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5141 傩儺,读音作nuó(ㄋㄨㄛˊ)]

 

一.姓氏用字:

 

 

 

 

二.姓氏渊源:

单一渊源:源于祭祀,出自商周时期腊月进行的驱逐虐鬼仪式大傩,属于以祭祀仪式名称为氏。

大傩,是古代人们在腊月末进行驱逐虐鬼的一种仪式,多由朝廷召集祭司装扮成能够降伏和驱逐鬼怪、开拓人生大道的方相氏举办“肆傩”,并在这个仪式上专门负责驱逐虐鬼,以盼望能保一年间人们的平安。

虐鬼,亦称疫鬼,是古代民间传说中死后化身为鬼的魔怪,它经常出没于江水流域,栖居在有人住的地方,擅长惊吓幼儿,同时传播在人间肆虐的瘟疫,给人们带来灾难。

传说,虐鬼是上古颛顼帝姬乾荒(高阳氏,公元前2513~前2436年在位)的妃子胜奔娽所生的第三个儿子,名叫姬季禺,但他很早就死了,后来在怨怒之下化为了一个疫鬼,专门向人间散布瘟疫。

汉朝时期的文学家蔡邕(字伯喈,公元133~192年)在《独断》中记载:“疫神,帝颛顼有三子,生而亡去为鬼。”东晋时期的史学家乾宝(字令升,公元286~336年)在志怪小说《搜神记》中邑记载:“昔颛顼氏有三子,死而为疫鬼,一居江水,为虐鬼;一居若水,为魍魉鬼;一居人宫室,善惊人小儿,为小儿鬼。”

故而,自汉朝以降,每当一年之的腊月末时,历朝历代的朝廷便命祭司装扮成能够降伏和驱逐鬼怪、开拓人生大道的方相氏举办“肆傩”仪式,并在这个仪式上专门负责驱逐虐鬼,以盼望能保一年间人们的平安。后来“肆傩”仪式演变为民间戏剧种类“傩剧”,一直沿传至今。

 

 

傩戏的虐鬼(疫鬼)面具

 

方相氏,是民间普遍信仰的一位能够驱疫避邪的神祗,为《周礼》所规定的夏官大司马之下属,官阶为下大夫。主要掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳,负责执戈扬盾为国家驱疫;在殡葬仪礼中,方相氏负责驱逐方良(山精鬼怪);在周王室里,方相氏的驱疫仪式叫作“大傩”,在汉朝时期称作“肆傩”,至唐朝时期则成为固定的军礼之一,以驱逐将士们的心鬼和胆怯,隶属于太卜寺。

汉朝时期,“肆傩”仪式在每年要举行三次,分别是:在季春(农历3月)毕春气、仲秋(农历8月)御秋气、季冬(农历12月)送寒气,其中的除夕之夜驱逐虐鬼是最隆重的一次。可以说,流传千年的古戏“傩剧”就是由“方相驱虐鬼”的仪式带来的。

后来,“肆傩”仪式演变为民间戏剧种类“傩剧”,一直沿传至今,民间称之为傩舞、傩堂戏,表演者头戴木制面具,多用反复的、大幅度的程式动作表现请神驱邪、祈福及简单的战斗故事。

 

 

傩戏中的常用部分面具

 

傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动,至汉朝以后逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。约在宋朝时期,傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响,开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体,广泛流行于各地,其在不同民族和地区的名称并不统一,有傩堂戏、傩愿戏、端公戏、师道戏、僮子戏、地戏、关索戏等。

傩戏以面具为其艺术造型的重要手段,内容多与宗教鬼神有关;傩戏表演者按角色佩戴彩绘面具,俗称“脸子”,分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生;其表演俗称“跳傩”,场面多伴以锣鼓。代表剧目有《捉黄鬼》、《刘文龙赶考》、《孟姜女》、《张文显》、《陈州放粮》、《薛仁贵征东》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等,此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》等经典故事的剧目,形成了流传千年的傩文化。

如今,傩戏这种保持多元宗教、民俗和多种艺术相融合的文化形态,包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等表现驱鬼逐疫、除灾呈祥、阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平的文化形式仍活跃于艺术舞台上,并被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

在古代大傩、肆傩等仪式祭司们的后裔子孙中,就有以祭祀仪式名称为姓氏者,称大傩氏、或称傩堂氏、肆傩氏、傩戏氏,后省文简改为单姓傩氏、堂氏、大氏、肆氏、戏氏等,皆世代相传至今,其姓源繁复,不可一论,但都尊奉颛顼帝姬乾荒为得姓始祖。

