单姓积氏、绩氏、素氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

第三个渊源:源于刑法,出自秦汉时期朝廷刑吏守积,属于以先祖身份称谓为氏。

守积,亦称髡者,是秦汉时期一类刑吏的称谓,指受过髡刑者,受刑后专门押去负责守护仓储的粮草。

髡刑,是夏、商、周直到东汉时期的“五刑”之一,即将犯罪之人的头发全部或部分剃掉以示刑罚,属于一种耻辱刑。受刑者罪不致死,却又不可宽宥,故由秋官“髡刑以辱之”。

这在典籍《周礼·秋官司寇·第五·司民掌戮》中就有记载:“掌戮掌斩杀贼谍而搏之。凡杀其亲者,焚之;杀王之亲者,辜之。凡杀人者,踣诸市,肆之三日,刑盗于市。凡罪之丽于法者,亦如之。唯王之同族与有爵者,杀之于甸师氏。凡军旅、田役,斩杀刑戮亦如之。墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿,髡者使守积。”

到了西汉时期,朝廷在法典《越宫律》中也规定:“昔周之法,建三典以刑邦国,诘四方:一曰,刑新邦用轻典;二曰,刑平邦用中典;三曰,刑乱邦用重典。五刑:墨罪五百,劓罪五百,宫罪五百,刖罪五百,杀罪五百,所谓刑平邦用中典者也。凡杀人者踣诸市,墨者使守门,劓者使守关,宫者使守内,刖者使守囿,髡者使守积。其奴,男子入于罪隶,女子入舂槁。凡有爵者,与七十者,与未龀者,皆不为奴。”

由此,守积成为了一种刑吏常态,“酷刑滥为”,凡触犯贵族、官吏们利益者皆抓来“髡之”,然后押去看管粮草,反正有“连坐法”压制,故而到了西汉末期以及东汉时期,官家粮仓时常被着火,人、畜、粮皆焚毁一空,多为愤懑的守积们所为。

在古代守积们的后裔子孙中,有以先祖身份称谓为姓氏者,即称守积氏,后省文简改为单姓积氏、守氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

积氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省也名列第一千一百六十八位,族人多以荥阳、汴梁为郡望,主要分布在今内蒙古自治区的包头市,山西省的运城市,河南省的新乡市、三门峡市陕县,台湾省的新竹县等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

荥阳郡:亦称荥川郡。今河南省的郑州市以北的武陟、荥阳一带古称“邲”,在春秋战国时期为郑国属地。秦朝时期始置郡,其时辖地在今河南省原阳市一带。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。三国时期曹魏正始三年(壬戌,公元242年)齐王曹芳以河南郡过大,故而分其设置了荥阳郡,诏割巩县以东创建荥阳郡,治所在荥阳(今河南郑州惠济区古荥镇),下辖荥阳、京、密、卷、阳武、苑陵、开封、中牟八县,不久又废。晋泰始二年(丙戌,公元266年)再分河南郡复置,下辖荥阳、京、中牟、苑陵、密等八县。北魏太和十七年(癸酉,公元493年)将郡治迁至大索城(今河南荥阳老城),至后辖县屡有变化,至东魏辖荥阳、成皋、京、密、卷五县。北齐改其名为成皋郡。隋大业年间(公元607~618年)和唐天宝元年(壬午,公元742年)曾二度改郑州为荥阳郡,治所均在管城(今郑州市管城区)。唐朝时期荥阳郡下辖管城、荥阳、荥泽、原武、阳武、新郑、中牟七县。唐乾元元年(戊戌,公元758年)荥阳郡又改回为郑州。

开封府:古称梁、大梁、汴京、汴梁,简称汴;亦称杞邑,简称杞;为河南省辖市,中国七大古都之一,国务院首批命名的历史文化名城。在漫长的历史长河中,开封素以物华天宝、人杰地灵而著称,其政治、经济、文化的发展,不但对中原地区而且对全国曾产生过巨大的影响。远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。夏王朝(公元前二十一~前十六世纪)第七世帝杼迁都于老丘(今开封老丘)直至第十二世胤,历经六世约一百五十七年。春秋时期的周平王二十八年~周桓王十九年(公元前743~前701年)郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑“启封”城。战国时期魏惠成王七年(丁巳,公元前364年)从山西安邑迁都至今开封市所在地,时称大梁。秦王政二十五年(丙子,公元前225年)秦始皇灭魏国,置砀郡,立浚仪(大梁)、启封两县。汉朝景帝元年(乙酉,公元前156年)因避汉景帝刘启之讳,改启封县为开封县,从此有“开封”之称。南北朝时期,东魏在开封设置梁州。北周灭北齐后改梁州为汴州。唐延和元年(壬子,公元712年)开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。唐天佑四年(丁卯,公元907年)后梁政权建都开封,升汴州为开封府,号称东都。后晋、后汉、后周相继建都开封。后晋天福三年(戊戌,公元938年)称开封为东京。后周显德七年(庚申,公元960年)后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变,定都开封,建立北宋王朝,开封升为府。北宋时期开封人口曾达一百五十万,不仅是国内经济、政治、文化中心,而且是“万国咸通”的国际大都市。宋靖康元年(丙午,公元1126年)金国攻陷开封,改开封为汴京。金贞佑二年(甲戌,公元1214年)金国迁都开封。元朝至元二十八年(辛卯,公元1291年)设河南江北行中书省于开封。明朝洪武十一年(戊午,公元1378年)朱元璋封第五子朱棣为周王驻藩开封。明朝时期,开封经济繁荣,号称“八省通衢、势若两京”,明崇祯十五年(壬午,公元1642年)李自成率农民军攻打开封,明军扒开黄河进行防御,开封城遭到了严重破坏,城中原三十七万人口仅剩三万余人。清朝时期重设开封府,清末开封辟为商埠,民族资本工业迅速兴起,先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间,开封为河南省会。民国三十七年(戊子,公元1948年)10月24日开封被人民解放军解放,11月6日成立开封特别市人民民主市政府,12月23日改称开封市人民民主政府。中华人民共和国建国初期,开封市成为河南省会;1954年10月河南省会迁往郑州,开封改为省辖市。1982年,开封市被国务院首批命名为“历史文化名城”。

 

2.堂号:

荥阳堂:以望立堂,亦称荥川堂、补国堂、邲邑堂、朱仙堂。

开封堂:以望立堂,亦称杞邑堂、陈留堂、启封堂、大梁堂、汴梁堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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