博客网 > 博客乱炖

5057 漉[漉、淥,读音作lù(ㄌㄨˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于地名,出自西汉时期湘江支流漉水,属于以河流名称为氏。

漉水,古称淥水,亦称绿水,是古代湘江的一条支流,发源于今江西省的萍乡市湘东区白竺乡千拉岭南麓,西流经过今湖南省的醴陵市、株洲县,在渌口(今湖南株洲淥口镇)汇入湘江。

醴陵县,春秋战国时期为楚国的一个行政区划县,其在西汉高后吕雉称制四年(公元前184年)敕封给广川惠王刘越(醴陵侯)为封国,其侯国就南濒漉水(后顺称淥水,再改称绿水河)。

  

 

醴陵古漉水(渌水、绿水河)

 

漉水干流全长为一百六十八公里,流域面积为五千六百七十五平方公里,与发源于湘赣边界的浏阳河、洣水、 耒水一起,合称“湘东小四水”。

在古代漉水流域的住民中,有以河流名称为姓氏者,称漉氏、或称绿氏、淥氏、录氏、鹿氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

第二个渊源:源于职业,出自古代佛教用具漉水囊制作工匠,属于以先祖职业称谓为氏。

漉水囊,亦称淥水盅,是古代佛教用于过滤水的工具,梵语为“जोीगेीोनोलो”,其原本为茶道中用于过滤茶水的工具,在佛典《大乘比丘十八物图》中列有图示:漉水囊就是将滤布敷挂于水壶的壶口,用于过滤生水或茶水。

漉水囊的种类,在佛典《四分律》中列举有勺形、撗郭、漉瓶三种,而在佛典《萨婆多部律摄》、《百一羯磨》中,则列举有方罗、法瓶、君持迦、酌水罗、衣角五种。

据佛教法藏部佛籍《四分律·卷五十二》的记载:“不应用杂虫水,听作漉水囊。”在佛典《摩诃僧只律·卷十八》中也记载:“比丘受具足已,要当畜漉水囊,应法澡盥。比丘行时应持漉水囊。”显然,漉水囊是比丘受具足戒后所必须携带的过滤工具,以避免误伤水中的虫类生命,也更合乎佛家“净”的原则。

 

 

唐朝漉水囊

 

在唐朝高僧义净(字文明,公元635~713年)的《南海寄归内法传》中有详尽记载:“西方用上等白布滤水,东夏则以附糊之上绢布。因生绢无法阻挡小虫,故将柔软绢布以笏尺量四尺,持其两端,叠为二层,缝成网状。两角附带,两侧附轮,以宽一尺六寸之棒以予以撑开。将两端挂于柱下,下置受盆。注水时,将罐底置于水器中,以免水中之虫与水共落盆中,或落地死亡。”

在茶圣陆羽(字鸿渐,公元733~804年)在《茶经·四之器》中记载:“漉水囊若常用者。其格,以生铜铸之,以备水湿无有苔秽、腥涩之意;以熟铜、苔秽;铁,腥涩也。林栖谷隐者,或用之竹木。木与竹非持久涉远之具,故用之生铜;其囊,织青竹以卷之,裁碧缣以缝之,细翠钿以缀之,又作油绿囊以贮之。圆径五寸,柄一寸五分。”

义净所说的漉水囊,是僧院使用水滤的场合;如果只有单独一个人时,则“作扚形洒袋”;同时未携带漉水滤时,可用衣服之衣角来进行过滤,这在佛典《根本萨婆多部律摄》中有记载:“其滤物有五种:一谓方罗,二谓法瓶,三谓若持迦,四谓酌水罗,五谓衣角。”

在古代制作漉水囊的工匠,就称作漉水氏,在其后裔子孙中,有以先祖职业称谓为姓氏者,即称漉氏,世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

漉氏是一个多民族的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以京兆、汴梁、株洲为郡望,主要分布在今陕西省的西安市,河南省的开封市,湖南省的长沙市、株洲市,福建省的龙岩市,广东省的汕头市,香港特别行政区,日本国等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