 

得姓始祖:姬乾荒(颛顼帝)。

 

 

 

三.各支始祖:

资料有待补充。

 

 

 

四.迁徙分布:

傩氏是一个多民族的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,族人多以华阳、上雒、建昌、潮阳、播州、皖郡、延陵为郡望,零星分布在今陕西省的汉中市宁强县,安徽省的安庆市,江苏省的常州市溧阳县,江西省的抚州市南丰县,四川省的广元市,贵州省的遵义市,广东省的潮州市等地。

 

 

 

五.郡望堂号:

1.郡望:

上雒郡:古上雒最早的“地市级”建制,古称“下鄀”,是古鄀国之地,也是今陕西省商洛市级建制在本地之始。上雒郡城也就是上洛城,其城建于西汉时期,由商县分置而来,其城的前身是上雒塬的洛氏邑,与商邑一同是商於古道势力最为强悍的族氏,由于战国时期秦国政治家商鞅事件,其雒氏和商氏惨遭灭门,所以雒氏和商氏族人从此改姓匿藏而在此地域消失,但其文化、军事、交通、等地位与商於古道和丹水交通在国家层面的重要位置和都城的安全、军事、交通、和文化分不开,是朝廷的“商塞”、“关峡”变为集安全、军事和经济一身的“商城”和“地市”级别的直接统治建制。西晋泰始二年(丙戌,公元266年)析京兆郡南部地于上雒县(今商洛市商州区寒川佛诞公园孝义古城村)置上洛郡,辖古上雒的上雒、商县二县及现河南的卢氏县,地属司州,辖区相当于今河南省部、中部、西部和山西省西南部及陕西省商洛地区,州治设在洛阳,领十二郡。当时晋武帝分京兆南部置上洛郡,治所在上雒,领上雒、商、卢氏三县。南北朝时期,中国呈分裂局面,行政建制混乱。郡县朝设夕废,统属复杂。由东晋开始的南朝,在辖区的北部侨设了上雒的州、县,用的是“上洛”的地名,以安置南迁的上洛的百姓,包括上洛的巴民。北魏时属洛州,北魏太延五年(己卯,公元439年)于上洛城设荆州;北魏太平真君二年(辛巳,公元441年)上洛县北部划设拒阳县;北魏太和三年(己未,公元479年)将荆州迁往卢氏县;北魏太和十一年(丁卯,公元487年)又迁往襄阳,撤上洛郡,于上洛城设立洛州,领五郡,其中三郡属今商洛:上洛郡,领上洛、拒阳二县;上庸郡,领商(今丹凤)、丰阳二县;苌和郡,领南商一县,即今商南。西魏时属洛州和雍州管辖。洛州治所设上洛,领上洛郡(今商州区)、拒阳郡(今洛南县)、上庸郡(今山阳县西北部、镇安县及柞水县东南部)、商县(今丹凤)及山阳漫川、商南县。柞水西北部属雍州管辖。北周宣政元年(戊戌,公元578年)改洛州为商州;治所设上格(即今商州城)领上洛郡(含今商州、山阳、丹凤;商南四县及镇柞部分地域);拒阳郡(今洛南地)。隋开皇三年(癸卯,公元583年)撤上洛、上庸两郡,保留商州;隋大业三年(丁卯,公元607年)撤商州复设上洛郡,治所仍设上洛,领上洛县(今商州区)、商洛县(商洛即从前的商县,隋文帝改称商洛,这是“商洛”二字连用起来称呼地名的开始),洛南县、丰阳县(今山阳、镇安县及柞水县东南部)上津县(今湖北省境内)五县;大兴县东南部(今柞水县西北部)仍属京兆郡管辖。唐武德元年(戊寅,公元618年)改上洛郡设商州;唐贞观元年(丁亥,公元627年)划归山南道;唐开元二十五年(丁丑,公元737年)归山南西道;唐天宝元年(壬午,公元742年)撤商州又改为上洛郡;唐乾元元年(戊戌,公元758年)撤上洛郡再改为商州,治所设上洛,领上洛(今商州区)、商洛县(今丹凤、商南两县)、洛南县(今洛南)、丰阳县(今山阳)、乾元县(今镇安及柞水县东南部)、上津县(今湖北省境内),今柞水县西北部则归属京兆府。