博客网 > 博客乱炖

5136 狃[狃,读音作niǔ(ㄋㄧㄡˇ),亦可读作nà(ㄋㄚˋ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

第一个渊源:源于官位,出自周王朝时期晋国军制中军司马狃司,属于以先祖官职别称为氏。

两周时期,诸侯晋国军制的中军司马,其官职别称为“狃司”,亦称“元司马”。

在晋文公执政之前的晋国军队,实际上是隶属于周天子所管,到晋文侯亦是以周天子号令为准,大到大宗与小宗之争,小到诸侯对抗,周天子数次牵扯其中,方才开始剥离晋国军队与周天子的关系,到了晋献公时晋国军队方基本独立成行。因此在晋文公之后,晋国借助晋楚争霸的契机,方在真正意义上拥有了自己的军队。显见周天子的尊严已尽失,诸侯们不再是唯唯诺诺的臣下了。

到了周襄王姬郑十九年(晋文公姬重耳四年,楚成王熊恽三十九年,公元前633年),楚国大举北上争霸,大军攻打齐国和宋国,中原各诸侯在楚国军队的大势之下无力反攻,多纷纷倒向楚国。当时晋文公为了抵御楚国的攻势,便在晋国开启了扩兵的工作,建立了上、中、下三军,每军各设一将一佐,皆为卿士,史称晋国的“三军六卿”。

在晋国新置的上、中、下三军中,每军皆设有司马,以中军为尊,上军次之,下军最末;每军皆设有军将,以军佐辅之;其中的中军司马隶属于中军将,负责掌执军法,官爵为中大夫。在各军司马中,中军司马的地位最高,“狃”之本义为“正”,故称其为“狃司”。

此后,晋国与楚国之间爆发了“城濮之战”(今山东鄄城西南部),晋军大胜,晋文公也顺利成为了齐桓公姜小白(公元前685~前643年在位)之后的第二位春秋霸主。

在古代晋国狃司们的后裔子孙中,有以先祖官职别称为姓氏者,称狃司氏、或称司马氏、元司氏,后省文简改为单姓狃氏、司氏、马氏、元氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论。

 

第二个渊源:源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫公山不,属于以先祖名字为氏。

鲁国大夫公山不狃,是春秋时期鲁国“三桓”中季孙氏家族的家臣,曾为蒲圃宰。

公山不狃,本名季不狃,亦称公山弗扰、公山不扰,字子泄,他是春秋时期鲁国“三桓”之首季孙氏的重要家臣,与屡次得罪孔丘(孔子,字仲尼,公元前551~前479年)的季阳虎同为为鲁国正卿季孙斯(季桓子,公元前?~前492年待考)的家臣。

季孙斯非常器重公山不狃,在(公元前505年)派他担任季孙氏的私邑费邑(今山东费县)的邑宰,并叮嘱他慎守费邑以为根本,曰:“根本固则季氏安,季氏安则鲁国宁。”这是因为公山不狃曾经与季阳虎一起操办过前任家主季孙意如(季平子,公元前?~前505年待考)的丧事,深得季孙斯的信任,所以才会派他担任费宰。

于是,季不狃就占据了费邑,代表季孙氏家族继续与鲁王室作对,还派使者邀请孔子去帮助他。

孔子接使者传信后,就决定要动身前往,其弟子仲由(字子路,公元前542~前480年)却不高兴了,阻拦道:“没人用咱也就算了,可为什么一定要到季不狃那里去呢?”

孔子回答说:“季不狃派使臣让我到费城去,难道是空话吗?假如有人真能用我,我会把鲁国建成东周,使周文王、周武王的德政在东方兴起呢。”

这段记载,在史学界一直存有争议。有学者怀疑其有伪,实质是为圣人讳言。他们觉得,孔子这样的圣人怎会欲应公山不狃之召呢?其实,孔子这年已经五十岁了,他的政治抱负一直无法施展。公山不狃给了他这样一个机会,他自愿前往也在情理之中。何况公山不狃“叛”的是季孙氏,而非鲁国,没有必要如此为圣者讳。

这其中到底有何奥妙,却非今人所知了。反正,孔子在弟子仲由的坚决阻挠下,未能成行去为虎作伥。看来,儒家文人不会被财帛所收买,却会被理念所诱惑,概连孔子也不能外也,还要找个“兴周礼”的理由!