京 兆:亦称京畿、京师、京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”并不是一个郡,而是汉朝以后中央政府所在地域的行政大区称谓,“尹”为京畿所在地最高行政长官,如同今北京市市长。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一(京兆尹、左冯翊、右扶风),治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏黄初元年(庚子,公元220年)魏文帝改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带;曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)魏文帝封皇子曹礼为秦公,以京兆为国;曹魏黄初三年(壬寅,公元222年)又改名为京兆国;曹魏青龙三年(乙卯,公元235年)魏明帝封皇子曹洵为秦王,改京兆国为秦国;齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今地西安,下属五县,除周至、户县外,均在其辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。东晋十六国至南北朝时期前赵、前秦、后秦、西魏、北周这五个政权相继建都长安(后秦称常安),均设其为京兆郡(尹)。隋、唐两朝均都长安,但另建新城,称“大兴城”。唐永徽四年(癸丑,公元653年)唐高宗改名“长安城”,在长安城周围的京畿地区以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金国时期和元朝时期皆在陕西置京兆府(路),但其“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。民国初期的北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金国以前“京兆”之意,后民国政府废黜“京兆”之称。要特别注意的是:“京兆”并非仅指隋唐时期的陕西长安地区,凡历朝历代由中央政府直辖的都城周边地区,皆可称为“京兆”。例如,秦朝时期的咸阳,汉朝时期的长安,三国时期的许昌、成都、南京,辽国时期的临潢,唐朝时期的洛阳,北宋时期的开封,金国时期的会宁、燕京、汴梁,南宋时期的杭州,元朝时期的大都,明朝时期的南京、北京,清朝时期的北平,民国时期的南京等,皆为京兆。

开封府:古称梁、大梁、汴、汴梁,简称汴;亦称杞邑,简称杞;为河南省辖市,中国七大古都之一,国务院首批命名的历史文化名城。在漫长的历史长河中,开封素以物华天宝、人杰地灵而著称,其政治、经济、文化的发展,不但对中原地区而且对全国曾产生过巨大的影响。远在新石器时代早期开封一带就有人类活动。夏王朝(公元前二十一~前十六世纪)第七世帝杼迁都于老丘(今开封老丘)直至第十二世胤,历经六世约一百五十七年。春秋时期的周平王二十八年~周桓王十九年(公元前743~前701年)郑庄公在开封城南朱仙镇古城村筑“启封”城。战国时期魏惠成王七年(丁巳,公元前364年)从山西安邑迁都至今开封市所在地,时称大梁。秦王政二十五年(丙子,公元前225年)秦始皇灭魏国,置砀郡,立浚仪(大梁)、启封两县。汉朝景帝元年(乙酉,公元前156年)因避汉景帝刘启之讳,改启封县为开封县,从此有“开封”之称。南北朝时期,东魏在开封设置梁州。北周灭北齐后改梁州为汴州。唐延和元年(壬子,公元712年)开封县治移置汴州城内与浚仪县同廓。唐天佑四年(丁卯,公元907年)后梁政权建都开封,升汴州为开封府,号称东都。后晋、后汉、后周相继建都开封。后晋天福三年(戊戌,公元938年)称开封为东京。后周显德七年(庚申,公元960年)后周禁军大将赵匡胤发动陈桥兵变,定都开封,建立北宋王朝,开封升为府。北宋时期开封人口曾达一百五十万,不仅是国内经济、政治、文化中心,而且是“万国咸通”的国际大都市。宋靖康元年(丙午,公元1126年)金国攻陷开封,改开封为汴京。金贞佑二年(甲戌,公元1214年)金国迁都开封。元朝至元二十八年(辛卯,公元1291年)设河南江北行中书省于开封。明朝洪武十一年(戊午,公元1378年)朱元璋封第五子朱棣为周王驻藩开封。明朝时期,开封经济繁荣,号称“八省通衢、势若两京”,明崇祯十五年(壬午,公元1642年)李自成率农民军攻打开封,明军扒开黄河进行防御,开封城遭到了严重破坏,城中原三十七万人口仅剩三万余人。清朝时期重设开封府,清末开封辟为商埠,民族资本工业迅速兴起,先后创办了机械、兵器、面粉、火柴、烟草等工厂。民国期间,开封为河南省会。民国三十七年(戊子,公元1948年)10月24日开封被人民解放军解放,11月6日成立开封特别市人民民主市政府,12月23日改称开封市人民民主政府。中华人民共和国建国初期,开封市成为河南省会;1954年10月河南省会迁往郑州,开封改为省辖市。1982年,开封市被国务院首批命名为“历史文化名城”。