五代十国时期(公元907~979年)行政建制沿用唐制,但由于分裂割据,各国疆域均不辽阔,道一级遂废,为州(府)统县的二级制。当时陕南东部经历了后梁(公元907~923年)、后唐(公元923~936年)、后晋(公元936~946年)、后汉(公元947~950年)、后周(公元951~960年)五个期代。后梁时期商州领上洛、商洛、丰阳、乾元、上津五县,洛南县改属华州,万年县东南部属京兆府。后汉时期商州领上洛、商洛、丰阳、上津四县,洛南县仍属华州,乾佑县(公元949年改乾元县为乾佑县)、万年县东南部属京兆府。后周时期商州领上洛、商洛、洛南、丰阳、上津五县,乾佑县、万年县东南部属京兆府。北宋时期商州初属陕西路,后属永兴军路,治所设上洛,领上洛、商洛、洛南、丰阳、上津五县。金国时期商州属金国京兆府路,金贞元二年(甲戌,公元1154年)将商洛、丰阳两县降为镇,并入上洛、洛南两县,咸宁县东南部属京兆府,旬阳县西北部(今镇安县)属金州;金元光二年(癸未,公元1223年)农历5月改属河南路,领上洛(今商州市、丹风、商南、山阳四县及柞水县南部)。元至元元年(甲子,公元1264年)废上洛县,以州代县,由州直辖,定名商州。辖地包括今商州、丹凤、商南、山阳及柞水县南部,并统领洛南县地;商州先属安西路,后属奉元路管辖。元朝实行省、路、府、县四级行政建制,商州下领洛南一县,原来的上洛为在郭,仍不另设县,由州直管,但商州所辖的地域和今天大体相当。明朝时期地属西安府,时称商州,辖今商州市、丹风县两地;明洪武七年(甲寅,公元1374年)农历5月降商州为县制;明成化十三年(丁酉,公元1477年)农历3月复升为州,领洛南、商南、山阳、镇安四县;明天启元年(辛酉,公元1621年)为避明兴宗朱常洛的名讳,又改“洛”为雒”。 清雍正三年(乙巳,公元1725年)升为直隶商州,直属陕西省,领商南;雒南、山阳、镇安四县;清乾隆四十七年(壬寅,公元1782年)析咸宁、蓝田、镇安三县之地置孝义厅,属西安府,这是柞水县的前身。民国二年(癸丑,公元1913年)废州改设商县(辖今商州市、丹凤县西南部)、洛南县(今洛南及丹风县东北部)、柞水县(今柞水县西部及镇安县东北部)三县,属关中道;山阳、商南、镇安三县属汉中道;民国二十二年(癸酉,公元1933年)撤销道制,以省直接领县;民国二十四年(乙亥,公元1935年)在商县城设第四行政督察专员公署,辖商县、雒南、商南、山阳、镇安、柞水六县。是年在龙驹寨成立设置局。民国三十八年(己丑,公元1949年)7月13日商县人民政府成立。1949年5月开始,商洛地区各县陆续解放,在商县设置陕甘宁边区陕南行政主任分署第工分区,辖商县、雒南、商南、丹凤、山阳、镇安、柞水7县。1950年改名陕西省商洛分区专员公署,仍辖以上七县。1955年将县人民政府更名为“县人民委员会”。1658年12月撤销丹风、柞水两县(丹风分属商南和商县辖,柞水与镇安县合并),商洛地区辖商县、洛南、商南、山阳、镇安五五县。1961年10月又恢复为七县。1964年9月因“能”字生辟,经国务院批准,改“雒”为“洛”,时称商洛专区,行政公署驻商县城。1968年商洛专员公署改称为“商洛专区革命委员会”,各县人民委员会易名为“县革命委员会”。1969年商洛专区革命委员会改名为“商洛地区革命委员会”,1978年更地区名为商洛地区行政公署。1981年1月改县革命委员会为县人民政府。1988年6月经国务院批准,改商县为商州市。2001年12月经国务院批准,撤消商洛地区行政公署,设立商洛市人民政府。