周敬王姬匄十八年(鲁定公姬宋八年,公元前502年),公山不狃与季孙斯产生了矛盾,甚至到了不可调和的地步。于是公山不狃联合季阳虎一同反对季孙氏,抓住了季孙斯。季孙斯用计逃脱,而季阳虎也兵败逃亡齐国。季阳虎出逃齐国之后,公山不狃仍以费邑宰的身份盘踞费邑。

到了周敬王二十二年(鲁定公十二年,公元前498年),孔子已经不再是原来的设帐授徒的塾师,而是由中都宰到小司空,再一跃为大司寇,并“摄相事”,他开始实行自己的政治抱负,其中重要的举动就是“隳三都”。

所谓“三都”,是指季孙氏的费邑、叔孙氏的郈邑(今山东东平)、孟孙氏的成邑(今山东宁阳)。孔子向鲁定公建议:“家不藏甲,邑无百雉之城,古之制也。今三家过制,请皆损之。”其“隳三都”的目的,是抑私家、强公室。

而叔孙氏、季孙氏都吃尽了邑宰叛乱的苦头,便支持了孔子的这一主张,郈邑被顺利地拆毁;但在隳费邑时,却遭到了公山不狃的顽强抵抗。公山不狃看到郈邑被拆,便做了应战准备,当季孙斯率领大军前来隳费时,公山不狃和叔孙辄带领费邑人避实就虚,直捣鲁国都城曲阜,鲁定公吓得仓皇逃到季孙氏家中躲藏。公山不狃这次是真的“叛”了。

这时身为大司寇的孔子却沉着冷静,他率兵反击,一举击败了费邑的叛乱,公山不狃独身先逃到了齐国,后又辗转逃到吴国,费邑终被拆毁。

周敬王三十三年(鲁哀公姬将八年,吴王姬夫差九年,公元前487年),吴国为了邾国的缘故,准备攻打鲁国。吴王夫差询问叔孙辄,叔孙辄就回答说:“鲁国有名而无实,攻打他们,一定能如愿以偿。”出来之后还将此事告诉了公山不狃。

叔孙辄是叔孙氏的庶子,也是公山不狃的政治同伴,当初两人一起带领费邑人攻打鲁都曲阜,后来两人又一起流亡。公山不狃却生气地对叔孙辄说:“这是不合于礼的。君子离开自己的国家,不到敌国去。在鲁国没有尽到臣下的本分而又去攻打它,为吴国奔走听命,这就可以死去。有这样的委任就要避开。而且一个人离开国家,不应该因为有所怨恨而祸害乡土。”

这说明,公山不狃作为一名政治人物,可以持有不同的政治主张,也可以自卫而逃亡国外,但他坚决拒绝因私人怨恨而祸害自己的祖国,这种精神是值得后世人学习的。

在公山不狃的后裔子孙中,有以先祖名字合以公族身份为姓氏者,称公狃氏、或称公山氏、公弗氏、公扰氏,后省文简改为单姓狃氏、山氏、弗氏、扰氏等,皆世代相传至今,尊奉公山不狃为得姓始祖。

 

第三个渊源:源于职业,出自古代巡狩猎人狃首,属于以先祖职业称谓为氏。

狃首,是古代狩猎队伍中主要负责追寻狐狸等野兽踪迹之人的称谓,属于狩猎行业中对各种野兽活动的经验非常丰富的老猎手。

“狃”,在狩猎活动中,专指狐狸、胡狼、草狼、狼獾一类犬科野兽活动的踪迹,因为野兽习惯于走自认安全的老路,于是千古成语“狃于故道”就是源于此;其他猎人都根据老猎手对野兽踪迹的追踪和判断进行狩猎活动,其俨如猎户群体中的首领,故称“狃首”,属于专门的职业称谓。

在古代狃首们的后裔子孙中,有以先祖职业称谓为姓氏者,称狃首氏,后省文简改为单姓狃氏、首氏,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论,只有该支狃氏的其姓氏读音作nà(ㄋㄚˋ)。

 

第四个渊源:源于满族,出自明清之际女真狃狜氏,属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》的记载:

满族狃狜氏,亦称钮赫氏,满语为Niohe Hala,汉义“草狼”,源出金国时期的女真粘割部,是满族最古老的姓氏之一,后来满族钮祜禄氏也源于该氏族,世居于佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村一带)、内河(今俄罗斯滨海地区多尔济河)等地。