株 洲:古称建宁,后又名槠洲,最早见于南宋人文集。“株”字取自株田之“株”。株洲、株田相距数里,五代时株田已较著名。“洲”字取自古人以湘水两岸为 洲之“洲”。联缀而成地名。一说因地多槠木,且“槠”、“株”同音,故又名“槠洲”。自南宋绍熙元年(庚戌,公元1190年)正式定名株洲后,株洲之名沿用至今。远古时期,株洲地区就有先民生息繁衍,炎陵县鹿原陂安葬着中华民族的始祖炎帝神农氏。据考古发现,在株洲县漂沙井黄霞垅磨山有六千年前属于新石器时代早期的大溪文化遗址,以及叠在其上的四千多年前属于新石器时代晚期的龙山文化遗址。春秋战国时期,株洲属楚国之黔中郡。秦王嬴政二十四年(壬寅,公元前223年)秦灭楚,株洲属黔中郡。汉高祖刘邦五年(己亥,公元前202年)建长沙国,株洲是长沙国领地。东汉建安十九年(甲午,公元214年)孙权割湘南县以东和醴陵、修县沿湘江东岸地带置建宁县,筑县城于今株洲市庆云山解放街、南湖街沿建宁港两岸,属长沙郡,乃株洲建县之始。三国吴太平二年(丁丑,公元257年)建宁县治从槠洲迁驻淦田;三国吴宝鼎元年(丙戌,公元266年)建宁县治又复迁槠洲。公元265~420年晋朝一统中国,建宁县治仍驻槠洲,属古荆州长沙郡。公元420~589年,南朝齐时期,建宁县属湘州长沙郡。隋开皇九年(己酉,公元589年)隋灭陈,废建宁县入湘潭县。唐武德四年(辛巳,公元621年)复置建宁县,属南云州,州治在今攸县县治;唐贞观元年(丁亥,公元627年)废除南云洲,取消建宁县,建宁县域划归湘潭、醴陵两县。清光绪三十四年(戊申,公元1908年)设株洲厅,“株洲抚民府”位于现芦淞区樟树坪。民国元年(壬子,公元1912年)清亡,存在近五年的“株洲厅”建制被取消,株洲再度纳入湘潭县管辖;民国二十三年(甲戌,公元1934年)设湘潭县株洲镇;民国三十六年(丁亥,公元1947年)湘潭县株洲镇和白关乡、昭阳乡合并为株洲乡。1949年8月3日中国人民解放军进入株洲,8月12日成立湘潭县株洲区人民政府。1951年由湘潭县析置县级株洲市,属长沙专区。1953年改为省辖市,郊区分为郊东区、郊北区。1955年2月22日株洲市郊东区、株洲市郊北区合并为株洲市郊区,设立株洲市郊区区公所,辖二十二个乡。1956年3月株洲升格为地级市,由省委直接领导,成为湖南省除省会长沙外第一个地级市。1958年9月5日撤销乡级建置,株洲市郊区所辖五个大乡合并组成株洲市郊区公社。1965年4月30日析设株洲县,以株洲市的部分地区为其行政区域,驻渌口镇,株洲县归株洲市。1966年1月18日复置郊区。1970年7月8日城区设立三市辖区,即东区、南区和北区。1983年3月1日株洲市实行市管县体制,将原湘潭地区攸县、茶陵县、醴陵县、酃县划归株洲市管辖。1985年8月15日醴陵县改为设醴陵市。1994年4月5日酃县更名为炎陵县。1997年7月撤销东区、南区、北区、郊区,调整设立荷塘区、芦淞区、石峰区和天元区。2009年3月11日株洲市委、市政府决定设立株洲云龙示范区党工委、管委会,分别为中共株洲市委、株洲市人民政府的派出机构,行使市级行政、经济管理权限。截至2012年底株洲市辖天元、芦淞、荷塘、石峰4区,株洲县、攸县、茶陵县、炎陵县四县,代管县级醴陵市,另设有云龙示范区。2012年株洲市建成区面积一百二十五平方公里,城市规模在湖南省内仅次于省会长沙市。

 

2.堂号:

株洲堂:以望立堂,亦称建宁堂。

京兆堂:以望立堂,亦称常安堂、京师堂、京畿堂、秦公堂、大兴堂。

开封堂:以望立堂,亦称杞邑堂、陈留堂、启封堂、大梁堂、汴梁堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

<< 5058 姓氏略考-荔姓 / 5056 姓氏略考-劦姓 >>

专题推荐

不平凡的水果世界

不平凡的水果世界

平凡的水果世界,平凡中的不平凡。 今朝看水果是水果 ,看水果还是水果 ,看水果已不是水果。这境界,谁人可比?在不平凡的水果世界里,仁者见仁,智者见智。

中国春节的那些习俗

中国春节的那些习俗

正月是农历新年的开始,人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。

zhummzyking

  • 文章总数0
  • 画报总数0
  • 画报点击数0
  • 文章点击数0
个人排行
        博文分类
        日期归档