皖 郡:亦称古皖国、宜城,今安徽省的安庆市。安庆历史悠久,人文荟萃,是国家历史文化名城。薛家岗和张四墩等新石器时代文化遗址,见证了安庆的祖先自古就在这片美丽富饶的土地上繁衍生息。东周时期,安庆是古皖国所在地,安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年(己巳,公元1147年)改舒州德庆军为舒州安庆军,“安庆”自此得名。安庆城始建于金贞佑五年(庚辰,公元1217年)至今已有八百年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”,故安庆又别名“宜城”。从清乾隆二十五年到民国二十六年(公元1760~1938年)安庆一直是安徽省省会和全省政治、经济、文化中心,是中国较早接受近代文明的城市之一。清咸丰十一年(辛酉,公元1861年)曾国藩创办的安庆内军械所,制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船;清光绪年间陈独秀在安庆举办藏书楼演说、创办《安徽俗话报》,第一次试举起“新文化”的旗帜;清光绪三十三~三十四年(公元1907~1908年)先后发生在安庆的徐锡麟巡警学堂起义和熊成基炮马营起义,接连打响了辛亥革命第一枪和新军起义的第一枪;安徽省的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一部电话、第一条官办公路、第一个飞机场、第一个现代图书馆、第一所大学、第一张报纸……都诞生在安庆。安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉,是《孔雀东南飞》、“大乔小乔”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的发生地,是统治中国文坛近三百年的“桐城派”的故里,是京剧鼻祖程长庚为代表的徽班成长的摇篮,是黄梅戏形成和发展的地方,也是中国新文化运动先驱陈独秀、佛教领袖赵朴初、道教领袖陈撄宁、“两弹元勋”邓稼先、中国“计算机之父”慈云桂、“将军外交家”黄镇、“杂技皇后”夏菊花、通俗小说大师张恨水等影响中国、闻名世界的杰出人物的故乡。古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化在这里交相辉映,形成了独具特色的地方文化。

延陵郡:又名晋陵郡、毗陵郡、常州府,古称南淹城,今江苏省常州市武进区。春秋时期,吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山(今江苏江阴申港);周灵王二十五年(甲寅,公元前547年)吴王徐祭遂封季札于延陵。延陵邑大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带,是为常州历史上见诸文字最早的名称。延陵先邑后县,其名相继沿用三百四十五年。西汉高祖五年(己亥,公元前202年)改延陵为毗陵。毗陵之名从县治,到三国吴嘉禾三年(甲寅,公元234年)置典农校尉屯田垦殖,到西晋大康二年(辛丑,公元281年)建郡统县,相继沿用五百零六年,其间,虽曾在王莽当政时改过毗坛,但时间很短前后仅十四年,东汉建武元年时又复称毗陵。毗陵为郡曾统辖丹徒、曲阿(丹阳)、武进、延陵、毗陵、暨阳(江阴)、无锡七县,是为江南大郡。以毗陵命名的江南大驿一毗陵驿就设于此。西晋惠帝永兴元年(甲子,公元304年)为避东海玉世子晋陵讳,改毗陵为晋陵,晋陵之名前后沿用二百九十余年。其间,西晋永嘉之乱中原士族纷纷南迁,占地聚居,设置侨治郡县,一度曾在武进县境内设有兰陵郡、兰陵县,在晋陵县境内设有东莞郡领宫县、东莞、姑幕三县,直至南朝末期遂先后废止。隋文帝开皇三年(癸卯,公元583年)废郡,以州统县。隋开皇九年(己酉,公元589年)于常熟县置常州,后割常熟县入苏州,遂移常州治于晋陵,常州之名由此始,此后,虽曾改称过毗陵、晋陵、长春、尝州,但时间都很短暂,而常州之名不论贯州、称府,为郡沿用至今将近一千四百年。唐武宗会昌四年(庚申,公元840年)升常州为望,列入全国州府十望之一。清雍正四年(丙午,公元1726年)析武进另置阳湖,析无锡另设金匮,析宜兴另立荆溪,加上原领江阴、靖江,常州府统领八县,故有“中吴要辅,八邑名都”之称。晋太康二年(辛丑,公元281年)曾分曲阿(丹阳)、丹徒东部地区置武进县。嗣后各朝时有置废分合,改称过兰陵、永定,并入过曲阿、晋陵,析置过阳湖。民国元年(壬子,公元1912年)民国政府成立,废常州府,阳湖县并入武进县,城区一度称武进市,沿称常州。1949年4月23日常州解放,城乡分别建立常州市和武进县。1953年常州市为省辖市。1983年3月1日常州市管辖武进、金坛、溧阳三县。1990年8月、1993年11月、1995年7月三县经国务院批准撤县设市,成立溧阳市、金坛市、武进市,仍由常州市管辖。2002年经国务院批准进行行政区划调整,现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个行政区。