清朝中叶以后,满族钮赫氏多冠改汉姓为狃氏,钮氏、郎氏、狼氏、吴氏等,皆世代相传至今。

 

得姓始祖:公山不狃。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

狃氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以东鲁、沂州、卜奎为郡望,零星分布在今黑龙江省的佳木斯市、齐齐哈尔市,河北省的秦皇岛市,北京市,山东省的临沂市平邑县等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

沂 州:今山东省临沂市。临沂历史悠久,是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年以前,人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。二十万年以前的旧石器时代早期的文化遗存在境内有多处发使用文字符号,现沂河和沭河流域发现的近百处细石器文化遗存,是一、二万年前的人类所创造。早在五千年以前,临沂的人类就开始掌握了酿酒技术,使用砭石治病等。商王朝时期,这块土地上就丰存过郯、莒、费诸方国。周灭商后,鲁国和齐国是周王朝控制东方的重要支柱,临沂地域除分属齐、鲁等国外,见于《春秋》的还有颛、阳、向、莒、郯、根牟、於余丘、杞等国。春秋时期,临沂地区出现了许多较达规模的城镇,如启阳、中丘、祝丘、费、防、台、东阳、武城、丘舆、向、次室、蒙、郓、堂阜、盖、艾、纪障、密、鄢陵等二十个,是临沂地区经济文化发达的标志。战国时期,域内诸封国先后为齐、楚所兼并,至战国末期,南部属楚,北部属齐。秦朝统一,地方实行郡县制,全国分为三十六郡,临沂地域分别属于琅琊郡和郯郡。西汉时期,郡国并行。临沂地域分属徐州之琅琊国、东海郡、城阳国和兖州之泰山郡。东汉承西汉制度,分属徐州之利城郡、东海郡、琅琊郡、琅琊国和兖州之泰山郡、东莞郡、东安郡和城阳国。三国时期,属曹魏国。至魏末分属东海国、琅琊国、东莞郡、泰山郡。西晋时期,分属徐州之琅琊国、东海郡、兰陵郡、东莞郡、兖州之泰山郡。晋室南渡后,地域先后属于后赵、东晋、前燕、后燕、南燕、前秦和北魏。隋朝分属沂州(琅琊郡)泗州(下邳郡)、密州(高州郡)、海州(东州郡)、徐州(彭城郡)。唐朝时期分属沂州(琅琊郡)、密州(高密郡)、徐州(彭城郡)。宋朝时期分属沂州(琅琊郡)、密州(高密郡)、淮郡军等。宋室南渡后,分属于金国时期山东东路的沂州、莒州、邳州、泰安州。元朝时期分属兖州府和青州府。清朝初期因之,清雍正十二年(甲寅,公元1734年)升沂州为府,置附郭兰山县,降莒州为散州,属沂州府,辖有兰山、郯城、费县、沂水、蒙阴、日照、莒州六县一州。民国政府成立后,废府撤州,实行省、道、县三级制。民国二年(癸丑,公元1913年)撤销沂州府,改莒州为莒县。民国三年(甲寅,公元1914年)分山东省为四道,改兰山县为临沂县,临沂地域分属济宁道和胶东道。民国七年(戊午,公元1918年)撤销。民国二十五年(丙子,公元1936年)划为山东省第三行政督察专员公署。中华人民共和国成立后,继续对行政区划进行调整。1950年5月鲁中南行政区撤销。以沂蒙专区为基础,成立沂水专区,辖九县。以滨海专区为基础,成立临沂专区,辖九县。1953年1月将原属临沂专区的赣榆、东海、邳县、新县海连市划归江苏省。1953年7月沂水专区撤销,除日照县划归胶州专区外,所辖其余各县皆划归临沂专区,同时期,原属滕县专区的平邑县亦并入临沂专区。1956年3月日照县划归临沂专区。至1961年4月临沂专区辖临沂、郯城、苍山、临沭、莒南、沂南、沂水、沂源、蒙阴、平邑、费县、日照、莒县十三个县市。1989年6月12日国务院确定,日照市升格为地级市。12月2日国务院确定,沂源县划归淄博市管辖。1992年1月莒县划归为日照市管辖。至此,临沂地区辖临沂、郯城、苍山、莒南、沂水、蒙阴、平邑、费县、沂南、临沭十个县市。1994年12月国务院批准撤销临沂地区和县级临沂市,设立地级临沂市。原市级临沂市分为兰山、河东、罗庄三个县级行政区。地级临沂市辖兰山、罗庄、河东三区和郯城、苍山、莒南、沂水、沂南、平邑、费县、蒙阴、临沭九县。