建昌郡:古代称“建昌“者有六:①四川建昌,汉朝时期属于邛都国,汉武帝设置为越嶲郡,唐朝时期改称嶲州,至唐懿宗时被蒙雟诏势力所占领,蒙雟诏被称为“建昌夷“,其地改称建昌府,后称建昌郡。元朝时期设置为建昌路,明朝时期改称建昌卫,治所在今四川省西昌县,下辖今云南中、西北部。明洪武十五年(壬戌,公元1382年)农历1月从四川划给云南,仍称建昌府,同时设置建昌卫军民指挥使司,农历10月罢宣慰司,其地划回四川,仍然称呼为建昌府、卫。明洪武二十五年(壬申,公元1392年)农历6月废建昌府,升建昌卫为建昌军民指挥使司。②建昌土卫,明洪武十五年(壬戌,公元1382年)置,明万历后期废。明洪武二十七年(甲戌,公元1394年)农历6月增设建昌前卫指挥使司,明万历三年(乙亥,公元1575年)被废除。清朝时期设为建昌上南道、建昌镇,治所在西昌,下辖西昌等二十八个县。③江西建昌,唐朝时期为抚州之地。南唐时期置建武军。宋朝时期改置建昌军。元朝时期改为建昌路。明朝初期改为肇昌府,不久又复改为建昌府,清朝时期沿袭,一直到民国初期被废,治所在今南城县建昌镇,下辖新城、南城等五县,同时设置有建昌千户所。④江西建昌,汉朝时期为海昏县地,东汉永元十六年(甲辰,公元104年)设置。南朝刘宋时期海昏县被分拆,并入建昌县。元朝时期升级为建昌州。明朝初期被降为建昌县,隶属江西南康府。民国三年(甲寅,公元1914年)改称永修县至今。⑤建昌营,为明隆庆二年(戊辰,公元1568年)设置的军事重镇“建昌路营”简称,在今河北省凌源县东北一百公里处,隶属东路副总兵统管,设都司千总把总驻守,管辖燕河营、台头营、石门寨、山海关四路。⑥安南建昌,明永乐五年(丁亥,公元1407年)在安南东京东南一百公里处设置建昌府,明宣德年间(公元1426~1435年)放弃,归入越南。

华阳郡:历史上的华阳地望有二,皆设置于南北朝时期:①南朝宋侨置,治所在华阳县(今陕西勉县西旧沔县),隶属于梁州,在成为北魏之地后改为实土,其时辖境包括今陕西省的勉县、宁强等县地,至隋开皇三年(公元583年)被废黜。②南朝梁置,治所在今四川广元,其时辖境主要是今四川省广元市一带,隶属于益州,至西魏时期即被废黜。

播 州:即今贵州遵义地区。古代时期为西南部的一个割据政权,公元前八~前五世纪前后的春秋时期,现在的遵义市所辖地域,先后或分别属于牂牁、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。战国时期为夜郎属地。西汉朝元鼎六年庚午(庚午,公元前111年)夜郎归汉,始有农耕,史称“林木慰荟、田畴丰美、盖奥区也”,西汉元光五年(辛亥,公元前130年)置犍为郡,郡治鄨县,即在今遵义市中心城区西半部。自从汉武帝在汉元鼎六年(庚午,公元前111年)于夜郎地置牂牁郡后,作为邦国存在了二百五十多年的“夜郎国”之名从此消失。此后,作为郡县行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎县”之名曾多次出现,唐朝贞观十三年(己亥,公元639年)唐太宗李世民在今遵义置播州,唐贞观十六年(壬寅,公元642年)所置的夜郎县,在今桐梓县境,为珍州的治所。唐天宝元年(壬午,公元742年)改珍州置的夜郎郡,治所即在这个夜郎县。唐至德二年(丁酉,公元757年)诗仙李白被“长流夜郎”就是在该地区。唐朝乾符三年(丙申,公元876年),杨端率军击败占据播州的南诏政权,自立为主。夜郎县之名到五代时期废除。北宋太祖乾德三年(乙丑,公元965年)杨实献开始割据播州地区,以土司世领播州。北宋朝大观二年(戊子,公元1108年)播州首领杨光荣、杨文贵各献其地附宋,分别置播州和遵义军。北宋时期复置,宋宣和二年(庚子,公元1120年)又废,计先后存废达四百八十年。北宋朝宣和三年(辛丑,公元1121年)废播州为城,隶南平军;废遵义为砦,隶珍州,此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名,而播州之名,历经五代、宋、元到明朝末叶,存在了九百六十二年,所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。南宋嘉熙三年(己亥,公元1239年)复设播州安抚司。元朝至元十二年(乙亥,公元1275年)元世祖忽必烈下诏招抚。元至元十四年(丁丑,公元1277年)杨邦宪以播州、珍州、南平军地降,仍置播州安抚司,以杨邦宪为绍庆、珍州、南平等处宣抚司充播州安抚使。杨邦宪卒,子汉英袭职,赐名赛因不花。元朝至元二十八年(辛卯,公元1291年)升为播州宣抚司,隶属于四川行省。元至元二十九年(壬辰,公元1292年)以赴京取道湖广为便,改隶湖广行省。宣抚司驻地在今贵州遵义,统辖黄平府、南平綦江、珍州思宁、旧州草塘等十九个长官司和诸峒寨。其时辖地大致相当今贵州遵义市、瓮安、黄平、凯里、湄潭、余庆、金沙、仁怀、习水、赤水、桐梓、绥阳、正安、道真以及四川綦江等县地区。元朝大德五年(辛丑,公元1301年),水西蛇节和水东宋隆济因不满元廷征发,联合各部起义,元发思州、播州兵讨伐。元朝大德七年(癸卯,公元1303年)元军擒杀蛇节、宋隆济。杨汉英因功进资德大夫,子孙承袭其职。元朝至正二十三年(癸卯,公元1363年)附明玉珍,明朝洪武五年(壬子,公元1372年)降归明朝,明洪武六年(癸丑,公元1373年)升为播州宣慰司。明万历二十八年(庚子,公元1600年)明神宗平杨应龙反叛即“平播之役”后,取消土司制度,实行“改土归流”,于次年分播州地为二,改设遵义府属四川,平越府属贵州。自唐朝末年杨端据播州始,至万历杨应龙止,凡二十九世,七百二十五年,期间保疆垦土,屡有战功。七百多年间中原及四川地区历经五代十六国之乱、金人之乱、蒙人铁骑统治、元末大乱,而播州之境岿然,巴蜀流民多归附。清雍正五年(丁未,公元1727年)遵义府由四川省划归贵州省管辖。直到民国初年,废除“府”的建制。民国二十四年(乙亥,公元1935年)贵州省设十一个行政督察区,黔北十余县为第五行政督察区。1949年11月遵义解放,“第五行政督察区”改为遵义专区,后称遵义地区,为省政府派出机构,并以原遵义县城区为基础新建遵义市。此后的数十年间,遵义地区领辖的县市曾有少许变动。1997年6月经国务院批准,撤销遵义地区改建为遵义市,原遵义市改建为红花岗区,原遵义地区领辖的县、自治县即归新建的遵义市领辖;赤水市、仁怀市为省辖市,由遵义市代管。2004年经国务院批准,由红花岗区和遵义县北部划出部分地区,在原经济技术开发区的基础上,新成立汇川区。至此,全市共辖两区、两市、八县和两个民族自治县,即:红花岗区、汇川区、赤水市、仁怀市、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、道真仡佬族苗族自治县和务川仡佬族苗族自治县。

潮阳郡:唐天宝元年(壬午,公元742年)以潮州改置,治所在海阳县(今广东潮州),隶属于岭南道,辖境包括今广东平远、梅县、揭西、惠来等县以东地区。唐乾元元年(戊戌,公元758年)复名潮州。

 

2.堂号:

华阳堂:以望立堂,亦称广元堂。

上雒堂:以望立堂,亦称关中堂、商洛堂。

建昌堂:以望立堂,亦称抚州堂、越嶲堂。

潮阳堂:以望立堂,亦称潮州堂、海阳堂。

播州堂:以望立堂,亦称朗州堂、砦城堂、遵义堂。

皖郡堂:以望立堂,亦称古皖堂、宜城堂、皖西堂、安庆堂。

延陵堂:以望立堂,亦称南淹堂、晋陵堂、毗陵堂、武进堂、常州堂。

资料有待补充。

 

 

 

六.家谱文献:

资料有待补充。

 

 

 

七.字辈排行:

资料有待补充。

 

 

 

八.楹联典故:

资料有待补充。

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