鲁 郡:亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期,汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外,隋朝时期也有个鲁州鲁郡,改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡,虽然辖有曲阜,治所亦在兖州,而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

齐齐哈尔:“齐齐哈尔”为达斡尔语,汉义“边疆”,即今黑龙江省的齐齐哈尔市,位于黑龙江省西北部的嫩江平原,又称鹤城。数万年以前,齐齐哈尔就有人类生活遗迹,早在六千年前的原始社会时期,中华民族的祖先就开发了嫩江流域。齐齐哈尔在上古时代称“卜奎”,是古达斡尔语“吉祥”之意。该地区集聚着汉、蒙古、朝鲜、满、回、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、柯尔克孜、锡伯等三十五个民族,即是黑龙江省第二大城市和省直辖市,也是黑龙江省西部地区的政治、经济、科技、文化教育、商贸中心和重要的交通枢纽,全市辖七个区、一个市、八个县。齐齐哈尔始建城于金国初期,当时齐齐哈尔一带主要居住着室韦部,建有庞葛城。金天会三年(乙巳,公元1125年)农历2月,金太宗把庞葛城分给乌古、敌烈二部,在文献《东北历代疆域史》和《黑龙江古代简史》中均记载“庞葛城”即今齐齐哈尔。齐齐哈尔古城址位于今日梅里斯区哈拉古城遗址一带,现在的齐齐哈尔城则始建于清康熙三十年(辛未,公元1691年)当时称作“齐齐哈屯”。清康熙四年(乙巳,公元1665年)清廷在齐齐哈屯设卜奎驿站,后康熙大帝为抗击沙俄入侵,在清康熙十三年(甲寅,公元1674年)移吉林水师驻齐齐哈屯,到清康熙二十二年(癸亥,公元1683年)又定齐齐哈屯为水师营制,隶属黑龙江将军衙门。清康熙二十三年(甲子,公元1684年)康熙大帝于齐齐哈屯设置火器营。为了进一步加强防卫,清康熙三十年(辛未,公元1691年)又正式在齐齐哈屯建规模化的城镇,是为齐齐哈尔新城。清康熙三十七~三十八年(公元1698~1699年)黑龙江的副都统和将军先后由墨尔根(今黑龙江嫩江北侧)移驻齐齐哈尔城。清光绪二十一年(乙未,公元1895年)在齐齐哈尔设黑水厅。清光绪三十三年(丁未,公元1907年)齐齐哈尔为黑龙江省省会。民国二十五年(丙子,公元1936年)齐齐哈尔实行市制。至民国二十年(辛未,公元1931年)日寇侵占齐齐哈尔,建立伪满洲国,设立龙江省,齐齐哈尔为其省会,民国二十五年(丙子,公元1936年)又升为齐齐哈尔市,后曾为嫩江省、黑嫩省的省会。抗日战争胜利后,齐齐哈尔成为新的黑龙江省省会。中华人民共和国成立后,齐齐哈尔先后为嫩江省、黑嫩省、黑龙江省的省会,1954年黑龙江省与松江省合并,省会迁往哈尔滨市,齐齐哈尔改为省辖市,是被国务院批准的全国十三个较大城市之一。

 

2.堂号:

卜奎堂:以望立堂,亦称庞葛堂、吉祥堂、齐齐哈屯堂。

鲁郡堂:以望立堂,亦称兖州堂、鲁国堂、东鲁堂、曲阜堂。

沂州堂:以望立堂,亦称临沂堂、沂沭堂、淮郡堂、密州堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

<< 5137 姓氏略考-屎姓 / 5135 姓氏略考-宁尔佳姓 >>

专题推荐

不平凡的水果世界

不平凡的水果世界

平凡的水果世界,平凡中的不平凡。 今朝看水果是水果 ,看水果还是水果 ,看水果已不是水果。这境界,谁人可比?在不平凡的水果世界里,仁者见仁,智者见智。

中国春节的那些习俗

中国春节的那些习俗

正月是农历新年的开始,人们往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期。所以,过年的时候“禁忌”特别多。当然,各个地方的风俗习惯不一样,过年的禁忌也是不一样的。

zhummzyking

  • 文章总数0
  • 画报总数0
  • 画报点击数0
  • 文章点击数0
个人排行
        博文分类
        日期归档